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中外“妇女地位”讨论
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中外“妇女地位”讨论
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中外“妇女地位”讨论
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Anonymous
- (372 Byte) 2001-11-29 周四, 下午9:20
(1051 reads)
兼听则明
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标题:
马悲鸣:从妇女裹小脚谈起
(334 reads)
时间:
2001-11-29 周四, 下午9:24
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
从妇女裹小脚谈起
·马悲鸣·
都人先生和力刀先生在《华夏文摘》上吵中外妇女的地位问题,还扯上了“下里巴人
”软件的原作者严永欣。其实严永欣先生所说中国妇女裹小脚和外国妇女穿高跟鞋相等的
立论不对。中国妇女裹小脚是在不懂事的儿时被他人(父母)强迫的肉体伤害,而外国和
如今的中国妇女穿高跟鞋则是懂事以后自愿的。裹小脚造成的肢体伤残无法恢复,而即使
高跟鞋也能造成一些肢体上的行动不适,但只要一脱掉,马上就恢复原状。这里有人权问
题。裹小脚是强迫人权,而穿高跟鞋则并非强迫。这是天壤之别!
其实中国妇女的裹小脚只限于汉族。其他民族的妇女,则概不裹小脚。比如满清时旗
人妇女都是大脚。中国妇女裹小脚始于汉族文化全盛时期的宋朝。裹小脚的生理学依据其
实来自道家。道家是纯种中国产的国粹。
道家讲究养生和房中术,并以房中术养生。比如《素女经》等都是这一类的书。这类
书中说道,炎黄子孙的那个“黄”字所指的黄帝曾“御女”一千多人以养生。这类书还提
倡“老男御少女,采阴补阳;老女御少男,采阳补阴”。抛开这些“采补之术”在临床上
是否真有科学效验不提,仅这“采补”二字所提倡的采她人元气补自己真元的损人利己就
和吸血鬼并无二致。
中国妇女裹小脚的“理论根据”便是来自这道家的“元气论”——认为妇女裹小脚可
以把血脉中的气血憋回到身体中段,以便男子采补。而实际裹小脚的真正实用价值是为了
便于认真执行宋儒提倡的“妇道”:裹了小脚的妇女由于行动上的不便,更难于“红杏出
墙”。男人可以蓄妾、嫖妓,而妇女不管是否真有“红杏出墙”的动机,为防患于未然,
先把她们那双天足给废了。如此大规模的损人利己哲学只有汉人能想得出!
满清入关曾经下令“留头不留发,留发不留头”,命令所有男子必须剃头梳一个满人
式的大辫子。这条辫子曾经被外国人讥笑为“猪尾巴”,而使汉人蒙羞,也因此被反清革
命党人指为必须进行种族革命的证据。那时留学生凡有点血性的,都把这条“猪尾巴”割
了;可是一回国又要面临被讥为“假洋鬼子”的困境;于是再买条假辫子戴上。一时间,
卖假辫子的成了一行不错的生意。鲁迅就曾有过这种遭遇。
辛亥革命胜利后最初下达的命令里便是废除男人留辫子和妇女裹小脚。而其实慈禧太
后的剪辫子“圣旨”已经下达很久了。最先剪辫子的是海军。盖因军舰上的机械太多,辫
子容易被绞入机器里造成危害,所以海军早就剪了发辨。电影《甲午海战》里的邓世昌把
大辫子一甩盘到脖子上的镜头在现实中是不会有的。第二批剪辫子的是新军,盖因新军使
用新式军械,辫子也碍事。天安门广场纪念碑浮雕《武昌起义》上的新军都是已经剪了辫
子的。
慈禧太后的剪辫子政策是按照梯次,由海军而新军,而所有军队,而全民。盖因剪辫
子是明废祖宗成法,震动太大;故以按步就班,梯次顺序推行较为稳妥(见阿城先生的新
著《闲话闲说》)。谁知刚剪到新军这一步,清室就被迫逊位了。而这时距离最初的海军
剪辫子已经快二十年了。
满清固然强迫男人梳辫子,但满族妇女却从来不裹小脚。而汉族却要强迫妇女从儿童
开始就裹小脚。这满族和汉族对男女人权迫害的孰轻孰重,难道还不清楚吗?可是强迫妇
女裹小脚的汉族却以男人梳辫子作为排满的号召,这真是“乌鸦落到猪身上”了!
后来那些更其激进的革命党声称,辛亥革命的结果“只不过头上少了一条辫子而已”
,其他一切照旧。鲁迅曾有一篇小说《头发的故事》专讲此事。其实辛亥革命的意义远不
只“头上少了一条辫子而已”。至少,这废了宋儒以来妇女裹了一千年的小脚,就是功德
无量。不过这里废的不是满族的罪恶,而是汉族的罪恶;儒家传统又是从不认错的,故汉
人大多避讳,不愿意提起罢了。
头发没有神经,梳辫子和裹小脚不一样,没有痛感。尽管男人梳辫子也是强迫人权,
但只要剪掉,就可以恢复。中国男人的梳剪辫子固然不如外国妇女脱穿高跟鞋那样方便,
留起辫子要费些时日,但剪掉只是一瞬间的事。平心而论,在男人梳辫子和妇女裹小脚两
者之间比较孰恶?哪个对人权的迫害更甚?哪个是终身伤害,无法恢复?当然非妇女裹小
脚莫属!
强迫占人口半数的妇女裹了一千年小脚,这是中国汉族儒家文化留在人类文明史上最
大的羞耻!是任何外方或少数民族文化留在人类文明史上的羞耻所万万不及的!
悠悠万世,唯此为大!
寄自美国
(《华夏文摘》9701E)
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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