陈泱潮
加入时间: 2004/06/26
文章: 441
经验值: 524
|
|
|
作者：陈泱潮 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
16大后，中国的当务之急
——来自民间的政治报告（之二）
陈泱潮2003-1-4日网络演讲全文
朋友们、同胞们：新年好！
很高兴终于又能和大家在这里相聚，交流思想，分享心得！
首先，在这2003年第一个星期六举行的第一场网络演讲会上，请允许我向每一位到会的朋友和同胞表示新年的祝贺！祝大家在新的一年里身体健康、事业顺利、家庭幸福！同时，希望大家和我一起，共同祝愿我们的国家，在新的一年里焕发蓬勃的生机，来一场彻底的政治思想解放运动，打破横亘在官民、党群之间的藩离和对立，展开积极的对话，加强交流和沟通，营造和平理性互动都赢的祥和气氛，为理应于2004年降临我国的伟大的宪政革命作好必要的准备，为中国世纪中国千年的辉煌，奠定牢固的基础！
其次，在前两次预定我主讲的时间，由于我的电脑临场遭到破坏，至使我未能按计划出席演讲，对于由此给大家带来的失望和不快，我特此向主持人草庵居士和各位朋友深表歉意！
如果攻击我电脑的同胞现在能听到我声音的话，请接受我的问好！我们都是中国人，在这关乎中国未来的很有价值的交流和讨论中，请记住：我们不是敌人而是同胞！祝你好运！在今天又到我演讲的时候，我的电脑第三次遭到临场攻击，一时难以修复，迫使我不能不借用朋友的电脑，进行这一场一再因电脑临场遭破坏而不得不延期的演讲。正是有感于此，我写了一首小令送给你，请你记好：
关河令
——赠毁我电脑阻我演讲者
三十年封杀我声，
只因《特权论》。
寡头恐惧，
民运指南针。
白发首场演讲，
“色”改“权”，一字见真。
三毁电脑，
难挡春雷声！
我今天的讲题是：《16大后，中国的当务之急——来自民间的政治报告（之二）》。
为了照顾到上次缺席的朋友和听讲的连贯性，请允许我先
●对上次（2002年12月14日）演讲六点主要内容，作简要回顾
一、 当今中国社会的性质是“中国特权社会主义”
我《民间政治报告（之一）》对《中共16大政治报告》“大有文章” 的新提法“中国特色社会主义” ，作了一个字的补正和定性：当今中国社会的性质，实质就是“中国特权社会主义”。
二、 “中国特色社会主义” 的特色何在？
《中共16大政治报告》对“中国特色社会主义” 的“特色”未作明确阐述；其他官方或民间理论家、“领袖” 人等，至今对此也未有完整的深刻的本质的体系化的昭示。唯有在我近30年前所写四篇十四章的《特权论》（该书1979年民主墙重印本书名是：《论无产阶级民主革命》，人权及中国问题专家英国人罗斌（British Library）先生1984年翻译出版的英文版书名是：《CHINA CROSSROADS SOCIALISM 中国：十字路口的社会主义》）中，才能完整看到开篇就明确论证了“中国特色社会主义”有如下八大政治经济特征：
1、 官僚垄断特权阶级所有制
2、 集体垄断共同占有
3、 特权资本化
4、 糖衣砒霜和带血屠刀结合
5、 劳动和特权的尖锐对立
6、 法西斯寡头骗子政治：社会法西斯主义
7、 面临严厉的挑战：周期性政治危机
8、 特殊类型的帝国主义：社会帝国主义
（详见www.cnfr.org网站）
中国经过20多年的改革开放，表面看来变化巨大。但从本质上看，特权社会上述八大政治经济特征、共产社会特权专制的本质，没有什么变化！
要说变化，最大的变化，就是官僚特权阶级己经不满足于官僚特权阶级集体垄断共同占有“公有制”这种“隐性”占有方式了，他们在“让一部分人先富起来”的幌子下，己经公开非法而又合法半合法地（因为法律是他们在一党专制不准许有人民监督机制的情况下自己随心所欲搞出来的）化公为私，对“公有制”国有资产民脂民膏实行明目张胆的官僚特权阶级巧取豪夺私有化了！
三、 “中国特权社会主义”产生的根源
《特权论》详细论证了，如同生产的社会化和私人占有制的不相容性，构成了资本主义社会生产方式的基本矛盾那样，高度组织的政经一体化公有制社会生产和权力被少数人强制性固定化垄断（即权力专制化）之间的不相容性，就是产生“中国特权社会主义”的社会生产方式基本矛盾的特定内涵。
换言之，高度组织的政经一体化公有制社会生产和权力专制化，势所必然产生官僚特权阶级，势所必然产生以上八大政治经济特征，势所必然产生“中国特权社会主义”！
四、 “中国特权社会主义”产生的土壤
《特权论》详细论证了，权力专制化是通过任命制、等级制、国家机关自治化、神化党（神化党又是通过神化领袖……）等制度性、结构性机制来完成的。
五、 医治“特权社会主义” 的一般药方
医治“权力专制化”的药方，是我在《特权论》中早已清楚阐明了的民主化，三权分立，以权制权，开放报禁，开放党禁，实行两党或多党制、议会制、总统制……如《特权论》成书15～17年后，东欧诸国、前苏联所发生的历史遽变然。
六、 根治“中国特权社会主义”的特效专用药方
根治“中国特权社会主义”“权力专制化”的特效专用药方，以及使中国彻底走出“分久必合、合久必分”历史怪圈，建立大中华生动活泼长诒久安超稳定结构的唯一道路，乃是我1985年狱中对中国近百年历史加以反思、对现实国情进一步探究、并在后来借鉴台湾及国际民主化实践的经验教训，而验证的新主张《中国新五权民主宪政纲要》（见http//:www.cnfr.org），即英、日、泰、北欧诸国虚君民主宪政+中共军委主席掌控军队稳定国家的成功经验=新五权（立法权、行政权、司法权、军权、新闻出版权）分立共治之民主宪政。
●我今天继续上次的讲题：主题仍然是作为《民间政治报告》，对《中共官方16大政治报告》要害命脉处，给以必要的补充、订正和丰富；集中反映中国百姓对中共是否能够言行一致真正实践和全面贯彻“‘三个代表’ 重要思想”的看法、期许和建议。
今晚主要讲以下几个问题：
七、〖关于贯彻 “‘三个代表’重要思想” 的关键、核心、本质和两重性〗
中共若要真正全面贯彻和落实“‘三个代表’重要思想”，不在于唱高调，而在于必须干实事——
关键在于军队国家化（《16大政治报告》说的是：“关键在坚持与时俱进”），
核心在于国体政制民主化（《16大政治报告》说的是：“核心在坚持党的先进性”），
本质在于还政于民（《16大政治报告》说的是：“本质在坚持执政为民”）！
确立并鼓吹“‘三个代表’ 重要思想” ，离开还政于民就是对中国人民的公然欺骗和强暴……
八、〖16大后，中共与 “‘三个代表’重要思想” 背道而驰的反动举措〗
1， 欲炮制香港《反颠覆法》颠覆香港民主自由制度剥夺港人人权；
2， 加紧对互联网的封锁和对向往民主自由人士的非法迫害和打压……
