海纳百川
登录 | 登录并检查站内短信 | 个人设置 网站首页 |  论坛首页 |  博客 |  搜索 |  收藏夹 |  帮助 |  团队  | 注册  | RSS
主题: 【转贴】黄叶 暴力和非暴力
回复主题   printer-friendly view    海纳百川首页 -> 罕见奇谈
阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题  
作者 【转贴】黄叶 暴力和非暴力   
高寒
[博客]
[个人文集]

游客
文章标题: 【转贴】黄叶 暴力和非暴力 (318 reads)      时间: 2002-11-04 周一, 下午8:14
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org



　　一九一九年四月十三日，在印度Amritsar的一个四周高墙环绕，只有一个狭小入口的公园里，一万多锡克族人举行和平集会，英国的Dyer将军率领五十名步兵和一辆装甲车前去弹压。由于入口狭小，装甲车无法进入。在没有任何警告的情况下，Dyer将军命令向人群开火。十分钟内一共发射了1650发子弹，伤亡1516人，其中亡379人。幸运的是装甲车上的机关枪没有派上用场。一九二○年十一月二十一日，英国军队在爱尔兰都柏林，就曾经将装甲车开进体育场，向足球比赛的队员和观众扫射，造成12人死亡，60人受伤。在Amritsar屠杀的前几天，当地确实有骚乱，几个英国人被杀死，但这种屠杀和平集会的人群的暴行，受到了全世界的谴责。这也是甘地的非暴力不合作运动迅速壮大的转折点。



　　在二十世纪里，非暴力不合作运动在许多国家都取得过胜利，那么是否凡暴力就应该诅咒并最终放弃呢？二十世纪最伟大的智者、非暴力不合作运动的领袖甘地被美国记者问道：非暴力运动是否能打败希特勒？



　　甘地也无法正面回答，只能说：不经过痛苦和伤害是不行的，人们要通过承受伤害和痛苦将社会的不公正显示在世人面前，使这种不公正变得如此明显。非暴力不合作运动在印度、美国、南非等地的胜利都确实如此。



　　一九六○年三月二十一日，在南非的Sharpeville，警察向数千名和平示威的人群射击，导致69人死亡，其中有8名妇女和10名儿童，至少180人受伤，警察共发射705发子弹。正是这一屠杀，导致南非暴力反抗兴起，与非暴力不合作运动相辅相成。南非政府受到了广泛的谴责和制裁，民权运动得到了世界的关注和支持直到最后胜利。世界的新闻界一直报导着南非政府的不义和黑人的抗争，功不可没。



　　同样，在美国民权运动中，电视直播让全国看到警察殴打并使用警犬攻击和平进军的示威者，直接导致了民权运动的迅速壮大，最终促使《民权法案》诞生。



　　但这些胜利的前提是，这必须是一个正常的社会，尽管其中有如此多的不公正；其次，社会的大多数人能够知道这些暴行的真相，大多数人能够表达意愿并对政府产生影响；更重要的是，这个政府必须不是反人性的。比如，英国政府中虽然无法避免有少数无人性的人掌握权势，但是其政府机制决定了这种人不是主导力量，也无法成为主导，自由开放的新闻传播使得暴行无法被掩盖，公众的力量能够通过舆论来显示。



　　同时，即使是信仰非暴力的和平主义者，也无法否认暴力存在的必要。



　　美国的阿米什人是绝对的和平主义者，他们的英雄是在遭到印第安人袭击时不抵抗而全家遇难的人，他们在两次世界大战期间都拒绝服兵役。也只有在美国这样的社会里，他们才可能以信仰的缘故，在战争期间受到宪法的保护。不过他们必须在战时参加跟军事没有直接关系的义务劳动，比如市政建设。



　　甘地在二战期间放弃大好机会，坚持将独立运动推迟到战争结束。因为他认为，虽然自己反对暴力，但是在享受别人投入战斗而带来的安宁时，自己就不应该趁机取巧。

　　如果暴力是以自卫为目的，任何人也无法否认其正当的意义。即使绝对的和平主义者，也只能自己放弃自卫的权利，而不能剥夺他人在自己生命受到威胁时反抗的权利。如果在个人和群体的生存已经没有指望的时候还要侈谈非暴力，只是让屠杀更方便地进

行。



　　比如，非暴力不合作在希特勒德国是绝对不可能有任何希望的。即使六百万犹太人遭到了屠杀，德国公众对屠杀并没有多少了解，而且公众的主流态度是仇恨和蔑视犹太人，美国和欧洲其它国家知道犹太人在大屠杀之前的处境，除了少部份人，主流的态度是冷漠和幸灾乐祸。直到纳粹暴行被暴露在世人面前之后，公众才开始反省。缺乏公众的关注和支持，就绝对不可能有非暴力不合作运动。在这种环境中，暴力反抗是唯一的选择。同样，在亚美尼亚、印度尼西亚、卢旺达、波黑、科索沃的种族屠杀中，在巴基斯坦军队屠杀东巴基斯坦(现在的孟加拉国)的知识分子和约三百万平民时，在苏联清洗两千万人的年代，在现在的朝鲜、伊拉克，非暴力都只能是废话。



