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	主题: 马悲鸣报到首篇∶与辛灏年论《谁是新中国？》

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马悲鸣报到首篇∶与辛灏年论《谁是新中国？》

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马老先生， -- Anonymous - (84 Byte) 2001-10-31 周三, 下午11:28 (1062 reads)

马悲鸣
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 5898

经验值: 57789

标题: 给芦笛的“道德神权”说改半个字 (962 reads) 时间: 2003-2-14 周五, 上午4:39

作者：马悲鸣 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

给芦笛的“道德神权”说改半个字

马悲鸣

芦笛是个正在胡同口摇着大破芭蕉扇骂街的「板儿爷」，虽然一时糊涂，但也偶有一时明白。此正是我说他象猴皮筋似的在文艺复兴前后弹来弹去。

芦笛在此论及如今中国的犬儒主义遍地开花，是进入了文艺复兴的标志。正是如此。英国数学哲学家伯川特·罗素就在他的《西方哲学史》里明确讲到∶文艺复兴时代没有人感到愤慨的那些凶残和不讲信义的成功之道，若放到十八、十九世纪会使人丧失成功的资格。罗素声称，当代有些最引人注目的成功就是仗着意大利文艺复兴时代使用过的卑鄙手段取得的:“想来马基雅维利这位政治谋略的艺术鉴赏家总会给希特勒的国会纵火案，纳粹清党以及慕尼黑协定的背信弃义喝彩叫好吧。”（伯特兰·罗素《西方哲学史》第526页）

文艺复兴所冲开的是正是罗马教廷的神权。而那些神权的所有者自己其实也并不择什么手段，只是用一层宗教道德面纱当《镜花缘·「两面国」》里的浩然巾罢了。小说《十日谈》、《巴黎圣母院》，甚至《红与黑》都揭露的是教士们浩然巾下的另一张脸。

当时教廷用出售赎罪券来赚钱；甚至连教皇的宝座都是可以靠上下用银子打点而买到。著名的梅契奇家族累代教皇，就是用的这种手段。

中国因为没有神权，所以就有芦笛所称的这种“道德神权”。戴着道德浩然巾的两面国公民自然都没有正经神职。故我给芦笛的“道德神权”改半个字。把「权」字的“木”字旁改为“三点水”，便是一个「汉」字，正好就是“道德神权”所有者的职业∶“道德神汉”。

他们象跳大神的巫婆神汉那样手持“道德神权”的桃木宝剑，口中念念有词的“太上老君急急如律令”咒语就正是他们张嘴不离的“公德、良知”。而其实他们浩然巾下的另一张脸比转信了犬儒主义的纭纭众生那些并不俊美的常人面孔还要难看。

唯其不信，眼下就有一名「国家一级」“道德神汉”郑义。不但他的体貌嘴脸颇似巫师神汉，连每天念念有词的《我诉诸良知》，也正是这类“道德神权”咒语。

当年伟大领袖一挥手，几千万知青被送到农村。终他老人家有生之日，绝不对自己的伟大号召所造成的每一个知青的健康、前途和上万知青死于上山下乡运动的生命负责。后来的共产党也绝不负毛泽东以他们党的主席名义毁了几千万知青终生前途的赔偿责任。

郑义也是如此。他在《北京之春》上发表「等待审判」的当时，还得意于自己想出来的绝食高招，而完全不负由于他的绝食号召而真饿死了诗人骆一禾等两人的责任。他这名道德神汉只要自我宣称口含天宪，自认掌握了“道德神权”，口中大念“公德、良知”的咒语，就可以肆无忌惮。

大事上，郑义号召绝食以非法私占国家首都的中心广场，蓄意迫使政府开枪，致死人命而在所不惜。小事上他可以不经我与《民主中国》双方的任何人同意，而恶意摘发我与《民主中国》之间的工作通信，蓄意歪曲我信中的原意，只为解他对我轻薄六四的心头之恨。