九、〖坚持专制独裁就是步南斯拉夫后尘走向内战走向分裂割据之路〗
如此众多生活在极端不公不平社会环境中的人口，如此之多的民族问题，如此长时期的一党专制压迫奴役……早己埋下了裂土分疆的祸根！严重的民族问题、严重的地方主义倾向、严重的社会矛盾、严重的阶级冲突、严重的制度性体制性弊端、严重的官本位特权嗜好专制独裁病毒对党政军全面全员的毒化与腐蚀，都是实实在在看得见摸得着的共产中国分崩离析走向分裂走向内战的祸殃！……
中共一党专制下宫廷内部矛盾争权夺利斗争白热化，往往是引发战争的直接导火索。八大军区，各省军区，各地军分区，各县市武装部，武装警察部队，野战集团军部队……一夜之间都可能变成割据分裂的力量！这毫不夸张完全是十分现实的危险！
Ｉ、宫廷政变式
ＩＩ、地方军区起义，重上井岗山，再建延安式……
十、〖16大后，中国也许正悄然走上民主化的光明道路？
中国迫切需要超强戈尔巴乔夫、也一定能够产生超强戈尔巴乔夫〗
1、军队国家化的征兆：江泽民退出中共党的领导层而又掌控军队
2、胡总书记亮相施政纲领一讲民主二讲法制三反对高压政策四号召讲真话
3、曾庆红执政宣言提出必须落实“九个一切”推动改革新突破
4、唐家璇代宣中共新外交方针：公正、民主、进步
5、脱离邪恶轴心：投赞成票拥美制伊、对朝鲜拉开距离
6、16大后, ，深圳奉命进行政治体制改革的试点
7、为改善中美关系，释放了徐文立等人
十一、〖对中共的建言：为2004年推行新五权民主宪政革命作好必要的准备——2003年十余项当务之急〗
1、 成立“宪政革命筹备会”（次曰“国安会”），先行党政分立，使事实上的最高权力合法化
2、 必须来一场彻底的政治思想解放运动
3、 全面贯彻落实“‘三个代表’重要思想” ——军队必须国家化 ●兼论江泽民、胡锦涛、曾庆红三角关系；倘此三公能从善如流，诚为中国及全世界之幸事
4、 必须立即着手国土区划改革：实行全国六十个州的建制
5、 必须制定明确的时间表
6、 放弃制定香港《反颠覆法》
7、 尽快释放“不锈钢老鼠”等所有因表达民主自由思想而被监禁的人士
8、 取消对一切不具恶意攻击不作人身诬蔑诽谤不进行色情污染的思想网站的封锁
9、 保护宗教信仰自由
10、 开放报禁
11、 作好2004年重新立宪、2006年开放党禁的准备……
这样，①在军队稳妥地交给终身制世袭制国家元首统一掌管，使其身家后代都紧紧地与民主宪政存亡与共的情况下；②又有效地防止了狭隘民族主义和地方主义裂土分疆的危险；③又安抚好了公务员队伍的前提下，中国民主宪政革命就不至于如前苏联解体，而是使稳定、发展和统一进一步得到了保障——这显然是超强戈尔巴乔夫的伟大作为！
十二、〖乌云背后似火烧——2003年元旦献词〗
1、 回顾
2、 对中国现状的审视
3、 前瞻
4、 2003年的当务之急
5、 当前中国迫切需要作出回答的根本性重大问题
6、 一场伟大的彻底的政治思想解放运动不可避免
7、 重新立宪——宪政革命的必要性和迫切性
8、 共同扬弃、互动都赢
9、 献给2003年的中国
显然，中国要避免重蹈“分久必合，合久必分”的历史恶性循环怪圈的道路，离开新五权民主宪政别无他途！而确立新五权民主宪政国体政制本身，正是一场货真价实的深刻的宪政革命！它是目标的革命性和策略的革命性的高度统一，是对传统文化进行革命性改造和对共产制度加以革命性扬弃的巧妙结合！
最高层与最广大基础层的奇妙的紧密的配合互动，“三个代表” “九个一切”与《特权论》《新五权民主宪政纲要》的互补为用，必将产生巨大的神奇的精神的物质的力量，造福于中国造福于世界！偃武修文、共同扬弃、互动都赢、皆大欢喜！
下面请听我逐一道来。
七、〖关于全面贯彻“‘三个代表’重要思想”的关键、核心、本质和两重性〗
中共16大理论上最重要之点，是确立了“全面贯彻‘三个代表’重要思想” ，并以此作为中共今后执政、党建、治军的行动指南。
江泽民在其16大政治报告中强调：“贯彻‘三个代表’重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。全党同志要牢牢把握这个根本要求，不断增强贯彻‘三个代表’重要思想的自觉性和坚定性。”
我在此民间政治报告中，则有必要十分明确十分具体地指出：中共若要真正全面贯彻和落实“‘三个代表’重要思想”，不在于唱高调，而在于必须干实事——关键在于军队国家化（16大政治报告说的是：关键在坚持与时俱进），核心在于国体政制民主化（16大政治报告说的是：核心在坚持党的先进性），本质在于还政于民（16大政治报告说的是：本质在坚持执政为民）！
诚如我在《预评中共16大》一文第二部分第四节中所指出：确立并鼓吹“‘三个代表’ 重要思想”离开还政于民就是对中国人民的公然欺骗和强暴！
『【检验“三个代表”的试金石】
近年来，江泽民先生为中国共产党提出了一个只要切实遵循去做，就一定经受得住时间和实践检验的自新的方针：代表中国先进生产力的发展方向、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益。
但是，如果说的是一套，做的又是完全违背这个自新方针的另一套的话，那就完全是场自欺欺人的骗局！到底是真的“三个代表” ，还是假的“三个代表”？其实很容易且很快就能被实践检验出来——是否进行政治体制民主化改革、还政于民，就是检验“三个代表” 的试金石！……
如果十六大决定不再拖延早已必须进行的政治体制民主化改革，还政于民，那么，江泽民先生所提出的“三个代表”就是真货而不是假货，其性质就是革命的进步的，其意义就是造福于中国和世界、具有重大而深远影响的历史佳话！否则，如果仍然坚持一党专制，拒绝还政于民，拒绝人民盼望己久的政治体制民主化改革，那所谓“三个代表”就是彻头彻尾的假货，其性质就是骗局，就是对全体中国人的极其恶劣的公然的欺骗和强暴！其意义就是祸害中国祸害世界，就是为了维护一小撮特权阶级大官们的利益而上演的一场欺世盗名的极其可耻的闹戏！必将遭到现实广大人民一切进步力量和中共内部开明人士的坚决揭露和抵制、必将遭到历史的无情鞭挞、嘲弄和批判！
【“代表”一词的双重含义和对应关系】
“代表”一词既包含主客、体用双重含义；又具有代替行使、代为表达、表决，因而有认可、委托、授权与被认可、被委托、被授权这样的两层对应关系。代替他人行使权力，代为他人表达意志、发表意见，其合法性在于必须获得被代替、被代表人的认可、授权和委托。否则，即为非法。在现代法制社会，代表资格尤其必须具有合法性。所谓“代表资格的合法性”，也就是代表者必须徵得被代表人的同意、认可、委托、授权。所以，在现代社会，代表先进生产力、代表先进文化、代表最广大人民根本利益和意志的议会、政府，必须是经过民主竞选、公民普选产生、且有任期限制的议会、政府。这就是“主权在民”、“人权高于主权”的逻辑来源。
