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民主恩赐论批判

萧峰
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 481

经验值: 3840

标题: 民主恩赐论批判 (1042 reads) 时间: 2001-12-10 周一, 下午10:56

作者：萧峰在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

中国为什么需要民主？稍懂一点中国历史的人都知道，中国的历史就是一个由“乱”到“治”，又由“治”到“乱”的循环。这个循环已经历了数千年，身为一个中国人，如果能为中国走出这样一个循环提供一点，那怕非常微薄的正面影响，他就无愧为一个爱国者。让中国走出这个“乱-治”的循环，就是我们需要民主的唯一原因。当年，好象就有人曾经问毛泽东怎样才能走出“成也勃焉，败也忽焉”的宿命，当时毛泽东的回答和我现在的答案是一样的：民主。

但是，如果中国人真的能得到恩赐的民主，那恐怕不是中国人的幸运。我们的邻国日本就是一个有幸得到了“恩赐的民主”的国家，但它是由于战败被美国占领而从美国那得到了恩赐的民主，中国要得到，恐怕也要有相同的经历，只是这样的经历是否有悖于芦笛先生的初衷？

我不知道世界上是否真的有完全由本国统治者恩赐的民主，但我实在想象不出统治者无缘无故将手中的权力拿出来与他的国民分享的理由，而由此得到民主的国民又有什么力量阻止统治者把恩赐的民主再收回去。芦笛先生的“民主恩赐论”只回答了怎样得到民主的问题，却没有回答由此产生的下一个问题：怎样保住民主的？不知没有回答，是否意味着认为“民主一旦开始，便不可逆转”？如果是，那为什么没有象“民主只能靠恩赐”一样理直气壮地表达出来。

其实恩赐的民主中国也曾有过，只是这种恩赐让人想起来都不寒而怵，谁要有兴趣，大可查阅一些记录反右运动的著作。还有在共产党刚得到政权时，也似乎恩赐过民主，那一个时期大概比国民政府统治的时期民主氛围要浓的多，也许会有人说这是共产党的欺骗，不错，确实是欺骗，只是这个欺骗的说法指的应该是“恩赐的时候已经准备收回”，而不应该是根本就没有恩赐过，否则不可能有那么多民主人士（大多数的自由主义知识分子）洋洋自得地陶醉在这前所未见的民主氛围中，也正是这样的氛围使这些民主人士相信共产党已经将民主恩赐给他们了，所以马寅初先生才有胆量单枪匹马对抗批判，梁欶冥先生才有胆量与毛泽东当面顶撞，而正是这两件事件和其它同类事件的发生，标志着恩赐的民主已经被收回。

其实，芦笛先生的“民主恩赐论”是与他的彻底否定革命是一脉相承的。由于他对革命导致核内战的预感得出革命决无存在之理由，彻底否定革命之后，又发现失去了对付专制的最后一个手段，这样一来，只好连民主也放弃了。这种逻辑思路其实我们似曾相识，大陆对台湾的武力和统一也是这样的逻辑思路，区别只在于芦笛先生是放弃了革命只好放弃民主，而大陆是不放弃统一所以不放弃武力。

“民主恩赐论”另外一个致命之处就是：它只解决了具有理性的民主革命，而对于中国历史上曾无数次上演的非理性的暴民革命无能为力，而更要命的是暴民革命恰好又是主演每一次“乱-治”主要角色，至少是主要角色之一吧。

等待恩赐的民主，等来的很可能是一场更恐怖的暴民革命。争取民主，才有可能将中国推出“成也勃焉，败也忽焉”的宿命。所以争取民主不只是某个人的权利和理想，而是整个民族摆脱可怕的历史宿命的一条出路，这条出路可能不是唯一的，但已知的出路却只有这一条

作者：萧峰在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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