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 我娶哈佛女孩：)) |
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
我娶哈佛女孩：))
这是多年前的旧文，有不少错误思想，但抛文引玉，也就顾不得了。
中国的女性主义研究非常少，我记得李小江教授在河南大学开设了妇女研究课。在
美大学，我们知道基本上都有妇女学这个专业。
作为六十年代在中国南方县城出身的女性，我的女性意识开始得非常晚。我经常听
女友们说，到了美国，自我这个词，女性主义才对我们有了意义，也就是才重新认
识。
对不起，俺可是个女权主义激动份子：))
@写给三八节
马兰
1
每年的三八节特别提醒女人的女人身份（女孩、母亲、妻子）无论你住在哪里，穿
不穿衣服。漂亮吗？有没有男人？
我们是女人。
2
“女人如衣服，兄弟如手足。”
中国是缺乏爱情的国度。上下几千年悠久的历史满布皇帝和臣子间的权术，你看整
人的技谋渊渊流长。你再翻开史书杀声震天、金旗遮日，飘荡着铁马金戈，歌颂着
誓死效忠，不顾家不要命，宁死不屈的铁血男儿。这是英雄和强盗的史诗。而小桥
流水时隐时现，甚少可歌可泣的爱情故事。
“女人是祸水。”
唐明皇是以皇帝之身对女人存凡人真情的稀奇男人。于是有了白居易的“长恨歌”。
他最终没能不爱江山爱美人。杀了如花似玉的玉环才平了民愤。我们是对女人有极
大民愤的国度。罪，归于一个女人，一个女人的死担当了一个朝代的兴衰。
男人们轻轻一挥衣袖不带走一片责任。
“唯小人与女人难养也。”
此孔夫子的古训深植于中国男人的心。汉文化没有尊重女人的传统。
国人对男人的评价建立在进取功名者为好男人，而恋家、全心爱子被贬为儿女情长
非大丈夫所为。
我们在《红楼梦》中才有了挑拨男权社会、暗讽男性习俗、男人的整套价值观的小
说。作者尊女崇母，尤其呈现了三代女人的悲欢，女孩子的青春、欢爱和毁灭，她
们看似琐碎的生活而非英雄、神怪如《西游记》、《三国演义》、《水浒传》。
宝玉不求功名，斯混在姐姐妹妹中。他为女人哭为女人而忧，倾注怜惜。晴雯死了
他伤心，黛玉香消玉殆他则痛不欲生，他一生守了一个情字。宝玉不被中国正统所
认同，声称他不像男人，而非男人便为女人气了。
3
男人抱负远大，除了和女人谈情说爱，他们更热衷组织政府，不定期地改造社会，
建立游戏社会的法律。可怜的女人只要男人的爱就够了。
上帝以男人的肋骨捏造了女人，好奇的夏娃，不能抗拒诱惑(苹果就要落地)以至所
有的原罪从此揭开序幕。两性之爱（如果有爱）是种创造，人类的任何创造透着毁
灭的徵兆，如女人的经血宿命般的存在。
4
据说女人是诗，可以抒情。女人是酒精，发光发热。女人的祸水误国误民。
女人首先是生命，花开花落。女人的社会化是社会所制造。女人与生命的本质有关，爱
女人似乎不逊色于爱国、爱党、爱集体、爱组织、爱足球事业。
男人很思想，他们说，女人还没发育成熟，女人属于物，女人是肉。 或许女人没
有男人深刻，但这世界的麻烦往往是过份深刻的男人所为。
花朵是单纯而美丽的。
必将认识到血，作为一个女体，血，梦一样开在土地里，这种孤独如女孩完美的化
妆。
5
重回身体。
女人代表时尚，裸体，乳房。华服包裹下的曲线，女人的身体就成为图腾。女人自
转，以自转的速度围着男人公转，似乎能保护自身，在通向男人的路上。
女人倾其全力寻找男人，发现、补充爱情故事，千年不绝。做女人多么好呵。我们
听见失恋、失婚者肝肠寸断的诅骂：男人都不是东西。总之，女人需要男人，这并
非说阴茎能装饰满足女人的身体也不是基于偶而涌动繁殖另一个生命的欲望。
女人在情感世界赋有天然优势，在此广阔天地上演人间悲喜剧掀惊涛骇浪，耍十八
般武艺，即使装神弄鬼、装疯卖傻也罢，这是女人撼天地、泣鬼神的天空和士地，
是女人一生的兴衰。而男人无须为爱而生而死，偶而英雄救美人，偶而绅士为女人
让座。
6
谁制造了婚姻？
婚姻所表现的男女关系比山高比海深，也如清蜓点水，不着风流。
如今的婚姻市场四面楚歌危机四伏兵慌马乱险象环生了。女人面对丧失的恐惧。年
老的女人担心年轻女人的入侵，年轻的女人害怕美丽女人的出现。
