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	主题: 不锈钢达瓦: “西藏人”自称“博巴” － “西藏”一词的讹传

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不锈钢达瓦: “西藏人”自称“博巴” － “西藏”一词的讹传

草虾
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标题: 不锈钢达瓦: “西藏人”自称“博巴” － “西藏”一词的讹传 (753 reads) 时间: 2003-2-05 周三, 上午6:36

作者：草虾在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

(据不锈钢嘴巴本分篇分节并标题)

此外，藏獒称，「康巴人一般不自称藏人，他们的身体特徵更接近于汉人而非藏人，是中共的暴政才使康人认同藏人」，其中只说对了一点，那就是康巴人不自称为藏人。

其实不仅康巴人，拉萨人、安多人、阿里人等等都不自称为藏人，在西藏，自称藏人的只有藏地方的人，就是现在的日喀则一带，西藏人说到西藏时，几乎所有的史籍都喜欢概括为「卫藏教法区，康区勇士区，安多马区」。康熙皇帝曾说：『旧注以三危为山名，而不能知其所在。朕今始考其宝。三危者，犹中国之三省也。打箭炉西南，达赖喇嘛所属为危地，拉里城东南为喀木地，班禅额尔德尼所属为藏地。合三地，为三危耳。』其中的「喀木地」就是指康，「危」就是拉萨山南以及林芝的一部分，康熙皇帝很清楚这三个地方对西藏而言「犹中国之三省也」。

简单地说，西藏人并不自称「藏人」，而是「博」，「博」是西藏人自古以来就有的自称，古时候西藏高原有很多的小国，他们在中文中用不同的字来区别，但根据当时的中文发音，这些国家都自称为「博」，中共的藏学家吴均在为黄奋生所着的《藏族史略》写的序言中一一辨析这些国家的名字后得出结论说这些小国都是说藏语并自称为「BOD」「博」的民族所组成。其中的康区，当时的记载称为「附国」，附字按照隋唐的发音是「博」音。

因此，自有文字记载以来，西藏人都是自称「博」，内部根据不同的地域则用不同的称呼，位于雅鲁藏布江上游的称为「藏巴」，藏语「巴」为人的意思，即位于藏布江流域之人的意思，拉萨等地的人被称为卫巴，「卫」中心的意思，指位于西藏中心地带的意思，位于康的叫康巴，康是藏语边地之意，因相对于拉萨是边缘地区，固有此称呼，同样位于门地方的叫门巴，位于北方的叫羌巴，如此类推，但这一切都有个总称叫博。

那么为何中文中称「博」为西藏呢？对此中国学者所述纷纭，但都对西藏即藏文BOD对应无异议，根据名从主人的原则，这些争论已属多余。还有一些学者认为西藏的产生『可能是卫藏一词先在满文中译为wargi Dzang即西方的藏，再从满文译汉文，即是现今常用的西藏词』（见陈庆英《西藏一词的来源》），其实西藏一词根本不必从满文翻译，因为早在中国明朝就已经出现西藏这个名词，如公元1575年《明实录、神宗朝》卷37就有「该许之建寺，则西藏一路，往来自由」。再如清顾祖禹编着，1805年首刊的《读史方舆纪要》称『西止西藏长河西宣慰司一百四十里』，还有《明实录、列传、沐英》载『从卫国公邓愈讨吐蕃，西略川、藏，耀兵昆仑』（引自《藏族史料集》（三）185页），显然那个时候就已经是「藏」「西藏」与吐蕃混合使用，而且所指都包括西藏康区和安多地方。

至于当时为什么要使用『西藏』，或这个词的产生，我想，那是由于当时西藏的统治者是藏巴王，根据中国传统有称呼国号的习惯，「藏巴」就很容易被看成是国号或国名，又由于在中国的西边，因此称之为「西藏」也就顺理成章了。比如西夏，本叫大夏国，因在中国西部，国号为大夏，因而中国史书统称之为西夏。

然后再谈谈所谓的身体特徵，确实有一个叫古瑟普．詹纳的义大利人宣称西藏民族具有A、B两大类型，宣称A型人头颅宽，身材矮，B型人头颅较低，面较窄，身体较高等，从而论证康区和其他地区的藏人非出同一源，先不说这个老外降的有没有道理，虽然很多中国人喜欢用老外的话证明其论点，但也有很多中国藏学家不好意思用这样粗浅的比较来否定藏人同出一源，因为，大家都知道这样一个常识，吃肉的游牧人普遍比农业区的人高大，除了饮食，地理、气候等很多因素都会造成这种结果。还有，同样的父母可以生出不同的孩子，可能哥哥是个头颅宽，身材矮，弟弟却是头颅较低，面较窄，身体较高，不知是否也可以据此否定他们同出一源？

作者：草虾在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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众生祈求，免难消灾障

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有意思。得听听他们过去的头人们怎么个讲法，在世的大概不多了。过去的西藏真是快要过去了。 -- 令胡冲 - (0 Byte) 2003-2-05 周三, 下午6:53 (192 reads)

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