一、什么是“西方民主”的内涵？ (海纳百川 www.hjclub.info)

愚以为，这问题根本不可能像简单概念一样，能给出个简单逻辑定义来。以字典或百科全书上的简单解释作为答案，似乎是一种搞笑。这是人家的全套生活方式，非常复杂，不是可以三言两语说明白的。 (海纳百川 www.hjclub.info)

二、民主就是“少数服从多数”么？ (海纳百川 www.hjclub.info)

这问题我早在《我们的民主和他们的民主》中反复讲过了。倘真如此，则毛共的“人民民主”也是民主了。托克维尔早说过，没有法治制约，实行这个原则只会导致法国大革命式的“多数暴政”，多数人靠人多势众就能剥夺少数人的基本权利包括生命财产在内。 (海纳百川 www.hjclub.info)

我还在旧作中指出，这是奉行集体主义的东方人对“民主”的普遍错觉，也是建立真正的民主社会的最大障碍。为此，有必要反复说清“民主决不是简单的少数服从多数”的道理。 (海纳百川 www.hjclub.info)

三、民主、人权、自由、法治、平等之间的关系 (海纳百川 www.hjclub.info)

所谓“人权”，在我看来可与“自由”互换，起码是有很大的重合成份。世人所谓“民主”，其实在不同层面上包括了此节标题所列全部概念的内容。 (海纳百川 www.hjclub.info)

依愚见，人权（包括个体发展自由）是西方国家的立国基础，也就是整套民主制度的出发点；法治乃是为了保障人权不被强有力者（包括人力物力，亦即“多数”优势和财富在内）侵犯而设计出来的强迫性威权制度。个人的基本权利被当成不可更改的条文写在宪法中，由此保障了它们不至为多数表决轻易剥夺。请只知道“少数服从多数”简单教义的同志牢牢记住这个事实。 (海纳百川 www.hjclub.info)

因此，人权是西方社会的出发点，而法治则是保障个人基本权利的常置强暴设施，民主政治在宪法设置的前提下进行，在法治的框架内操演，其“多数决定”造成的弊端还受到“法官贵族阶级”的制约与抗衡。这点早被托克维尔讲述得清清楚楚了，请有兴趣的同志到网上下载他的巨著《论美国的民主》。 (海纳百川 www.hjclub.info)

政治上的民主制度只是狭义的“民主”，其实是人类渴望平等的诉求在政治上的表达，在本质上与自由（亦即个体自由发展的权利）相矛盾。因为人性不完美，人类顶多只能作到政治上的有限平等，也就是民主代议制度，该制度还需要法治加以制约。经济上的严格平等则完全是不可能的，最多只能是相对意义上的平等，由民意通过法治杠杆有限度地“劫富济贫”，如欧洲那些高福利国家然。 (海纳百川 www.hjclub.info)

共产革命之所以发生，其实是人类对自己的本性缺乏认识导致的历史悲剧。共产党人同样讲究“少数服从多数”，但他们的根本错误，是认为少数人的基本权利可以被多数剥夺，更否认对平等的追求只能通过法治的渠道去逐步逼近。因此，共产革命就是托克威尔所说的“多数暴政”的最高最活的顶峰，在理论上主张多数人有权强暴他人的自由意志，在实践中必然堕为一小撮野心家的独裁。 (海纳百川 www.hjclub.info)

如果国人始终拎勿清“人权高于民主票决”这个基本原则，对民主的认识还停留在“少数服从多数”的简单教义上，并以为“平等”是一种可以通过简单表决便能取得的现实目标，那么，热心于这种“我们的民主”的积极分子越多，中国再度爆发毛式革命的可能便越大。 (海纳百川 www.hjclub.info)

四、法治建设可以先于政治上的民主化 (海纳百川 www.hjclub.info)

我已在《盲人摸象说民主》中指出，法治是民主制度赖以操作的硬前提，在一个非法治国家中尝试建立民主制度，只会再次闹出“中华民国”的笑话来。 (海纳百川 www.hjclub.info)

