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作者 人吃人的中国（2）   
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文章标题: 人吃人的中国（2） (321 reads)      时间: 2001-12-29 周六, 上午8:41
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org



当今中国，如此社会——中国不亡，断无天理



中华历史近万年（此处采《三皇五帝时代》一书说，王大有著，上下册，中国

社会出版社２０００年版），吃人的事迹史不绝书。据我陋见，最早的记载便涉及

到“炎黄子孙”的先祖黄帝——此话一出，我先给自己一个大耳光。



　　１９７３年在长沙马王堆汉墓出土的《黄帝经》，对发生在冀州中部的黄帝蚩

尤大战（距今约６４６５年）有较为详细的记述。据其《十大经·正乱》载，黄帝

对被俘的蚩尤处以极刑：先折断他的脊骨，然后剥下皮肤制成箭靶，令人射，多中

有赏；削下他的头颅悬挂在城门上，称之为“蚩尤旗”；割下他的胃，填满杂物，

做成球任人玩耍；把他的肉腐为肉酱，让天下人尝食。上帝震惊，禁止黄帝如此行

径，黄帝说：不要阻止我，否则便是“反义逆时”（详见王大有《中华龙种文化》

，中国社会出版社２０００年，第８４～８６页）。



　　自此开了先例，对仇敌“食肉寝皮”而后快，用民族英雄岳武穆的话是：“壮

志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，怎一个“爽”字了得！



　　随手举两个现成的例子。



　　明正德初年，以太监刘瑾为首的“八虎”，“权擅天下，威福任情”（《明史

·列传第一百九十二·宦官一》）。正德五年（１５１０年）八月，刘瑾被判磔刑

，凌迟三日，共剐３３００余刀。行刑之日，北京鼎沸，人们竞相以一钱买刘瑾的

一块肉，生吞以泄愤。



　　奸如刘瑾者死有余辜，但１２０年后，崇祯帝朱由检误中皇太极的反间计，将

兵部尚书袁崇焕逮捕下狱，同样处以磔刑。１６３０年８月１６日，袁崇焕被绑赴

刑场，“时百姓怨恨，争啖其肉，皮骨已尽，心肺之间犹叫声不绝，半日而止”（

计六奇：《明季北略》卷五），可怜一代英雄竟落得个皮肉无存的下场。



　　　　　　　　　　　　　　　　　二



　　《史记·齐太公世家》记载了这样一件事：宰相管仲病危，齐桓公去探视，询

问说：“哪个大臣能够继任相位？”管仲回答：“知臣莫如君。”齐桓公试探著问

：“易牙怎么样？”管仲斩钉截铁地表示反对：“杀子以适君，非人情，不可。”