【“三个代表”的合法性在于必须经过民主程序的认定】
因此，“三个代表”命题本身有着强烈的民主内涵。有必要再强调指出：“三个代表”的首要条件是代表者必须获得被代表者的认可、委托和授权。否则，未获得被代表者认可、委托和授权的“代表” ，不仅是虚假的，而且是非法的！
你到底是不是代表了中国最大多数人民的根本利益？你到底能不能代表中国最大多数人行使权力和表达意志？必须经过全民公决自由普选的形式和过程来获得认定和授权，决不能凭你自封！自封就是对人民主权的剥夺、就是对人民的公然强奸！
你到底有没有资格代表先进文化？也不能凭你说了算！同样要经过先进文化载体的认同。尽管文化是抽象的概念，但是，文化的精神主体毕竟还是人！文化的物质载体第一是政体社会制度；第二是书籍报刊电视广播等文字和影视媒体。因此，在政治上有没有资格能不能代表先进文化，同样有一个必须通过言论自由出版自由竞选自由选举和被选举自由的认定。决不能凭自封，自封就是对自由和民主的践踏和蹂躏，就是对人权的剥夺和对先进文化的玷污！
你到底有没有资格、能不能代表先进的生产力？同样也不能凭你自封，同样必须经过先进的生产力的认可！当前，生产力物化的先进标志是互联网，可是你对互联网万分恐惧刻意封杀，能不能算是先进生产力的代表？更何况众所周知，生产力的首要因素依然是人！一切生产资料、手段、技术……等等，全部都要通过人并且只有通过人来掌握、使用、运作，才可能成其为生产力，生产出物质和精神成果。所以说，人依然是生产力诸因素中最具活力最重要最首当其冲的要素。因此，你有没有资格、是不是先进生产力的代表，同样存在着一个必须经过全社会自由表达意志加以检验获得社会公认的问题！同样决不能自封！自封就是对生产力首要因素——人的否定！对人的否定见物不见人必然导致对生产力的破坏和阻碍，而这正是先进生产力所要打破并必然要被打破的对生产力的桎梏！
【真做“三个代表”必然推行民主化】
因此，江泽民先生“三个代表”提法本身，原本有着伟大的革命的进步的内涵。但是，知而不行等于不知，只有实践才能使知行合一，才能实现从精神到物质的转化，才能使合理的必然的变为现实的。
何况，古人有言“不知者不罪”，而“明知故犯者罪加一等”。江泽民先生作为中国这个泱泱大国的最高领导人，在位至今已13年，游历了大半个世界，眼界不可谓不开，见识不可谓不广。如果明知“三个代表” 每个代表都必须通过民主形式和程序，徵得最大多数人的认同、授权和委托，才有代表资格才具合法性，而在实践中还执意顽固抗拒民主潮流，执意顽固坚持一党专制，那就实在说不过去了——那就实在是十恶不赦、罪孽深重、无耻之尤！
显然，未见十六大结果前，不是可以论定江泽民先生的时候。一切有待十六大的政治决议出台：看到底是决定还政于民，还是决定继续坚持一党专制。
但是，江泽民5.31讲话却流露了中共“决不向西方政治制度模式学习”的动向。这就不能不使人对江泽民大讲“三个代表”真实意图的置疑。
【要人权要民主要自由是人类共性】
人类之所以称为“类”，乃是因为人类有着一些共同的特点和有着必须共同遵循的法则。人类的共同特点，决定了人类必须共同遵循普世价值观念和普世法则。这是不以东西方、族群、肤色等区别，而可以相互对立的。否定人的共性、否定人的同类项、否定人权、否定民主、否定自由、否定政党朝野竞选全民普选，就是对人自身、对人类之所以成为人类的特点和法则的否定！
【历史任务焉能置若网闻】
而且，上述现存社会主义社会生产方式基本矛盾特定内涵的解决，别无他途，注定要通过民主的道路才能解决。身为当代中国最高领导人，岂可对现存社会主义社会生产方式基本矛盾特定内涵及其必须加以解决的历史任务置若网闻？
中国欲根除严重的贪污腐败，欲建立公正的健康的社会机制，离开政体制度民主化，是绝对不可能的！美国法兰西式的民主共和学不了，英日泰北欧的君宪民主制完全可以借鉴！完全可以结合中共军委主席掌握军队稳定国家的成功经验，创造出新型的适合中国国情能确保中国长治久安的超稳定结构！
须知现在中共所坚持的一党专制，己为一党专制的发源地俄罗斯人民当作罪孽当作邪恶当作反动与落后，彻底抛弃彻底扫入历史的垃圾堆了！号称“三个代表”的党能反其道而行吗？迟变不如早变，被动变不如主动变！真是世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡！
【做真民主建国的新开国者，还政于民是正道】
滔滔江水，毕竟东流去；夕阳无限好，总归要落山。世事无常，成住坏空，无人可以幸免。江泽民先生应当有胸襟超脱于物我之外，放眼历史长河过去未来，少背点在位的包袱，多一点超越时空的眼界，权将过去的13年当做白捡来的13年，与其为他人作嫁衣裳、为巩固早己被前苏东人民扫进历史垃圾堆、同时也早己为中国人民所不满的一党专制，背负历史恶名，不如自己奋发创建人类历史上全新的社会主义君宪民主制，做真民主建国的新开国者，以民主重塑和保障中国的公平、公正与繁荣、稳定，用民主统一祖国，用民主和世界发达国家建立真正的战略伙伴关系，顺天应人，实现“中国而今有圣人，虽非豪杰也周成。四夷重译称天子，否极泰来九国春”（见www.cnfr.org所载《天命前定》）的神奇预言——这才是正道、才是真正的实践“三个代表” 、才是敢为天下苍生负责、真正顾全大局之壮举！千万不可离开还政于民，空唱“三个代表”的高调 ，遭今人唾弃、为后人所不耻！』（以上所引见www.cnfr.org）
——以上就是我《民间政治报告》对官方《中共16大政治报告》关于全面贯彻“‘三个代表’重要思想”的关键、核心、本质的补正，以及对其两重性的阐述。
八、〖16大后，中共与 “‘三个代表’重要思想” 背道而驰的反动举措〗
16大到现在刚刚闭会一个多月。用“‘三个代表’重要思想” 来检验这过去的一个多月中共的实践及其政策走向，使人不能不产生“进步和反动并存、希望与危险同在”的感觉！
作为《民间政治报告》，我们不能不先来看一看其明显属于反动和危险、严重违背“‘三个代表’重要思想”的表现。
1、【欲炮制香港《反颠覆法》颠覆香港民主自由制度剥夺港人人权】
