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主题: 无力的声辩――有感于赵达功君《对中医药治疗SARS的疑惑》
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作者 无力的声辩――有感于赵达功君《对中医药治疗SARS的疑惑》   
所跟贴 无力的声辩――有感于赵达功君《对中医药治疗SARS的疑惑》 -- 萧峰 - (4158 Byte) 2003-5-15 周四, 上午7:22 (896 reads)
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文章标题: 读萧峰之文《无力的声辩》和赵文《对中医药治疗SARS的疑惑》有感 (340 reads)      时间: 2003-5-16 周五, 上午7:22

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

科学必须能经得起时间考验,而且能实现重复并可用公式或定理描述。



如同中医一样,二十世纪以前的西医只可称为行医者个人的试验。其能够成为“实验科学”是本世纪近几十年来的事。因为有了统计学的应用,才有可能从小批量试验性数据中终结出可推广用于某一组人

群的基本配方,而化学工业的快速发展使得提炼各种高浓缩度的药物成分成为可能。



然而,赵达功所推崇的现代西医至今也还仍然是在旧的“90%的基础实验+10%的临床验证”的圈子里打转,因为没有两个一样的人,同一人的情况每日都有不同。好在没人计较是否受到严格“科学”意义上的治疗, 只要能把病痛从身体上去了,哪怕切掉部分肢体作局部牺牲也是可以容忍的。(要不外科医生都会失业了!)



在科研发达的美国,发明一新药一般要用5-10年时间, 需经历大量的动物和人体试验来验证。对于大多数抗病毒或杀细菌的药物,在其说明书上你会找到类似“成分xxx抑制yyy的机理尚不清楚,...,有效率为zzz...”的词句。只是大部分患者未注意这些细节罢了。



与现代西医相比,中医的根本缺陷首先在於药物成分和配方不能以精确的量化单位来描述(“柴胡十钱”每次的药性不会完全相同);其次在对应用对象和病症信息(病史、症状、病因、病理、禁忌)方面的叙述在各类古今书籍中不是太抽象太模糊,就是缺乏统计归纳,或根本没有,只能依赖于行医者个人的知识、经验、和对书本案例的理解和解释;再者今人不求甚解和缺乏职业道德的风气影响了从业者的刻苦钻研精神,谁还会傻到花十几二十年时间去拜师学艺搞清“柴胡十钱”在千百种药方中的真正作用?扁鹊和华佗这样的大师在这个时代不会再有了。既然碰到的十中有九是庸医,作为普通老百姓的你指望药到病初不是在做梦是什么?“久病成医”这句民间谚语不但可用于中医,也一样用于西医(只是你没法给自己开药方,如果你没有开业执照)。



萧峰的经验很有代表性,观点也中肯。只要有一人相信中医中药还有价值,它就还会存在下去。就象“黑猫白猫论”,有效果最重要。如果一旦得了不治之症,我敢打赌任何人都会抱着一线希望去试任何一种疗法,甚至

求神拜佛。赵达功也不会例外。



谈到SARS,它和AIDS一样,是自然界对人类越轨行为的回报。你法式牛排、龙虾刺身吃厌了,放着其他千万种健康食品不动,非要试那不在你人类食物链上的东西,你既不是它们的天敌,当然对这些野物身上带的看不见的小玩意儿没有免疫力。如果不去对猴子动手动脚,它身上的原始AIDS病毒也跑不到人身上。既然无法去除动物本能,人们就应该遵循自然法则决定的模式来完成存在的唯一使命--传种接代以保证种群延续。只可惜少数人的愚蠢行为给其他人带来灾祸。人类一日不检点自己的行为,天灾人祸就会一日不断。即使不久SARS可被灭掉,也会有其他恶病陆续出现的。







作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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