软前提则是民众普遍具备守法意识。这点也在该文中说过了。 (海纳百川 www.hjclub.info)

其实类似的话托克威尔早就说过了，他指出，墨西哥照抄了美国宪法，却炮制出了一个笑话。如果无知白痴孙大炮看过他的著作，或许也就不会在《建国方略》那“千古一垃”中强调“取法乎上”，主张一步到位，实行美国式社会制度了。 (海纳百川 www.hjclub.info)

五、民主制度当然可以视为功利设计 (海纳百川 www.hjclub.info)

子敬在近作中历数民主的“弊病”，此前还痛斥林、马等人的功利主义。他的说道当然有道理，但我觉得，“君子喻于义，小人喻于利”乃万世不磨的真理，而不幸的是，这世上大多数人大概永远是小人。所以，指望国人改变价值观，像接受基督教教义一般接受民主理论，似乎完全没有现实可能。 (海纳百川 www.hjclub.info)

咱们最好的前途，就是向日本人学习，把人家的民主“拿来为己所用”。其实我原来最看不上的，便是鲁迅的“拿来主义”。子敬抨击的林、马主张，无非是重复那主义罢了。无奈病急乱投医，国情如此，咱们能作日本第二，就是最好的前途了。 (海纳百川 www.hjclub.info)

我在《盲人摸象说民主》中指出，因为民主制度提供了一种和平分赃的机制，它是唯一能治疗中国几百年又来一次的“均贫富”周期性大血崩的良药。哪怕从功利的角度来看，中国也应该实行之。 (海纳百川 www.hjclub.info)

我还在其他作品中指出，正确的制度设计或政治措施，应该是在“义”和“利”上都是两全齐美的，而民主制度就是如此。它不但道义上是正确的，而且在功利上也是合理的。它表面显示出来的无效率，恰能防止暴君偶然心血来潮，便能以一人之力毁灭全国的高效率犯罪活动。 (海纳百川 www.hjclub.info)

如果中国是民主国家，则大跃进、文革就决不会在全国范围内高效率地进行。同样地，如果中国现在是民主国家，则国民财富也就不会仅仅因为中央政府的一纸命令，在旦夕间落入官僚资产阶级的私囊。 (海纳百川 www.hjclub.info)

根据国内消息，中共现在决定以低到难以置信的价钱，把国有中小企业统统出卖给企业的法人代表。我原来所在的厂子的厂长兼党委书记只化了百多万人民币就买下了价值近亿的工厂。这种全国性丑闻，在世界史上并无二例。这的确是高效率的“制改”，可惜是土匪式的高效率。 (海纳百川 www.hjclub.info)

六、政治改革必须尊重传统 (海纳百川 www.hjclub.info)

洛克早在几世纪前就说过，凡是改革，必须“为传统留有余地”（give allowance to）。如果改革偏离传统越远，就越会遭到传统的疯狂反击而变成笑话。中华民国的闹剧就是这样发生的。 (海纳百川 www.hjclub.info)

鉴于大多数国民包括许多海外精英丝毫不知民主为何物，任何试图在中国实行激进民主改革的努力必然失败。因此，可行的措施还是先把中国建为法治国家，与此同时开启民智，为传统“换血”。这同时符合统治者和人民的利益，本来应该是可行的，可惜连这起码的改革，胡温恐怕都没那胆识与能力做到。 (海纳百川 www.hjclub.info)

七、理论探讨非常重要 (海纳百川 www.hjclub.info)

子敬多次提出理论并不重要，此说忽视了西方民主在很大程度上是先知先觉的理论家们设计出来的。美国立国的一点理论基础，就是苏格兰启蒙运动和法国启蒙运动中涌现出来的思想家如洛克、孟德斯鸠提出的学说。众所周知，无庸置疑，美国是人类历史上第一个实践了老孟提出的“三权分立”设计的国家。 (海纳百川 www.hjclub.info)

托克维尔在其巨著中也强调了民主理论建设的重要意义，请有兴趣的读者去看他的文章。 (海纳百川 www.hjclub.info)