好一付“道德神汉”嘴脸。

多谢大师兄妙文。

老兄难道忘了郑义的推心置腹，你们可是阶级弟兄呀！

你怎么能替我这个阶级敌人师弟说话，而不惜薄了你阶级弟兄老大哥郑义的面皮？

你的阶级感情在哪里？你的阶级立场在哪里？

你所犯的绝不仅仅是思想认识错误，而是组织路线错误，是阶级立场错误啊！

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给大和尚助一拳，芦笛必须认错道歉

马悲鸣

看了大和尚控诉芦笛诽谤他的文字，真是义愤填膺。是可忍，孰不可忍！

且不说大和尚根本不曾当过《华夏文摘》编辑。即使（假如！）真当过，那也是人家的职业隐私。芦笛未经核实倒也罢了，就算核实了，未经大和尚本人同意，你也无权公布。

记得当年在「说东道西」上芦笛以他自己和当时在场的一些网人知道易大旗真名，而肆无忌惮地反复以真名批判大旗。人家既然用了笔名，就是不愿意暴露真名。更何况人家是否愿意暴露真名，也应由人家自己决定。芦笛无权越俎代庖。芦笛此事干的和郑义未经我和《民主中国》双方的任何人同意摘发我与《民主中国》之间的工作通信的性质相同，都属侵犯他人权利。

我虽然对大旗本人也是有怨有恨，但我自己也刚被扒了真身。故我站在挨扒者的立场，硬逼芦笛自扒以报大旗，为公平惩罚。

结果芦笛没有郑义幸运，正在他抵死顽抗时，没料到螳螂捕蝉，黄雀在后，瞅不冷就有人把可能（！）是他的真身给扒了出来。

芦笛一下子由扒人皮者成了挨扒者，我自然兔死狐悲，当即在第一时间头一个要求版主删除。因为我乃是逼芦笛自扒以谢天下。扒与不扒是芦笛的权力，旁人无权代扒。

芦笛这一下子脸面可没地方搁了，立刻一个鲤鱼打挺，摔进棺材里自尽。毕竟还是我有同情心，生怕芦笛憋死在棺材里，这才一板斧接一板斧地劈棺。连写了《马悲鸣吊芦笛》和《诸葛亮堵孔死周瑜》等巨著，才算把芦笛逼出来。

结果芦笛不但既不认错，也不领情，反而以大撕我的文章以谢愤。这与郑义用卑鄙手段发泄对我轻薄六四的愤恨并无两样。

无法，面对如此不讲理之人，我只好呼哨一声走也。

但芦笛毕竟比郑义强。他在家庭出身上是我的阶级敌人，是郑义的阶级弟兄。但在个人身分上他自称和我一样，也不曾入过团，正是我的阶级弟兄和团干部郑义的阶级敌人。芦笛至今还得意于当年跳到课桌上指着鼻子臭骂团支部书记的豪举。当年他若是也考上了清华附中，恰好也被分配到郑义的班上，那么他的怒指所向，恶语臭骂者，不就是郑义吗！

此之所以我要尊称芦笛一声大师兄者也。他不但是义和团里拳坛大师兄，是弼马温大师兄，而且在同是不曾入过团的落后分子这一点上来说，也是我的大师兄。尽管我的不入团并非得自芦笛的真传，但我也要尊他一声大师兄，以显得我们才是阶级弟兄。

芦笛不管是否有根据，又一次乱指大和尚当过《华夏文摘》编辑一事，仍属妄图发人隐私的不义之举。尽管他老兄在郑马之战中帮了我大忙。但我爱师兄，但我更爱真理。

为此，我代表讨伐芦笛正义之师的全体将士，强烈要求芦笛认错道歉。

切切此布

马悲鸣仅启

元始2003年2月13日

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多谢2u2m挑拨。一定要把芦笛骂出来用中文上贴

马悲鸣

请小二再将此贴挑拨过去。就说他师弟说了，若是芦笛还不肯用中文上贴，他那独孤求败的网上第一的名头可就得渡让于人了。

告诉芦笛，他师弟正在人无分老幼，地无分南北，广泛征召讨伐芦笛义勇军。他要是还不用中文上贴，我天朝大军的正义之师将投鞭断流，踏平芦苇荡。

让他好好想想霍骠骁墓前那个马踏匈奴的雕像。要是马踏芦笛也成了与马踏郑义相同的雕像，请问他那张老脸是雕成朝上呢，还是朝下？

弟兄们上，冲上去的赏六两大烟土了。——七两啦！

作者：马悲鸣 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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