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 还她一个公道 (续完) |
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云儿
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
七、她何曾打算以人盾来保卫自己？
“柴玲企图以市民群众作为人盾来保卫自己”！这是大检察官所作出的最严
重指控，也是他提出“过失杀人罪”的最重要基础之一。而检察官用来证明
其指控的几乎全部根据，仍然是柴玲那个录像谈话。
在这个谈话中，柴玲一方面希望同学们一定要坚守广场这个阵地不撤，另一
方面又表达了她对政府秋后算帐与个人迫害极不甘心的心情。检察官据此认
定，柴玲率领学生坚守天安门，乃是企图用所谓的“感情敲诈”去激发市民
侠义心肠，促其保卫学生，目的在于使得自己不被政府轻而易举地抓起来。
然而，只要了解一下这个录像讲话的背景，检察官的指控就不攻自破。
根据录像带制作人金培力的记录，柴玲制作这个录像的时候，已经跟他说明，
她决心辞去天安门广场指挥部总指挥一职，脱离天安门广场万人围护，只身
前往南方推动联省自治。而且，柴玲在带子中明确表示，她本人并不打算留
在广场上。
既然柴玲都已经打算离开天安门了，保卫天安门与她个人是否被抓，两者之
间根本就已经没有了直接关系。这样，大检察官所认定的那个“以人盾保卫
自己”的动机，就一下子就全部落空，变成了无本之木，无源之水，完全无
法成立。
在当时情形下，柴玲计划中的南方之行，旨在策动南方省市与中央分裂对立，
所图极为严重，这显然是任何执政者都无法容忍的死罪，其危险万状，不难
想见。考虑到随时可能被捕被杀的前景，她制作了这盘录像，打算着这可能
是她留下的“最后几句话”了。这盘录像带，等于是赴难前的遗言。
当我们了解这点，就不难理解，为什么柴玲会在其中反复地尽情地表达她对
生的留恋，反复地尽情地表达她强烈的求生愿望与求生意志，反复地尽情地
表达她对政府迫害的不甘心。也许正因为她毫不怀疑自己此举在道德上的高
尚与无懈可击，所以才丝毫未曾修饰自己的话语，丝毫未曾顾忌她的话可能
对一个不了解内情的人造成怎样的误解，以致多年以后，很容易就把其中几
段话拼起来，给她加上“让别人流血、自己求生”的难听罪名。
八、还她一个公道
当年我初看记录片《天安门》的时候，也为其中裁剪拼接起来的几段柴玲谈
话所震惊，继而气愤异常：“让别人流血、自己求生”，怎么柴玲竟是这样
的无耻小人？！
带着这样的成见再去读柴玲的谈话记录，就很容易忽视她多处表示的要“用
我的鲜血来唤醒民众”、“愿意做第一个死的人”等等话语，只把注意力放
在她一再强调表达的求生愿望上面，就很容易得出与芦检相似的结论。
试想，假如柴玲当年丧生于屠刀之下，今天我们再来听这个带子中带着哭腔、
半是绝望的声音，听她叙述对生的渴望，“我们不是为死而战，而是为了生
而战”；听她说，“我很喜欢这一种安详的，有一些baby，有一些小动物的
那种……平静、安详的生活”；听她说，“如果是在大家舍生忘死争取民主
权利的斗争中，我坐一边，不去冲锋陷阵……一旦这个权利到来的时候，我
说，给我拿来吧，不要少了我的一份，那个时候我觉得我很惭愧。我做不出
这种事情来……”；等等等等，恐怕我们就是另一番感受，就得不出芦检那
样的结论来了吧？
这就是偏见----先入之见----的力量。
偏见，使得我们看不见那些显而易见，然而与我们成见相反的事实，只看见
我们愿意看到的几个微小细节，并且用牵强附会的针线，缝织出一幅与事实
相去九万八千里的面目全非的图景。
象我们这样一度受偏见左右的人，其实不少。
六年以前，《九十年代》上一位专栏作者，在看过《天安门》以后，撰文痛
斥柴玲，骂她“野心显然不小......她想以别人的血来成全自己”，谴责她
“暗藏心底的‘让别人流血，自己求生’的‘民运’哲学”。文章并且呼吁：
“我们有权知道自己的同胞因何而死”。
然而三个个月以后，当这位作者终于有机会平心静气地听完柴玲完整录音之
后，发现自己大错而特错，于是赶紧特意在《明报》再撰一文，标题就是：
----《让历史还她一个清白》！
我不相信我们能够书写历史，那是后人的事。我只希望在这个虚拟法庭上，
各位尊敬的陪审员都尽量抛开自己的成见，以不偏不倚的公平心审视事实，
作出判断，还她一个公道。
(完)
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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