原因之一，是想起了梁启超，历史转承时期的思想者。 (海纳百川 www.hjclub.info)

100年前，1900年到1911年“辛亥革命”之前，流亡海外的中国政治思想精英，跟一百年后身在海外的中国政治思想精英一样，以日本为基地，进行着清帝国“革命还是改良”的大辩论，孙中山领衔着革命阵营，而梁启超则支撑着改良阵营。 (海纳百川 www.hjclub.info)

革命阵营因武汉新军新兵暴动而获得了大辩论的实质胜利：孙中山迅速赶回国内，迎取他革命的胜利果实：中华民国临时大总统。从此之后百年，革命战胜了改良，政权更替和朝代迭换，都以战争和人命为代价。 (海纳百川 www.hjclub.info)

孙中山赢得了辩论和政权，却输掉了历史；尽管今日，海峡两岸共同国父孙中山的大小党儿子，国共两党还在孜孜不倦的粉绘着当年的那场辩论和革命的正当性，经历了或阅读了这一百年“中国历史上最战乱的黑暗时期”（路透社在报道宋美龄去世时的用语）的中国人，正在慢慢的清理国共两党涂抹在改良和保皇上的污秽，还历史与本来的面目。 (海纳百川 www.hjclub.info)

我反对用百年历史演进的悲惨结果，进而试图说明当年辩论失败者方（康有为梁启超阵营）的正确性，毕竟，百年历史的演进过程中，有太多的机会和可能，使历史向良性化发展，使革命摒弃它对社会最不利的影响。 (海纳百川 www.hjclub.info)

但是，发生过的百年中国苦难历史，却能检验了当年辩论胜利方的错误，革命是孙中山阵营的旗帜和工具，却成为中国社会百年苦难的源头和宿命。 (海纳百川 www.hjclub.info)

环顾今日全球，民富国强的国家里，有多少个“君主立宪”，以改良为社会进步动力的国家？民穷国弱的国家里，又有多少个以“共和和民主”为旗号的，以革命为社会退步能量的国家？ (海纳百川 www.hjclub.info)

埋在北京植物园的梁启超，应当目睹了中国这百年来的风云变幻，不知是喜还是悲？ (海纳百川 www.hjclub.info)

历史转承时期，社会蕴藏或被压抑的能量，如同火山喷发前地下的岩浆，而思想者能够凭借敏感的触觉，发现这即将来临的爆发，为社会提出应对良策。而政治家则会利用这种能量，为自己所用，翻云覆雨，成为刘邦项羽式的历史成败英雄。 (海纳百川 www.hjclub.info)

面对历史，我似乎听到了思想前辈的叹息，看到了智慧先贤的无奈，然而，他们又何尝不是我心目中的英雄。 (海纳百川 www.hjclub.info)

一个百年过去了，我们又轮回到了另一个历史转承时期，一个新的革命与改良的大辩论，正在借助于互连网的方式展开：彼时的清帝国，变成了中共国，那么，谁又是彼时的孙中山和梁启超呢？ (海纳百川 www.hjclub.info)

我们再也回不到用“君主立宪”改良帝制或用“革命”推翻帝制的现实背景上，今天的思想者面临的现实是如何应对中共的专制------新型保守的问题上了。 (海纳百川 www.hjclub.info)

社会运行中的巨大惯性，使今日的我们不得不承认社会保守的客观性，渴望中国社会良性转型的思想者们，也不得不为自己的谏言良策，树立起合适的价值评估标准：公民福祉、人道主义还是当政理想？ (海纳百川 www.hjclub.info)