首当其冲的是，指使香港特区政府欲依香港基本法第23条之规定，制定所谓《反颠覆法》。众所周知，“一国两制”的要点在于“两制”的区别。而“两制” 的区别，首先又在于民主自由制度和专制独裁制度对言论、出版、集会、结社、游行、示威、罢工、选举与被选举等公民基本政治权利即人权的截然不同的态度。民主自由制度对上述公民基本政治权利即人权实行依法保护，而专制独裁制度对上述公民基本政治权利即人权则力图以恶法来“依法”严加限制、甚而“依法” 强行完全剥夺！当初所说“一国两制” 原本固然含有尊重上述公民基本政治权利即人权的意思，但骨子里也含有专制独裁制度军事寡头图谋时机成熟便侵害上述公民基本政治权利即人权的基因，因而留下了基本法23条等这样的伏笔。客观地讲，制定《反颠覆法》所依据的基本法23条，根子在邓小平而不在江泽民。可是如今在江泽民主政的时候，制定《反颠覆法》，江泽民就有了不可推卸的责任，尤其现在在中共16大确立了“‘三个代表’重要思想”为行动指南之后，若真按“‘三个代表’重要思想”办，与时俱进，就不应当再立侵害和剥夺香港人民上述公民基本政治权利即人权的恶法。可是，《反颠覆法》恰恰就是这样的恶法！
《反颠覆法》 针对的是香港人民的人权，所要剥夺的是香港人民的基本的政治权利！但其实这是“搬起石头砸自己的脚”——最终伤害了中共自己，失信于天下！人而无信，不知其可；中共党一贯食言自肥，信誉无存，失民心失天下，早晚必垮！
这是对“一国两制” 自行宣告破产的愚蠢做法！它的恶劣性不仅在于他意欲对香港人民的基本的政治权利予以剥夺，而且，其潜台词还意味着放弃以“一国两制” 和平解决台湾问题的努力！我在这里完全可以断言：《反颠覆法》 在香港炮制出来之日，就是“台独”思想在台湾绝大多数居民中得到确立之日，就是“台独”可以宣告全民公决之日，就是台海战争宣告不可避免之日！
这不仅是对全中国公民人权的轻藐和剥夺，不仅是对中国反对分裂维持稳定争取实现台海两岸和平统一事业的严重破坏，而且是对全世界民主社会、民主制度、人权普世价值观和自由精神的公然挑战！是假国家安全之名祸害国家，赤裸裸反人权、反人性、反人民的法西斯暴行！因此，《反颠覆法》尚未出台，不仅立即引赵香港人民的强烈反对，而且就已引起全世界人民的普遍关注和抗议！
有必要指出：《反颠覆法》不仅在政治上向国标社会形成了中共邪恶、反民主、反动倒退的形象，而且在经济上必将使香港作为自由港暗然失色，从而使香港政治经济双沉沦一厥不振。香港一旦丧失自由港地位，势将不再是华人经济圈的灿烂明珠，而必将成为中国大陆经济的沉重负担！……〔《反颠覆法》一旦出台，事态的发展，终必导致香港人民完全有理由宣布：因中共违背了“一国两制” 的承诺，迫使香港不能不考虑舍“回归”而走争取独立的新道路！〕
2、【加紧对互联网的封锁和对向往民主自由人士的非法迫害和打压】
中共在大力封锁互联网、查禁和关闭所谓“非法网吧” 的同时，还开动政法机器，在继对杨子立等网友的抓捕之后，又对在校大学生“不锈钢老鼠” 刘荻（也许还不止刘荻）抓捕打压。刘荻在16大召开前一天被抓，在16大确立“‘三个代表’重要思想” 为行动指南之后一个多月的近日，正式批捕。并对何德普、廖亦武、欧阳懿、李毅斌……等等己知和未知民主异议人士的拘押，……所有这一切都是悍然违宪枉法侵犯中国公民基本政治权利、与先进文化为敌、与先进生产力为敌、与中国最大多数人根本利益为敌的做法！……
毫无疑问，上述举措施政实践，与“‘三个代表’重要思想” 的真谛是格格不入的，是对“‘三个代表’重要思想” 彻头彻尾的反动！如果说这就是“全面贯彻‘三个代表’重要思想” 的施政表现的话，那么，这等于在客观上撕开了“三个代表” 的伪装，证明“三个代表” 纯粹是骗人的鬼话！纯粹是自欺欺人强暴13亿中国人民意的极其可耻的骗局和闹剧！……
九、〖坚持专制独裁就是步南斯拉夫后尘走向内战走向分裂割据之路〗
如果按照这样的顽固拒绝民主化变革坚持一党专制的路子走下去，中国的前途命运会发生什么样的结果呢？前车之覆，后车之鉴。可以断言：其结果是军阀割据国家分裂，走南斯拉夫内战崩溃解体的老路！
如此众多生活在极端不公不平社会环境中的人口，如此之多的民族问题，如此长时期的一党专制压迫奴役……早己埋下了裂土分疆的祸根！如果说五星红旗早己预示了共产中国的灾难和分崩离析，正如青天白日满地红旗预示了中华民国在光天化日之下，丢了大陆大片江山跑去孤岛台湾困居于一个角落一样，人们会以为太玄的话，那么，严重的民族问题、严重的地方主义倾向、严重的社会矛盾、严重的阶级冲突、严重的制度性体制性弊端、严重的官本位特权嗜好专制独裁病毒对党政军全面全员的毒化和腐蚀，却是实实在在看得见摸得着的共产中国分崩离析走向分裂走向内战的祸殃！
中共一党专制下宫廷内部矛盾争权夺利斗争白热化，往往是引发战争的直接导火索。八大军区，各省军区，各地军分区，各县市武装部，武装警察部队，野战集团军部队……一夜之间都可能变成割据分裂的力量！这毫不夸张完全是十分现实的危险！
尽管我现在不主张暴力革命，因为以暴易暴的结果，必然与民主的宗旨相去甚远，尽管我的方针己经明白反映在http//:www.cnfr.org网站的滚动字幕上：“不敌视、不对抗、非暴力、偃武修文、共同扬弃、互动都赢、皆大欢喜”。但我不能不把我在《特权论》中关于这种暴力革命抑或是今后中共内讧或是因民族问题或地方主义所可能导致的内战危险，在这里原文读给中共中央领导者们听一听，以为警世之钟！烦请江办、胡办、曾办的朋友代为转达。敬请江、胡、曾诸先生好好想一想：要避免这样一种内战割据分裂的危险，要避免中国“分久必合，合久必分”的恶性循环，只有彻底解放思想，对我国国体政制进行新五权民主宪政革命，建立合乎自然规律新陈代谢的运行机制！否则，内战和分裂的危险终有一天要降临在共产中国这专制独裁假话风行的罪孽深重之地！
在此，我有必要再特别强调一下，这是我近30年前的预测和论断，而非我今日的主张。但也无须讳言，中共倘若一意孤行顽固抗拒民主化改革，尤其是拒绝新五权民主宪政革命，共产中国的结局势必如以下文字所展现的情景——
『Ｉ、宫廷政变式
“对于一个恶人无礼貌正是有礼貌。”
宫廷政变式是在中央的高级党政军领导干部，甚至近卫御林军中级干部，只要决心去做，就有机会，就有条件，就能够做到的。无数专制独裁国家发生政变的经验都有力地证明了这一点。专制统治者的共同特征，就是脱离人民，害怕人民，深居于宫廷之中，行动诡秘若隐若现，他依靠御林军的保护，也就落在了御林军的掌握之中。反动的篡夺和无耻的叛徒行径必将激起人民的满腔的仇恨和愤怒。这种仇恨和愤怒必然会反映进宫廷之中，感染进宫廷之中。在人心思变如渴，好似久旱沉闷之际天边一丝闪电都会给人们带来希望，在遍地都布满了干柴和汽油的情况下，一个小小的火星足以燃起满天的大火（这句及《特权论》的其他很多话，后来被中共中央1981年9号文件所引用——陈泱潮注）。当此之时，匹夫起于草莽，尚可从者如云，何况风云突变，令从中央出？在集权专政、有了政权就有了一切的政治结构和生产方式之下，顺应历史潮流，自上而下推行无产阶级民主革命，人心所向，海内响应，势如破竹是没有问题的。即使有的地方军阀顽固守旧反对无产阶级民主革命，也绝对阻挡不住浩浩荡荡的历史潮流的奔腾澎湃！正如同列宁在十月革命后的最初几天，洞悉士兵要求和军中怨战情绪，而通过无线电台下令撤换叛乱的杜鹤宁总司令，从而使整个的军队站到革命方面来那样，旨在进行无产阶级民主革命的宫廷政变也完全可以通过自身所体现的强烈的时代需求而打倒任何顽固守旧的反动军阀。
