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主题: 四川人、东北人、广东人和中国人
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作者 四川人、东北人、广东人和中国人   
芦笛
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文章标题: 四川人、东北人、广东人和中国人 (1465 reads)      时间: 2001-12-15 周六, 上午2:40

作者:芦笛罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org



四川人、东北人、广东人和中国人





芦笛





老虫那川军司令,昨天出来无耻自吹他的家乡好,掀起了地方主义的新高潮。老芦只不过说了句成都女娃儿比重庆的长得巴实,就差点儿被愤怒的重庆群众打成残废。四川乃是全国第一人口大省。凡有炊烟处,必有四川人。大多数网民必然是川军,有充分条件发扬我英勇人民解放军人海战术的革命传统。老芦何人,岂敢以身试刀?这奸坛上又找不到个天险腊子口,可以让我爬上去,在那儿一村夫当关,万川夫莫开。当然只有弃暗投明一条路。



难是难在无法决定孰暗孰明。昨天我说成都女娃儿赛过重庆的,如果今天改过来说重庆女娃儿其实更巴实,重庆同志倒是满意了,安知不会又被成都同志打得更惨?如果说两地的女娃儿一样美,恐怕要遭到成渝联军的两路夹击,如同受沙俄时代的“夹鞭刑”似的,得穿过两边行刑者的鞭笞,还没走到半路就咽下了那口游气。在这种情况下,大概唯一明智的办法是学人家外交官说:“我没见过川妹子,无可奉告。”



大概让老虫没想到的是,他出来煽动一阵地方主义妖风,反倒让我对上海人和广东人的印象有所改善。人家给贬斥了一通,并没像川军那样出来拨乱反正,以正视听。这网上其实看不出人的胆气来。再胆小的人,也敢在网上骂粗口,反正不会挨揍。所以,老广老沪们保持沉默,似乎并不说明人家怯懦,只体现了人家的大度雍容。当然,也可能这奸坛坛民中没有这两个地方来的人。虽然有个老加,但他的注意力似乎完全聚焦在洋妞的屁股上了,听不见别人的微词。他老弟实际上是处于梦游状态,作不得数。



上面当然是开玩笑,敬请各位莫要认真。虫司令出来谈哪儿哪儿的人怎么样,倒让我想起一个问题来:这说“四川人怎么怎么样”、“东北人怎么怎么样”,其实和老芦常说的“中国人怎么怎么样”也差不多,经不住细细推敲。第一,这是完全归纳,反驳者毫不费力就可以举出反证来驳倒。你说东北人好,那“二王”是不是东北人?你说四川姑娘如何刀子嘴、豆腐心,个个把老公当成了心头肉,难道四川就没有打离婚的?第二,这完全是跟着感觉走,毫无社会调查统计资料支持,根本不能进入社会科学的领域。



这当然千真万确,问题是,不同地域的人确实有不同的性格特点,这也是咱们千真万确的生活经验。那驳斥貌似有理,其实并不能成立。这是因为:第一,那些判断虽然以全称判断的方式给出,但说的人并没有把该地区所有的人一网打尽。咱们说“东北人”、“四川人”、“上海人”、“广东人”时,说的其实是一种大致倾向,一种根据生活经验的“朦胧统计感觉”。第二,咱们之所以有“四川姑娘泼辣能干”、“东北人豪爽好处”、“上海人小算盘精来兮,又小气又势利”、“广东人目中无人”之类的普遍感觉,说明这是事物客观属性在人们头脑中的反映。没有统计资料支持只能说明这些论断缺乏科学的证明,并不能证伪它们反映出来的事实。



同样的道理也适用于那些对老芦说的中国人的坏话的驳斥。我说“中国人”或“中华民族”当然无法给出个统计百分比来,但咱们以全民的名义干出来的那些事,桩桩件件是事实,还不像“川妹漂亮”那种命题,拿不出一个总体事实来证明。



由此想到的第二个问题是,为什么不同地区的人民会有不同的性格?很明显,文明与此无太大关系,因为世上再没有哪个民族像汉族那样,意识形态在两千多年中完全是同一的。于是答案便只能去自然、地理、气候、物产、人口密度、生产方式等因素中去找。此外,在某些特殊地域如上海和广东,外来文明的影响也不能忽略。上海人的精明,恐怕跟该地过去是亚洲第一大工商城市有关,而老广目空一切,恐怕是在潜意识中觉得得风气之先,赶在全国人民前面沾了英国鬼子的仙气。



如果说连在同一文明背景下的不同省份的人都会表现出不同性格来,具有不同文明的各民族各自有不同的民族性就更是不容置疑的了。想当初老碑和大贼批芦,硬要说中华民族和其他民族并无不同,不过是处在西方先进民族过去的阶段而已。我们干过的蠢事,人家照样干过,用不着大惊小怪,云云(顺便跟大贼说一声:我知道“天作孽”的出典,那是跟你开玩笑)。在我看来,此二位同志受的马列主义“社会发展史”的影响太深,至今脱不出当年在中学学会的那套。其实当年小芦批马列时找到的第一个破绽,就是发现按马教的预言,各国社会只会有发展阶段上的差异,不会有质的不同,而此说根本无法解释非洲人为何至今还生活在丛林中。如果他两位以后还想批我,请先去想想东北人和上海人的差别再说。



由川妹子想到的第三个问题是:这地方性格是长期熏陶出来的,难以改变的。搞了那么多年的“五讲四美三热爱”,许多川妹子照样开口便是“锤子”、“污杂种”。哪怕嫁到外地,也不会“桔生于淮北则为枳”,就此丧失从小养成的泼辣能干。地方性格尚且如此,何况民族性?因此,想靠写几篇杂文来改造民族性的人,统统是不知天高地厚的妄人。鲁迅毕生致力于“医治国民性”,他到底治好了谁?



由这地方主义新高潮得到的最后一个启示是,如果你想骂人,骂的对象越广泛,便越安全。因此,骂全人类比骂中国人安全,骂中国人比骂某个省的人安全,骂某省的人比骂某人安全

(除非该同志是老芦这样的民族公敌)。因此,老芦以后要去改行骂全人类去了,省得再作公敌。

作者:芦笛罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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