　　管仲这里指的是易牙“蒸子献食”一事。易牙是宫内的厨师，有一天齐桓公对

他讲：“我吃遍了天下的山珍海味，大概只有蒸婴儿肉还没有尝过。”这本来是句

玩笑，但易牙却紧记在心，回家便把儿子宰掉，精心烹制了一碗蒸肉献食给齐桓公

。事后得知实情，齐桓公竟把易牙视为“忠臣”而大加宠信。俗话说“虎毒不食子

”，为了权欲竟然蒸子献食，这种人确实是禽兽不如。



　　齐桓公在位的年代是公元前６８５～６４３年，大约２２００年以后，明万历

四十二年（１６１３年）四月，在福建出了一件大事，抽税太监高采触犯众怒，“

万众汹汹欲杀采”，高采惊恐万状，竟带领２００多个全副武装的兵士，闯进省政

府，持刀威逼巡抚袁一冀，叫他命令民众撤退，接著又挟持军政大员多人，万历帝

知道后只将高采召回北京（《明史·列传第一百九十二·宦官一》）。为何万众汹

汹欲杀太监高采，正史语焉不详，据沈德符《万历野获编》，高采听信江湖骗子的

偏方，“食小儿脑千余，其阳道可复生如故”，四处购买儿童，杀食其脑，事久走

漏了风声，再没有人肯卖给他，於是高采命令手下出去偷盗儿童，“四方失儿无算

，遂至激变掣回”。



　　易牙和高采的恶行，虽然令人齿冷，但他们或为权欲，或为情欲，至少还有所

图，而后赵（３１８～３４９年）皇储石邃的丑行大概只能斥之为丧心病狂。石邃

白天饮酒作乐，外出巡猎，晚上到宫臣家去奸淫其妻妾。他挑选容貌娇好的宫女，

砍下脑袋，洗乾净，放到盘子上，让周围的人轮流传看。更有甚者，他将有姿色的

女尼掠进宫中，奸淫蹂躏后杀死，与牛羊肉混在一起，煮而食之，并且赏赐给身边

的人，举行智力竞赛，看谁能品尝出女尼肉。之后石邃一家“父子相猜嫌，兄弟仇

隙，自相屠戮，取笑天下”（《晋书·载记第六·石季龙上》）。



　　　　　　　　　　　　　　　　　三



　　以上所述大都是一时一地一人之所为，如果仅止於此，天下仍是太平世界，朗

朗乾坤。但不幸的是，中国历史上天灾人祸频仍，於是大面积、大规模的食人惨象

时有发生。



　　明末北方遭受严重的旱灾和蝗灾，赤地千里，白骨露野。给事中马懋才上奏崇

祯帝朱由检，报告他所知道的情形。以下是柏杨在《中国人史纲》中择译的奏章大

意：



　　“我的家乡延安府，自去年到今年，一年没有落雨，草木枯焦。……到了年终

，树皮又被吃完，只有挖掘山中的石块来吃，石块冷硬，其味腥涩。只一点点，即

可吃饱。但数天之后，因不能消化，就腹部发胀，无法大便，下堕而死。……最可

怜的是，在安塞城西一带地方，每天必有一两个婴儿或幼童被遗弃在那里，哀号呼

唤爸爸妈妈。在力竭肚饿时，就拣吃地上的粪便。到明天，全都饿死。更可怕的，

幼年人或独行人，一出城外，便告失踪。以后见城外的贫民用人的骨头当木柴烧，

烹煮人肉，才知道失踪的人，都被饥民吃掉。可是吃人肉的人也不能维持残生，他

们用不到几天，就头部肿胀，浑身燥热而死。”



　　“人骨为柴，烹煮人肉”，这是何等惨绝人寰的情景！



　　纪晓岚在《阅微草堂笔记·如是我闻（二）》里叙述了这样一个故事：明末河

北五省皆大饥，以致於杀人卖肉，有一个旅客到饭馆午餐，见一个少妇被赤身露体

地绑在案板上，刚刚洗净，屠夫在一旁执刀待杀，看到少妇全身发抖的模样，旅客

动了恻隐之心，愿意出双倍的价钱为少妇赎身，在解绑穿衣时，旅客的手碰到她的

乳房，少妇愤然说：“我感谢你救我的命，我情愿终身为奴婢，但绝不做你的小老

婆，我就是因为不肯事二夫，才被卖到这里，你怎么可以来轻薄我？”她说完便脱

下衣服扔到地上，裸体躺回案板，闭目受屠。屠夫眼看到手的钱又丢了，恨得活生

生地从她腿上割下一块肉，而少妇只是惨叫，终无悔意。



　　纪晓岚的本义是宣扬“奇节异烈”，但我们却可以从中看到，吃人肉的现象如

此普遍，甚至在光天化日之下杀人吃人而无所顾忌，妇女的命运尤其悲惨，这个少

妇仅因不愿“事二夫”便被卖肉换钱，不知天理何在！



　　时光倒溯到八世纪，“渔阳鼙鼓动地来”，安史之乱爆发，天下大乱，生民涂

炭。据《资治通鉴》卷二百二十记载，叛军久围睢阳，城中食尽，“茶纸既尽，遂

食马；马尽，罗雀掘鼠”，最后连鸟雀老鼠都吃光了，守城官员张巡杀了爱妾、许

远杀了家奴给士兵吃，“然后括城中妇人食之；既尽，继以男子老弱”。睢阳城中

原有士兵近万，居民数万，城破之日，仅仅剩下四百人，张巡等三十六人也被处斩

。后来有人指责说，张巡不该坚守睢阳，以至发生吃人的惨剧。张巡的朋友李翰闻

之大怒，他为张巡作传，上表皇帝说：“巡以寡击众，以弱制强，保江淮以待陛下

之师，师至而巡死，巡之功大矣。而议者或罪巡以食人，愚巡以死守，善遏恶扬，

录瑕弃用，臣切痛之！巡所以固守者，以待诸军之救，救不至而食尽，食既尽而食

人，乖其素志。设使巡守城之初已有食人之计，损数百之众以全天下，臣犹曰功过

相掩，况非其素志乎！”