但是，这样的政变如果期望在得到整个旧军队的支持而后作，那是不可能的。本身就是官僚主义者阶级的大官们的旧军队的大部分将帅，对待立意打倒特权的无产阶级民主革命的态度，有如孙权的吴国将校们对待关云长的态度。可是尽管如此，关云长不是仍然单刀赴了吴国的宴会吗？关云长的方法不过是紧紧抓住要害人物罢了！
对付真老虎需要胆略，击败它需要有力量。对付纸老虎根本就用不着害怕，焚毁它只需要一根火柴。
ＩＩ、地方军区起义，重上井岗山，再建延安式
此种方式可能性极大，奏效亦速。
此种方式师出有名，毛主席一再号召，中央出了修正主义，地方应该造反，造反有理。
此种方式拥有结构完整的政治、经济、军事、文化系统，一夜之间就可以变成现成的革命根据地。
第一枪一经打响，红旗一旦亮出，定将引起强烈的超级政治大地震，本来就已摇摇欲坠的修正主义大厦势必发生根本的动摇，势必从根倒塌。
此种方式小军区可行，大军区更其可行。凡不愿做民族殖民地，而要真正实现民族自治的地方，更具有实施此种方式的良好土壤。
此种方式在预备时期主要应完成两项任务，思想舆论准备和组织准备；表现形式也主要有两种：重上井岗山，再建延安式。
努力通过一切可能通过的渠道，采取一切可能采取的手段，在全国范围内，尤其是在各大城市和本区之内，广泛地深入地把无产阶级民主革命的理论传播开来。
在传播无产阶级民主革命理论的过程中，就扎根串连秘密组织马克思主义共产党，为全面开花同时起义，准备好骨干队伍。
前者即所谓“凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作。”
后者即所谓“指导伟大的革命，要有伟大的党，要有许多最好的干部。”
此种方式在实行时期首先必须抓好如下一些工作。
成立无产阶级民主革命军政府。军政府是武装起义非常时期的非常政府，是在非常情况下从无产阶级专政初级形式向高级形式过渡的临时权力机构。此时此地的军政府只能以特殊方式组织成立，而不可能由全民投票产生。起义领导者必须按照毛主席提出的接班人条件物色和选拔坚定的真正的马克思主义者组成军政府领导核心。军政府既是一面公开树立起来的旗帜，又是肩负重任的前敌指挥部，它的用人原则，必须是唯才是举，用人唯贤。
在军政府的领导下，必须立即按照无产阶级民主制度下基层权力机构的建设原则，遵照军政府通知规定的时间，完成工厂、农村、军队基层领导班子的民主选举工作。进行此项工作时，必须重申无产阶级民主革命对原有干部的政策，即免职留薪，保留原有待遇同样享有选举权和被选举权及公民权利的政策。对于军人内部落选的干部，愿留者留，愿退伍者发给路费及特别退伍证。待革命成功后，须补发给原退伍费三倍的特别退伍费。此项基层权力机构民主选举将达到使人民大众感到必须保卫自己的权利和自己的政权的目的。
迅速招募和壮大无产阶级民主革命军队，立即争取国际承认和国际物资援助与道义声援……，等等。
采取此种方式，在预备期既要注意保密，又要声东击西设法造成最高统治集团八公山上草木皆兵的错觉。在实行期，指挥机关应移动，行踪无定，主要是防止空降兵，应努力作好敌后尤其是各大城市的工作，以为配合。诸如此类一般战术问题，简言之，可说是精神核弹，先城后乡，遍地开花，集中兵力，主动进攻，运动游击，攻其不备，飞兵奇袭，长趋挺进，风烟四起，全民参战，决胜无敌，等等。战术问题因敌变化，具体情况具体分析，不同情况不同打法，在此即不赘言。坚信在马克思主义毛泽东军事思想的指引下，此种方式将揭开新的人民战争的壮丽诗篇。
……如此等等。 』
（以上摘引自：《特权论》，见http;//www.cnfr.org ）
这是我远在毛泽东时代对未来民主革命被迫诉渚暴力革命手段的一种预测。作出这种预测之后15年，实践上已相继为罗马尼亚、南斯拉夫的剧烈变革所证明。正如张伟国先生不久前2002年8问19日在自由亚洲电台发表的一篇评论文章《奇士奇书——陈泱潮和他的〈特权论〉》所说：
“中国政治在完成改革转型之前，只要它无法纳入现代民主宪政轨道，其每一步运作几乎都是在政变之道上的挣扎。只要中共16大还无法确立有效的权力更迭机制，陈泱潮提出的政变起义之道，可能就不会过时。社会进步的历史是不依人的意志为转移的，更不会永远被专制集权者所把持。”
——何况如上述，今天如此众多生活在极端不公不平社会环境中的人口，如此之多的民族问题，如此长时期的一党专制压迫奴役……早己埋下了裂土分疆的祸根！……严重的民族问题、严重的地方主义倾向、严重的社会矛盾、严重的阶级冲突、严重的制度性体制性弊端、严重的官本位特权嗜好专制独裁病毒对党政军全面全员的毒化和腐蚀，却是实实在在看得见摸得着的共产中国分崩离析走向分裂走向内战的祸殃！
——显然，战争、分裂、军阀割据，决不是我们今天所希望看见的局面！因为这个局面意味着黑暗，意味着灾难。然而，它毕竟是一种现实可能性，毕竟是一种专制独裁祸害中国到头来必然不得不面对的客观现实！
——这是一个黑暗的前途，合久必分的宿命！我们应当尽力使中国免于这样的前途和宿命！
十、〖16大后，中国也许正悄然走上民主化的光明道路？
中国迫切需要超强戈尔巴乔夫，也一定能产生超强戈尔巴乔夫〗
我们先谈了坏的黑暗的方面，现在来看一看好的光明的方面。中国的光明何在呢？16大及其后一个多月来，中国有没有光明的前景可眺望呢？据我粗浅的观察，这种光明甚而至于光辉灿烂的前途也是可以期望的！例如：
1、【军队国家化的征兆：江泽民退出中共党的领导层而又掌控军队】
16大上江泽民已经退出了中共中央领导机构，但仍旧留任中央军委主席一职控制着军队的大权——这是军队可能迈向国家化的征兆。
在这种情况下，强调党对军队的绝对领导，客观上就等于是在宣布江泽民退出中共中央领导机构，但仍继续掌控军队，是非法的！只有在军队国家化的前提下，江泽民对军队的掌控才能够具有合法牲。这就为军队国家化找到了自上而下的驱动力，这是历史改变江泽民立场的一个变数；
2、【胡总书记亮相施政纲领一讲民主二讲法制三反对高压政策四号召讲真话】
作为新上任总书记胡锦涛亮相的讲话，一是和芬兰总统讲要实行各个层次的民主；二是纪念1982年宪法二十周年，讲要依法办事。说明新总书记心知肚明：在今日中国要得人心民心，只有并且必须高举民主和法制的旗帜！值得注意的是，胡总书记还讲了“不能以专政手段来对待社会上的反对声音和反对活动” ；“必须讲真话”……等等。
