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《中国之路》第六期【人民苦难专栏】陈世忠:为什么非要把人逼上梁山不可?!
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《中国之路》第六期【人民苦难专栏】陈世忠:为什么非要把人逼上梁山不可?!
高寒
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标题:
《中国之路》第六期【人民苦难专栏】陈世忠:为什么非要把人逼上梁山不可?!
(279 reads)
时间:
2002-12-01 周日, 上午5:51
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
编者按语:
这是一桩奇案,文字虽长,但值得细细品味。本刊相信,有点阅历的读者,均会从本文的字里行间,读出自己或亲历或熟悉或耳闻目睹的故事,勾起自己或已解或未解或欲罢不能的思考。
作者是毛泽东时代的天之骄子,留苏高材生;邓小平时代的被“第二次解放”者、大学教授。可就是这么一个满怀翻身、报恩赤子之心的人,因为对身边耳闻目睹的人间黑暗、世道不平,一次又一次地向党(中共)提意见,数十年如一日,从黑发到白发,已累积成一部部杜鹃滴血般的“谏党”系列。毛泽东将他抓进监狱,他不悔;邓小平解放了他,他“谏”得更起劲。而他每次苦苦“谏党”,又都不是为其个人私事。“文革”前,他苦谏个人崇拜亡党;“文革”后,他苦谏有法不依亡国。获平反、重执教、当模范,这些都没能让他如数不清的同类那样“知趣”地闭嘴。为了对一个在许多“聪明人”眼中八杆子也挨不着的冤魂打抱不平,他竟然持续了上访二十年。补发的工资、教授的收入、退休的薪金,他都贴在了上访上;二十年的生命,也都耗在了上访上,直到家庭的破碎也没能让他放弃“谏党”。开始,他只是为一桩毛时代监狱黑暗之冤死难友打抱不平而上访,渐渐地,随着他上访阅历的增加和阻力的增大,他上访的内容也越来越多:既涉及毛、邓时代的共同黑暗,又涉及从上到下的司法腐败;既涉及信访系统的种种弊端;又涉及全国媒体的诸多无奈。他走到哪里,就把他所见所闻的体制弊病又添加进他的新一版“谏党”信里,从而使得他的上访内容越来越宽泛,上访信寄发的层级也越来越高。中共的代表大会开过一届又一届,各级官衙的头头们也换了一茬又一茬,可本文作者要打的那个抱不平,不仅看不到最终获胜的希望,反而又牵出一个个阻碍他“管闲事”的案中案来。终于有一天,本文的作者陈世忠先生,也即当年刘宾雁先生用他那如橼之笔写就的《第二种忠诚》中的第一位主人公,在偌大个中国再也找不到他可投诉、可上访的衙门了,他便只好将他的最近的一次上访信,大约也是他最后一版《谏党》,象当年投向《人民日报》一般,投到我们《中国之路》来了、投到中国反对派阵营里来了。这是他的失望、也是他的希望。
陈世忠先生在他的这份《谏党》信中悲愤地仰望苍天:“为什么非要把人逼上梁山不可?!”是的,当今的中共政权,已经走到一个要么逼良为娼、要么逼人造反的死胡同。君不见:在今天中国的官场,你想不腐败恐怕都不行;在中国的稍有点良心的人们中,你想不造反恐怕也不行。象陈世忠先生这样一位数十年来万难不辞、始终如一地对中共深怀拳拳之心的人,眼下竟然都到走投无路、“逼上梁山”的地步,试问,在中国,还要哪一位不愿苟且者能够不被“逼上梁山”呢?
或许,在那些个将自己对专制政权的批判仅仅局限在毛时代的聪明万分的“独立知识分子”眼里,本文作者不过是“大傻帽”一个;或许,在那些个以为中国近现代史不过是“骗局”一场的清醒无比的中国异议分子眼里,本文作者不过是一位“共产原教旨主义者”;或许在那些个以自我为中心的新新人类眼里,本文作者就如同天外来客,但是,本刊则认为:不理解本文作者那执著的心路历程及它的最终的轰毁,就不可能深刻地把握中国的现代、当代史,如此,也就不可能担负起中国的未来。
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内容提要
我回顾自己的一生,从新中国成立之日起,我就和共产党结下了不解之缘。我有强烈的翻身感、报恩感。我曾决心学习保尔·柯察金,发誓为“世界上最壮丽的事业――共产主义事业而奋斗终身”。我也是这样身体力行的。即使是蹲监狱,我置生死于度外,写下了近百万文字,批评和劝谏中国共产党中央委员会和毛泽东主席。1964年2月29日,我在《谏党》一文中,列举了我党在国内、外路线、方针、政策方面的重大失误,提出“中国共产党一切不幸的总根子就在于对毛主席你老人家的个人崇拜,而这种个人崇拜又是你本人的默许和支持下泛滥成灾的。”我还特别对我党奉行的所谓反修路线提出批评。审讯员曾正式通知我:“你写的材料已全部上交党中央,尽管我们认为这样做毫无必要”。两年之后,祖国的空前浩劫――“文化大革命”――终于开始。
1988年2月29日,我通过4条渠道以挂号信形式向邓小平和政治局5位常委寄出《廿四年后再谏党》,批评了党中央搞清污、搞所谓反资产阶级自由化和强行把优秀党员刘宾雁等人开除出党的错误做法,并建议收起“伟大、光荣、正确的党”的错误提法等等。没有任何回音。
2000年2月29日,我向江泽民总书记发出挂号信:《第三次谏党》,揭发这一盘根错节的特大司法腐败案件,检举最高人民法院是包庇杀人犯免受刑事处分和继续担任法官的总后台,并有针对性地提出一系列合理化建议。这一次照例是杳无回音。
人们把这种向党和国家最高层领导人直接写信、提出批评的做法说成是“愚忠”。我觉得是有道理的。中国的国情决定了广大群众往往对包公式的清官抱有幻想,甚至呼唤“明君”的出现。我也无法脱俗。因为我实在不知道找谁才能拯救我党免于慢性自杀。以前的所作所为仅仅是“知其不可为而为之”、为救党、救国尽到一片寸心罢了。
我有充分的资格说:我热爱祖国,可是在咱们可爱的祖国大陆,说真话、做好事、做好人实在是太难了。回顾中国现代史,从右派到彭德怀,从文革到今天,哪一个“说老实话、办老实事、做老实人”的傻瓜有过好结果的?我为了维持真理和人间正义而落到今天的艰难处境,完全是那个以最高人民法院为首的犯罪集团一手造成的。而从中央到地方的各级信访部门的见死不救,再加上全国媒体的万马齐喑,使我变成了当代中国的“唐·吉珂德”。人們完全可以从我的遭遇中,找到中共领导人所惊呼的“信任危机”和“信仰危机”的来源。正因为热爱祖国,我才不能容忍中国大陆的现状。他们的尸位素餐和倒行逆施,恰恰是朱镕基总理自己也承认的“民怨沸腾”的局面的祸根。不断地把好人“逼上梁山”,就是他们的拿手本领。
http://chinaway.org/6/csz.htm
>陈世忠:为什么非要把人逼上梁山不可?!(全文)
http://chinaway.org/xz/cszxz.htm
>陈世忠小传
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