　　睢阳之战，大小战事四百余场，叛军死十二万，守军战死或被吃共计三四万，

可谓“杀人如麻”、“贱不如蚁”！



　　　　　　　　　　　　　　　　　四



　　安史之乱虽被平息，但中国历史也由此进入了长达二百年之久的黑暗年代，发

生了人类历史上罕见的，有组织有计划的，大规模的吃人行动！



　　公元８８１年，黄巢攻占京都长安称帝，“时京畿百姓皆砦於山谷，累年费耕

耘，贼坐空城，赋输无如，谷食腾踊，米斗三十钱，官军皆执山砦百姓，鬻於贼为

食，人获数十万”（《旧唐书·列传第一百五十》）。



　　政府军竟然一起出动，搜捕避难於山里的百姓，把他们卖给贼军为食，真是岂

有此理！



　　８８３年，黄巢派遣手下骁将孟楷进攻陈州，孟楷战败被斩，黄巢大怒，倾巢

而出，围攻陈州，近三百天而不能下。惨祸发生，我把有关的记载抄录於下：



　　“（黄巢）乃悉众攻陈州，营於城北五里，为宫阙之制，曰八仙营。於是自唐

、邓、许、汝、孟、洛、郑、卞、曹、濮、徐、衮数十州，毕罹其毒。贼围陈郡百

日，关东仍岁无耕稼，人饿倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂渑砦，为巨

碓数百，生纳人於臼碎之，合骨而食，其流毒若是。”（《旧唐书·列传第一百五

十》）



　　“楷击陈州败死，巢自围之，略邓、许、孟、洛，东入徐、衮数十州。人大饥

，倚死城堑，贼俘以食，日数千人，乃办列百巨碓，糜骨皮於臼，并啖之。”（《

新唐书·列传第一百五十下》）



　　“巢益怒，营于州北，立宫室百司，为持久之计。时民间无积聚，贼掠人为粮

，生投於碓，并骨食之，号给粮之处曰‘舂磨寨’。纵兵四掠，自河南、许、汝、

唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州，咸被其毒。”“黄巢围陈州几三

百日……”（《资治通鉴·第二二五卷》）



　　如果按每天吃三千人计，三百天就是九十万人！



　　我真不敢想象那是怎样的场景：在数十个州的范围内，大军四出，见人就捉，

然后送到名叫“舂磨寨”的军粮供给处，这里排列著数百具巨碓，无论男女老幼，

肥瘦高矮，统统被推入巨碓，连皮带骨，捣成肉酱！



　　黄巢战败被手下杀掉后，秦宗权（原为唐节度使，后与黄巢合从为盗）称帝，

“贼首皆剽锐惨毒，所至屠惨人物，燔烧郡邑。西至关内，东极青齐，南出江淮，

北至卫滑，鱼烂鸟散，荆榛蔽野。贼既乏食，啖人为储，军士四出，则盐尸而从”

（《旧唐书·列传第一百五十》）。他的军队，把抓来的人腌制成肉干，装在车上

，充作军粮。政府军与之作战，一次就曾缴获装满盐尸的大车数十辆。（《新唐书

·列传第一百五十》）。



　　世界上哪里有过这样灭绝人性的军队、这样灭绝人性的战争？！



　　　　　　　　　　　　　　　　　五



　　我来继续讲完“齐桓公与易牙”的故事。



　　齐桓公虽然假猩猩地向管仲请教，但并没有采纳他的建议，仍对易牙等奸臣宠

信不已。齐桓公病危后，易牙等开始作乱，他们堵塞宫门，筑起高墙，不许任何人

出入。有一位妇人设法跳墙进去，见到齐桓公，他可怜巴巴地说：“我想吃点东西

。”妇人回答：“我没有吃的。”他又说：“给我口水吧！”妇人说：“水也没有

。”他问为什么，妇人便把易牙等人的所作所为叙说一遍，齐桓公长叹一声，流著

眼泪说：“圣人真是有远见啊！如果死者确实有知，我有何脸面去见管仲呢？”他

用衣角遮住脸，不再说话。



　　身为春秋第一霸主的齐桓公，就这样饿死在寿宫。他的尸体六十三天无人理睬

，长满了虫蛆，虫蛆甚至爬到了屋外。逃到国外的太子昭后来借助宋襄公的力量，

平定骚乱，即位为齐孝公，将易牙等治罪。



　　我不喜欢这里提到的历史事迹或者“故事”，坦白地说，我甚至不喜欢我的这

篇谈论这些事迹或者“故事”的文章，但我喜欢“齐桓公与易牙”这个故事结尾。



　　禽兽不如的人没有好下场。



　　宠信禽兽不如的人同样没有好下场。





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