胡锦涛先生在经过长期“潜龙勿用” 隐忍不发之后，一旦坐正位子“飞龙上天” ，就表现出了不甘作儿皇帝力图有所作为解决当代中国急需进行政治体制民主化改革这一问题的意向。尽管对他心目中的民主化到底“化”到什么程度，我们现在尚不知其详，但他的上述亮相施政纲领，使人感到他是可能理解“全面贯彻‘三个代表’重要思想” “关键在于军队国家化，核心在于国体政制民主化，本质在于还政于民” 这个来自《民间政治报告》中国百姓所期望的“根本要求”的……
更为重要的是，存在决定意识。胡锦涛先生尽管在16大上坐上了正统位置，但上有江泽民先生持枪听政，旁有曾庆红先生事实上占了书记处的封地，胡锦涛先生在政治局常委会几达少数甚而孤立的势单力薄处境，迫使胡锦涛先生十分艰难的卫冕之战，从一开始就不能不诉诸民心顺应民意！并且时间还容不得他慢慢来！……胡锦涛先生这种现实处境，也是当今中国走向民主化的一个变数！
3、【曾庆红执政宣言提出必须落实“九个一切”推动改革新突破】
16大闭幕不久，11月29日中共中央书记处常务书记曾庆红在中央党校第33期省级干部进修班毕业典礼上的讲话，被视为代表中共新一代发表的“执政宣言”。值得注意的是，曾庆红在这里提出必须落实“九个一切”：以实践检验一切；一切妨碍发展的思想观念都要坚决冲破；一切束缚发展的作法和规定都要坚决改变；一切影响发展的体制和弊端都要坚决革除；一切积极因素都要充分调动和凝聚起来……还值得注意的是，曾庆红还强调：从思想理论上讲，高层领导必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线……
尽管我们看一个人一个党，不能光听其言，还要观其行。但毫无疑问，曾庆红上述这些讲话，不失为具有开拓进取精神的讲话。这种开拓进取精神，无论是对江泽民还是对胡锦涛，都闪烁着一种促进和挑战的锋芒！这种锋芒反映了中国历史己经来到了这样的关头：中国迫切需要并且一定能够产生出比戈尔巴乔夫更为超强的改革领袖！你江泽民不愿作，你胡锦涛不敢作，自有后来居上者要作、敢作、能作——这就是中国民主化的又一个变数所在！
4、【唐家璇代宣中共新外交方针：公正、民主、进步】
唐家璇2002-12-16日在接受《京华日报》专访时，声称“开展中国特色的大国外交，应树立‘公正、民主、进步’ 形象”。大家知道，当今中国外交战略的主导者是江泽民，如此涉及外交战略方针的讲话，他唐家璇恐怕是不敢自作主张信口开河的。外交是内政的延续和反映。外交战略方针的调整，反映了内政方针在起变化；
5、【脱离邪恶轴心：投赞成票拥美制伊、对朝鲜拉开距离】
行动上在联合国投票赞成美国对伊拉克所持政策，比起当年在海湾战争伊拉克吞并科威科导致联合国—美、英等国对伊宣战时在联合国投弃权票毫无正义气概的可耻行径，当然是一极其值得肯定的进步。对金正日顽固不化祸害朝鲜人民而又穷兵黩武进行无赖讹诈行径亦持疏离态度，在回答布什关于金正日是否热爱和平时，江泽民回答：“坦率地说，我不清楚。” 中国政府并己于近日表示要施加压力参与制止朝鲜制造核武——这些脱离邪恶轴心、不强充反美邪恶势力龙头老大的做法，未尝不是使中国人能依稀看到希望的幸事；
6、【16大后, 深圳奉命进行政治体制改革的试点】
深圳奉命推行所谓“行政三分制”的政治体制改革的试点，尽管诚如我在《评中共实行党内三权分离方案的本质》一文中所指出：
『实行党内三权分离方案，实质上是巩固一党专制的方案。这个方案不仅有利于中共一党专制的苟延残喘，而且有利于帮助官僚特权阶级进一步有效占有、垄断和瓜分国家资源。
因为，第一，中共已不是一个一般意义上的执政党，乃是建立在政经合一权力支配一切的生产方式和国体制度之上的既得利益集团。党内分权制衡只能解决党对国家资源和利益分配以及统治策略歧异的问题，从而有利于进一步强化一党专制对国家的绝对占有。
第二，这个党内分权制衡方案，把三权分立最重要最本质最具活力的灵魂——全民参与选择和表决的多党普选制、竞选程序以及新闻舆论自由给阉割了！一党专制的分权制衡，正如生殖力被阉割了的太监听命于皇上一样，只会是一党专制的仆役和帮凶，而不可能发挥出结束一党专制的力量。三权分立用之于国则给国民造福，施之于一党专制则将进一步祸害国民！』（详见www.cnfr.org）
但是，毕竟算是中共好歹把政治体制改革这一早己必须进行的工作，提上了议事日程，说明执政者已对我国政治体制改革的必然性和紧迫性有所认识；
7、【为改善中美关系，释放了徐文立等人】
近日相继释放了中国民主党主要创始人之一徐文立先生和东北工潮两位领袖，尽管这种放一抓十远远谈不上是对中国人权状况有了本质的改变和进步，尽管这强烈地散发着中共将异见人士当作人质的国家恐怖主义气味，但在今天我们仍应将此视为一个值得欢迎的表现……
——以上可以说是16大闭会一个多月以来，中共在实践中贯彻“‘三个代表’重要思想” 、并且符合“‘三个代表’重要思想” 的表现，无疑有着进步的意义。如果得以坚持，中国一旦走上新五权民主宪政重新立宪重新建国之路，那中国就大有希望了！中国的前途将非常光明！不仅可以说21世纪是中国崛起的世纪，而且可以说新千年乃是中国大放异彩的世纪！
中国共产党若认识到这一点、力行这一点，必将因此而与世长存！纵即使在民主竞选、政党轮替中有可能一时下野，但经过磨励和重振，也会长期影响中国政局，也会大有重新执政的机会——正如国民党在今日台湾日益获得民众的重新肯定一样！江泽民、胡锦涛、曾庆红诸先生，亦必将成为永载史册受到后人敬仰的历史伟人！而且，正如我在前次演讲中所说，江泽民先生将因此而成为世界级伟大人物！江泽民先生完全可以投身到建立世界政府建立世界新秩序的伟大事业中，为全人类建功立业，彪炳于世界史册，普天同钦！
无疑，这是一条光辉灿烂的金光大道！那么，如果真决心走上这条光辉灿烂的金光大道的话，中共和中国国家机构包括立法机构2003年的当务之急有哪些？或曰：中国若推行新五权民主宪政革命，必须具备、必须准备哪些前提条件？
十一、〖对中共的建言：为2004年推行新五权民主宪政革命作好必要的准备——2003年十余项当务之急〗
1、【成立“宪政革命筹备会”，先行党政分立，使事实上的最高权力合法化】
第一个当务之急是，诚如我在拙著《新世纪中国何往？》一文中所指出：“邓小平所行赵高类奸雄‘指鹿为马’ ‘挟天子以令诸侯’、慈禧垂帘听政操控儿皇帝的亡国败运之术，君非君，臣非臣，名不正，言不顺，礼崩乐坏，现代国家实际上的最高领导带头违犯宪法、破坏法制、弄虚作假、败坏人心，是地地道道的枭雄黑道！万万不可再继续重演下去了！！！” （见www,cnfr.org）
江泽民先生意欲继续掌控国家最高权柄，只要有利于解决当代中国迫切需要解决的头号问题——政治体制严重滞后必须进行民主化改革，完全应当名正言顺光明正大地使事实上的最高权力合法化。这个新的最高权力机构，最好叫做“中国宪政革命筹备会” ，“国安会” 有守无进，实为次等之名。