女人为男人成为有形的天然敌人。
女人是女人的假想敌。
7
你说，做女人做到让男人迷恋，不舍离弃是成功、幸福的女人。男人向往淑女并且
是留长头发的淑女。因此女人做淑女，说话柔柔的，笑不露齿，长发飘飘确实很诗
意，如果再来几滴眼泪在下雨时分那几乎就等于爱情了。你看，女人打扮好了，还
有书圈气，附和男人说无关痛痒的话，最好不深入以便让男人高谈阔论有发挥的余
地，这样的女人便是功德园满的女人。
中国男性较少讴歌独立意志的女子，她们为自已而活而爱而美丽。女人做自己的女
人，避免把一生的快乐押在男人的怀中，这并不容易。女人坚持自我似乎就缺乏小
鸟依人的可爱，至少男人们作如是观。
男作家以男性的口吻表述女性的性想象，替女人想象男人。男人笔下的女人可能更
女人。近期读贾平凹半文半白的《废都》，女人情欲滚滚东来，承作家的雨露滋润
荷苗壮。女人奋不顾身以身示爱，死去活来，庄之蝶饥不 择食地泄欲。男人几乎和
女人同样自恋，男性写作自恋到堕落堪称一景。男人们自恋为了女人爱，女人的顾
影自怜冲着爱男人，不可同日而语。
8
女性满怀对生育的忠诚渴望，腹部能够隆起那么一、二次。
林语堂喜滋滋赞美孕育着的女性，他仿佛呼吁，你们生育吧，做了母亲的女人才有
母性的光辉照万代。然而男人为父无须在肉体上变形、辛苦。母亲自是做几次无妨，
女人有选择的自由吗？女人的肉体长久以来是生育的机器，女人们也慢慢相信，没
能生养的女人不完整。其实那有这会事呐！
9
六十年代出身的我，从小过多阅读了男人写的小说、历史。向往英雄、渴望男人气，
以为那是一种大气，而大气是好的。我的小气、不合群、忧郁全部应该改变。要为
大多数人谋利益，为普天下人奋斗。
小说影响人，多感的青春期泡在小说里，对男人缺乏心眼，对女人的世界也不了解。
一种被遗弃的孤独。
10
大部份男人气呼呼地嚷，你们还要什么，你们半边天了，大半边天了。
谁在过问，女人自身的感受？又有谁在歌唱她们的悲情。
在全世界唯有中国妇女自杀率高过男性，这是中国特色的一种。
她们没有被男人保护好。
11
在情欲和理想中挣扎的女人可否痛快地把性作技术性处理，她是一个器官，满足它。
将性赋予爱情是我们自讨苦吃的想象。爱情是“上帝”惩罚人类的酷刑是过来人的
安魂曲－一个美丽的弥天大谎。男人和女人是如此地不同，两性关系又被人类添加
了太多的虚幻色彩，人们为此而迷失也情有可原，
子宫。阴道。消失在幕后又走到了前台，不再神秘了，她逐渐成为阴胫的附属品，
男人们津津乐道，他们热衷于女人的身体在里面发现故事而女人仿佛羞于描绘男人
的性想象。男人仅在动作。
在早期的丁玲作品里还看见“女性”的意思，可惜后来走上“革命”的不归路，而
张爱玲太清醒理智，她入骨三分。她对女人和男人同样毫不留情。中国女作家乐于
趋向中性，向男作家学习反映广阔的社会视野，客观对待自己，在作家和女作家的
名号下宁愿选择作家，以为更公平，更女权。这又是被男人教育的成果之一。女性
写作不自觉地迎合、献媚于男人的术语，反抗的呼喊细如流丝。中国的女性这样在
生活，而这不是女人能好好生活的世界，男人混淆了这世界。中国是现在这个样子，
是中国男人的责任。
12
女人是要被养的，这样才娇嫩才妩媚。做美的女人或者好的女人甚至做妖精都需要
气氛。尘土飞扬的空气和混乱的街道，女人很容易就粗燥了。夏天和男人同挤公共
汽车，男人的胳膊狠狠撞你的前胸。小轿车嗖地驶过溅你一身泥桨还骂你没长眼。
倘在妇产科的检查室，医生命令你叉开双腿，她饶有兴趣向实习的护士小姐介绍你
那极隐私的下身，你们看，这个……女人闭紧眼晴，女人是完全暴露在光天化日之
下了。屈辱混合着仇恨，女人咬牙切齿。
这真是做不好女人，做不稳女人的时代。家，安不下一张平静的床，女人满世界逃。
女人雌心勃勃，做男人的玩物进尔玩男人，这是一门技术活。或者拒绝男人，独善
其身，洁来还洁去。
女人被教育、自我教育爱男人是女人的天性。女人尴尬着，尴尬的女人们呵。爱，
很难，甚至可笑了，不爱也难，甚至可怜。这真是女人的迷路。然而我们活着，我
们又必须与男人为伍在这个红尘之中，奈何！
(95，2。)
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