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中外“妇女地位”讨论

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中外“妇女地位”讨论 -- Anonymous - (372 Byte) 2001-11-29 周四, 下午9:20 (1051 reads)

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标题: 于文：戏说地位与幸福 (308 reads) 时间: 2001-11-29 周四, 下午9:21

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

【读者来信】

　　　　　　　　　　　　　　　戏说地位与幸福

　　　　　　　　　　　　　　　　　·于文·

　　近来有一系列的文章都是围绕中外妇女的地位而作，文采精华，见之忘俗。苦的是这

些文章的论点几近于针锋相对，且都写得极为雄辩，让我读这篇文章的时候点头称是不已

，读下一篇的时候又激动得几乎要拍案而起，几个回合下来觉得自己象个叛徒，不然为何

一会儿支持这边，一会儿又倒向那边？“中央出现了两个声音”，孰是孰非？苦闷之余，

忽然想到，讨论了半天地位，地位又能说明什么了？自由？民主？幸福？好像都没有必然

联系。略作深思，把这个问题略微想得清楚了一点。

　　首先，这几篇文章大多是引经据典，所以相持不下。可是，书本就等于现实吗？“尽

信书不如无书。”就算“母杀父，子不得告，告者死”，可这能说明什么呢？这个杀父的

母就幸福了吗？地位就高了吗？她得用什么代价去换得这种地位呢？就算她既有地位又有

幸福，那她又为何要去杀人呢？精神病吗？而且是先天性的？

　　就说新中国的妇女吧，地位不可谓不高，生活不可谓不幸福了。“旧社会，万人坑，

妇女压在最底层”。生在新中国，长在红旗下，得了解放的中国妇女，其地位是有宪法保

证的，尽可去查，可那几句话就能保证中国妇女地位一定高，生活一定幸福吗？大大地跃

进了一回？或者当上了铁姑娘，被保送上了大学？甚或是趁改革开放这股春风，当上了女

厂长，女经理，事业爱情双丰收，可那也是电影啊，要普及到妇女大众身上还得要些日子

吧。

　　再说了，难道我们就一味地“让历史告诉未来”？把万卷书读个稀烂，找出几个句子

，就能证明中国妇女的地位高了吗？一味地跟过去比，用历史比，又能比出什么现实意义

来呢？那毕竟是过去了的事啊。就算中国妇女的地位确实从上古高到现在，我们就可以沾

沾自喜于中国妇女的社会地位从来就比西方妇女高吗？这就代表中国妇女已经足够幸福了

吗？因为，说到底，地位是不是就等于幸福？

　　中国作为一个等级社会已经存在了几千年了，人人都在为地位努力，媳妇就等着熬成

了婆，可以享享清福，你要叫她老太太那可是尊称。就算这个老太太杀过夫，其子也不得

告，因此逍遥法外到现在，那她在寂寞之中是不是能约会老大爷，最后再给自己找个老伴

？黄昏恋好像也是改革开放以后的事了吧？如果不能约会老大爷，这个地位很高的老太太

又能幸福到哪里去？当然并非每个老太太都想约会老大爷，可起码也得有可约会可不约会

的选择吧。是地位能让我们幸福，还是做一个真人更能让我们幸福？如果大家地位都一样

平等，因此也不用讲什么地位，那不是有地位的妇女和没地位的男人，或者没地位的妇女

和有地位的男人都不存在了吗？有的只是不以地位来划分的真真实实的人，而不是杀了夫

可以逍遥法外的老太太，或者过着采阴补阳神仙日子的老大爷。我们应该推崇一个“母杀

夫，子不得告”的社会来保障妇女的地位吗？一方的地位要牺牲另一方的地位来取得的话

，别忘了，风水可是轮流转的。在“母杀夫，子不得告”这样一个法制不健全的社会里，

有多少人真正有地位？

　　就算西方妇女被“初夜权”凌辱，中国妇女有时得跟木头人结婚，那我们最多说在历

史上西方和中国妇女的地位都很低，到处抠字眼以证明某一方的妇女地位更低一点又有什

么意义？那都是历史的某一阶段，现在历史已经进步，翻来复去地比哪一方的历史更黑暗

有什么意思？我们是应该向前看还是向后看？如果拿着子收父妾，父爬子灰，君臣共妻，

兄妹乱伦来津津乐道，并谓之以婚俗五彩缤纷的话，那可真是读书读昏了头，怪不得中国

的老百姓要说“穷不过ＸＸ，傻不过博士”了。

　　最后让我们来假设，中国妇女地位很高，既不用做ｂａｂｙ，也不用做ｂｉｔｃｈ，

更不用隆胸整容，天天往脸上抹二两成份可疑的东西，踩上高跟鞋去取悦男人，为何在中

国地位已经不低的城市小姐还有不少的一部分想跑到妇女地位很低的西方去？这实在是考

验本人的想象能力，大概因为中国的化妆品成份更为可疑吧。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　寄自美国

（《华夏文摘》９７０４Ａ）

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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