据传，中央己考虑成立“国家安全会议”，以为国家事实上的最高权力机构，江泽民出任国安会主席。不管名称怎样，我认为这样做有三点值得肯定和拥护：
一是有利于党政分家、党军分家，这无疑是脱离一党专制走向民主化的第一步，而且是关键的一步；
二是真人不做假事，如果让君非君，臣非臣，礼崩乐坏，邓小平所行赵高类奸雄“指鹿为马”“挟天子以令诸侯”、慈禧垂帘听政操控儿皇帝的亡国败运之术，继续在中国上演下去，就是让奸雄假话、枭雄黑道继续毒害中国人心败坏中国人的社会道德和社会风气、酝酿着国家解体、总崩溃不可避免、分裂割据的灭顶之灾！
三是新五权民主宪政革命能有效转变独裁者的立场，国家命脉军队的大权在握者，一旦成了民主化的最大受益者，积极站到民主力量一边，必将大大有利于推动民主化的进程。
2、【必须来一场彻底的政治思想解放运动】
第二个当务之急是，必须来一场彻底突破禁区、彻底打破思想枷锁的彻底的政治思想解放运动！
在经济思想上，由于邓小平先生主张“不问姓社姓资”，“不争论”，因此在我国已经获得了相当彻底的解放，这是我国经济在这些年里取得快速增长的一个重要因素。在这方面，邓小平先生打开经济鸟笼的功是不可没的。
但是，在政治思想上，“坚持四项基本原则” 的邓小平紧箍咒，不仅严重地禁锢了中国人民的思想，也首先严重地禁锢了中国共产党的思想。我国政治思想领域到处是禁区，是雷区。以至今日中国金钱拜物教盛行，犬孺主义甚嚣尘上，鼠目寸光的政治庸人充斥于世；共产中国政治思想领域只见愚民政策造成的满目荒芜、专制奴役的荆棘，鲜见民主自由的鲜花硕果。须知在沙漠里是长不出参天乔木的，在如此严重禁锢的思想的状态下，整个执政党及民众思想是经不起风浪的，要始终确保长治久安、要建立实行新五权民主宪政的新国家新制度、使中国彻底走出“分久必合、合久必分”的历史怪圈，是根本不可能的！
因为，思想是行动的先导，没有正确的思想，就没有正确的行动。
因此，当今中国迫切需要来一场彻底的政治思想解放运动，迫切需要举行一系列对重大政治思想理论问题加以探讨研究的学术会议，迫切需要弄清下述一系列重大政治思想理论问题，明辨是非，认清方向。
这一系列重大政治思想理论问题诚如我在《预评中共16大》一文中所指出的：
1、 必须搞清楚现存社会主义社会生产方式基本矛盾特定内涵；
2、 对过去百年来的历史经验教训必须给予科学的实事求是的归纳和总结；
3、 必须搞清楚对邓小平“瞎猫屠夫理论” 不能盲目传承；
4、 落实“‘三个代表’重要思想” 必须还政于民；
5、 必领警惕民族主义的负面影响……
对上述五大政治理论问题的清晰认识，是今日中国推行新五权民主宪政革命的非常必要的前提条件。例如对现存社会主义社会生产方式基本矛盾特定内涵的认识，实际上就是对民主化变革必然性、必要性和紧迫性的认识。承不承认中国当前社会现实己经产生了一个官僚特权阶级？承不承认中国当前社会本质是特权社会主义？是对每一个人是否有勇气面对严酷事实有没有实事求是精神有没有为人起码的讲真话讲实话的良知和道德的考验！这是决定要不要进行国体政制民主化改革的思想前提！
又例如从1895年5月2日公车上书到今年整整108年，这是中国历史上极不平常的一段时间，有许多极其宝贵的历史经验教训必须给予科学的实事求是的归纳和总结。对中国过去100年历史经验教训真正实事求是的归纳和总结，实质上就是对中国到底实行什么样的民主制度才适合国情、才有利于长治久安稳定发展的研究与判断，就是对实行新五权民主宪政必要性和必然性的认识和肯定。我在《预评中共16大》一文中指出：
『……如果说澄清现存社会主义社会生产方式基本矛盾特定内涵，对苏俄社会帝国斯大林模式中国版的遗传基因本质弊端进行确诊，是决定中国应不应当实行政体民主化改革的必要前提的话；那么，对中国百年来的历史经验教训，加以实事求是的客观的归纳总结，就是对中国国情自身历史内因弊病源流进一步加以完整的准确的把握，这同样是决定中国向何处去的重要依据！如果认定中国非走民主化之路不可，那么究竟采取什么样的民主制度：美法共和式为宜、还是采取英日泰北欧君宪民主制为宜？这就涉及必须对刚刚过去的中国百年历史经验教训进行客观的公正的归纳和总结，这同样是认识和解决当代中国问题非常必要的前提要件，不可或缺！
【新从旧来，观今宜鉴古】
江泽民先生在5.31讲话中说：“在新世纪新阶段，发展要有新思路、改革要有新突破、开放要有新局面。”
那么，何谓“新”？显然，新世纪新阶段的“新”，是相对于旧世纪旧阶段的“旧”而言。因而要谈新就必须叙旧，必须对刚刚过去的一个世纪的中国历史经验教训进行科学的实事求是的归纳总结。唯其如此，才有可能真正做到除旧布新！
【中国过去的一百年极不平常】
过去的一百年，是中国有史以来，变迁最激烈、灾难最深重，事端最扑溯迷离，人们对事实真像及其本质的认识最模糊不请，因而最需要对经验教训进行客观总结的一百年！
过去的一百年，中国经历了先是大清帝国，后是中华民国，再后是中华民国和中华苏维埃～中华人民共和国两个国号两种政体制度并存的局面。
过去的一百年，中国参与了两次世界大战，且一直处在准备打第三次世界大战的备战状态中；经历了长期的军阀混战，国共内战；中共倾国之力发起了为意识形态两次直接出兵的国际战争：抗美援朝及援赤柬打越南，以及两次幕后大力支援他国的战争：援越抗美与支持波尔布特屠柬……
过去的一百年，中国一再发生天翻地覆的变化，震荡不断：……尤其是中华苏维埃～中华人民共和国的成立，几于从根本上破坏了中止了中国人几千年的传统文化，唯帕来品苏维埃文化是从！中国大陆因而一度中止和改变了传统的生产方式和人所以为人的生活方式，不仅使生产资料和生产者分离，甚至曾将生活资料也与家庭与个人分离！且不说户籍制度城乡差别，使大量夫妻两地分居寡男孤女遍天下，尤其匪夷所思的是，一度不准私人不准家庭生火做饭，砸锅卖铁交国家以使钢铁年产量超英赶美，食具食物全部无偿充公，偌大中国全民吃饭上食堂，饿死3000万！阶级斗争天天搞，斗死几千万！土改农民翻身得解放实现了耕者有其田，可是转眼之间，合作化公社化使农民更加彻底地被剥夺，改革开放包产到户后，农民对土地只有使用权没有所有权，土地买卖全凭党官员！工人阶级当家作主加班加点数十年低工资到头来失业下岗竹篮打水一场空饥寒交迫喝北风！……私有制变成了共产党集团所有制，共党集团所有制到如今又直接明明白白堂而皇之“合法”地化公为私，向共党官僚特权阶级私人占有制转化！
过去的一百年，不仅屡见改朝换国号，而且中华人民共和国文武政变尤其频仍不断：“文化大革命”国家主席庚毙狱中不说了；其后在毛泽东刚去世，在决定由谁继承毛的中央全会召开前，江青“四人帮”被抓，从而改变毛路线；再其后华国锋下台；胡耀邦被废；六四枪声将名义上的第一把手赵紫阳赶下台等，法定国家最高领导人一再被非正常程序随意更迭，在一定程度上可以说其性质都是军事政变，不过表面上有“文”政变与“武”政变的分别罢了！
过去的一百年，中国的外交也如内政一样，摇来摆去几经重大反复。就以中华人民共和国而言，先全盘苏化一边倒向“苏联老大哥”怀抱，对苏肉麻称臣；后又与苏反目成仇，联美制俄；再又演变到今之联俄制美……
——所有这一切，使人们不能不问：到底是什么原因造成中国如此巨大的动荡、反复、灾难、无法无天无理性？且时间竟然长达百年之久！这是作为安邦定国的指导思想理论学说必须面对、必须给出正确答案的问题！……』（引自www.cnfr.org）
那么，答案何在呢？我在拙著《新世纪中国何往》一文中，明确指出：
『百年来，中国之所以大走弯路，究其主要原因，乃是因为占了上风、居于统治地位的指导思想的迷惘和误入枭雄黑道！
● 孙中山
清末立宪与革命之争，康有为、梁启超断言舍立宪必至军阀割据天下大乱。孙中山则力主革命、推翻满清、结束帝制。武昌起义终止了清廷实行君主立宪的维新变革。但孙中山继之又倡言中国必以俄为师，要向苏俄学习，搞一个国家、一个主义、一个政党、一个领袖……正是孙中山开了“党国体制”、现代个人崇拜、一党专制、领袖独裁、隐性帝制的先河，客观上延缓了中国实行民主宪政的进程！
● 蒋介石
蒋介石步其后尘，把党国体制 、一党专制、领袖独裁、隐性帝制的衣钵承袭下来，错过了第二次世界大战结束后，国共和谈实行政党政治民主宪政的良机！否则，马歇尔复兴计划将首先在二次世界大战中与美国站在一起、且其时正可作为抵挡自由世界敌人苏联屏障的中国实行起来，中国不至落于第二次世界大战战败国德国日本之后！如此，何来两岸分治五十余年之灾难与痛苦！
● 毛泽东
毛泽东号称“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义” 。但在其实践中，还是党国体制 、一党专制、领袖独裁、隐性帝制。马克思、恩格斯《共产党宣言》所说“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件” “共产党不是同其它工人政党相对立的特殊政党” ……以及列宁的新经济政策、如何防止官僚制要向欧美讲英语的国家学习等诸如此类的主张，通通不见了。只剩下血淋淋赤裸裸的暴力夺权和暴力专制！
毛泽东关于国家体制和夺取政权巩固政权的思想，究其实质，除孙中山蒋介石的负面影响外，他更成问题的地方在于：进一步吸收了球级枭雄斯大林－希特勒和集中国历代枭雄权谋诈术于一炉的李宗吾“厚黑学” 之剧毒！
斯大林的苏维埃社会主义和希特勒的国家社会主义，本质上并无区别。正如我在《特权论》中所说，他们不过是口头上的“社会主义” ，实际上的“社会帝国法西斯主义”！内政残暴镇压反对派排除异己不用说了。外交方面，他们两者社会帝国法西斯本质的一致性，在瓜分波兰和屠杀波兰人民的事件中，表现得淋漓尽致！
李宗吾惊世骇俗提出和大肆宣扬“厚黑学” ，并趁民国初年新闻思想学术自由之新潮，使之风靡全国，时在1918年。当时毛泽东正就读于湖南长沙第一师范，正在身体力行“风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下事事事关心”（见李锐著《毛泽东同志青少年时代及初期革命活动》） 。李宗吾“厚黑学” 对青年毛泽东无疑影响极其巨大！
综观毛泽东一生作为，其成功之处，无不闪烁着李宗吾总结刘邦等人成功源于“脸皮要厚、心肠要黑、为达目的不择手段” 的幽灵。无论战争年代打家劫舍善用黑白二道，还是和平时代搞阳谋权变几番整肃，莫不如此！
甚至毛泽东晚年所鼓吹以至流行全球、至今仍为中共奉为圭旨的“第三世界”、“世界弱小民族的联合”等，都可从他得之心传、心领神会的、真正宗师李宗吾那里找到源头！
● 邓小平
邓小平的思想按他“实事求是”的要求来讲，其实并无所谓理论可言。他所奉行和崇尚、提倡的，是实用主义和经验主义。
他的“聪明”之处，在于把实用主义“为达目的不择手段”的赤裸告白，用“不管白猫黑猫抓着老鼠就是好猫”的所谓“猫论”，来加以外表看来不是那么“匪类”的修饰，很有点“笑里藏刀” 向他所统治下的中国人兜售“糖衣砒霜”的味道。
中国古训“君子爱财取之有道”，用邓大人“猫论”来指导，就给变成了“只要来钱——卖淫可也、贩毒亦可也、坑蒙拐骗偷抢杀无不可也、索要收受贿赂贪赃枉法更何其不可也”！对伟大“猫论”的推销，潜移默化，流毒所至，的确对中国社会产生了严重的后果！
而“摸着石头过河”对于个人来讲，水深了缩回脚来也倒无妨；但对于领导一个十几亿人口的大国而言，则几等于“盲人瞎马胡窜乱闯”的同义语 ！明明白白是缺乏先见之明的理论指导、仅凭经验主义摸索而行的写照。
他在“坚持四项基本原则” 下所推行的改革开放，不过是清末洋务运动“中学为体、西学为用” ， 只学西方坚船利炮，不学西方典章制度的翻版。
在国家政体制度上，他比孙、蒋、毛，等而下之的地方，一方面学既往亡国败运奸雄“挟天子以令诸侯” 那一套，将国家置于“君非君，臣非臣”、礼崩乐坏、法制废置的境地；一方面虽无生理血缘传承关系，却欲效慈禧皇太后操控儿皇帝。
慈禧垂帘听政，小平在家中以军操国，翻手为云、覆手为雨、随兴之所致、为所欲为！…… 他与慈禧太后的区别在于：慈禧不过叫了几名刽子手在菜市口用刀斩了六君子，从而断送了大清的天下；邓总设计师却是调动了数十万装备精良的现代化“人民子弟兵” 、把现代化坦克开上堂堂首都街头人民共和国天安门广场、要了为中国现代化和平请愿的数百条青年学子及无辜市民的命、使全世界瞠目结舌，从而为共产党埋下了总有一天要引发大爆炸的定时炸弹！
邓一向以“实事求是” 自我标榜，可是共产中国现实社会存不存在、会不会产生官僚特权阶级？在这样具有根本性的重大的理论和实践问题上，他半点实事求是的气味都没有！针对《特权论》有理有据的论述，邓理论大师公然一口咬定“中国根本不存在、也根本不可能产生官僚特权阶级” ！一方面把《特权论》作者抓起来判处重刑，一方面又深恐世人知道《特权论》及其作者，力图以沉默和迫害来将其封杀——他老人家就是在这样的“实事求是”“理论基础”之上，精心设计改革开放“让一部分人先富起来”的！
邓记实用主义和经验主义，可以适应千百万市侩官僚的味口，造成趋利若鹜唯利是图的市侩风气。但，却不能造就千百万大公无私高瞻远瞩的政治家和激扬全民族蓬勃向上的正气！更不用说在国体制度上形成有利于新陈代谢的健康机制、建树万年不摇的超稳定发展机制了！
【百年迷误下中国之政、经、社、生态现状】
一个世纪以
作者：陈泱潮 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
|
|
陈泱潮2003-1-4日网络演讲全文 