　　在两千多年的漂泊中，犹太人四处遭受歧视、欺压甚至杀戮，即使在被送进毒气室和屠场时，他们还是那么逆来顺受。然而华沙的部分犹太人，在隔离区内的犹太人被屠杀殆尽的时候，终于拿起武器跟德国军队作战，他们明知道这没有胜利的希望，但是这种战斗即宣告了他们作为人的尊严和荣耀。隔离区最终被炸成废墟，他们就在废墟中作战，直到部分幸存者最后不得不撤离到乡村打游击。一直到战争结束，德国兵也不敢在

夜间进入已成为废墟的隔离区。



　　很多人感到奇怪，为什么犹太人、中国人和其它地方的大屠杀受难者，如此温顺，一群群被少数士兵赶到屠场而不反抗。



　　其实对大部分人来说，暴力从来都不是一种选择，即使是在明知要被屠杀的时候。在不知道自己被屠杀的命运时，人们会有幻想，会顺从；在血淋淋的杀场，人们的恐惧已经淹没了勇气，绝望使得反抗的念头都已经不可能产生。当我看到记录片中犹太人大步跑向坟坑前被射杀的情景，不禁热泪盈眶。两千多年来，被屠杀的中国人何尝不同样

如此。



　　中国历史上那些比犹太人所遭受的更惨酷的一次次杀戮，人们不仅被杀戮、被强暴，甚至被当作军队的粮草，就连目睹亲人遭难的人也顺从地成为帮凶。比如张献忠屠武昌时，杀尽妇孺老弱，将成年男子全数充为士卒。张献忠的军队就是这样征集来的。屠川时，军队同样有大量兵丁是在四川抓获的。张献忠不仅杀尽百姓，同样杀戮这些士卒。

这是怎样的炼狱！



　　为什么暴行得以顺利进行？我只能得出一个答案，那就是缺乏反抗的勇气。在恐惧控制下的人，甚至可以被屠杀自己亲人的魔王驱使，去杀戮其他毫无反抗的人，直到最后自己也被宰杀。



　　我们必须意识到，在任何时候，勇气都是一个人最重要的品格。



　　在生命受到威胁的时候，敢于拿起武器反抗，这需要勇气。古往今来的屠杀受害者给我们留下的教训就是，绝对不能放弃暴力反抗，一定要有自卫的勇气。



　　在通常社会中，这种极端的情况不一定会发生，但是各种不公正却时刻在发生，尤其是在一个不公正的社会里。面对不公正，勇气尤其重要。这不是靠一时血气或者求生本能可以激发出来的，它需要信念。非暴力不合作正是最重要的抗争手段，勇气就是它的基础。



　　相对而言，非暴力很容易做到，而不合作则很艰难，这需要有勇气坚持信念、承受痛苦，离开了不合作的非暴力，就是顺服！在过去几十年中，在中国的历次运动中，不合作者屈指可数，那么多人痛哭流涕、痛改前非，而合作者并未因为屈服就能免于屈辱和痛苦，只是人们以为，屈服就可能会少受些痛苦。然而，强权的力量正是来自于人们的屈服和顺从。这强权，不仅仅是政府，还包括一切可以支配他人的个人或者团体。



　　在现代中国，人们普遍缺乏勇气。一个韩国女人可以让一百多男人跪下，虽然他们并没有过错，而唯一有勇气拒绝下跪的人却要承受失业的后果。要忍受屈辱和伤害的太多太多，打工的男男女女被迫裸体搜身、被关狗笼、遭毒打、超强度无偿加班、被克扣工资、甚至没有报酬并被剥夺全部押金，在危害健康和生命的场所干活，以至发生火灾时无法逃生被烧死，或者慢慢中毒死亡等等。对这些，属于贱民的打工者都选择了顺服。而贱民阶层以外的城市居民，在政府镇压法轮功的过程中，难道不是同样地顺从？



　　然而，在大多数国人习惯地对一切淫威和暴虐屈服的时候，法轮功信徒们的勇气，却赢得了全世界广泛的支持和尊敬。虽然他们在中国被宣传成人人避之唯恐不及的邪教，虽然他们被关押，遭到非人的折磨，已经有数百人被折磨致死，但他们坚持非暴力抗争，绝不屈服。这样的勇气真是五十年来的异数。



　　尽管我绝不接受他们的教义，但从人的角度，他们的勇气值得我由衷钦佩。当然，同样有勇气的还有其他遭到压制的地下教会的信众，一些为民主不惧风险、身陷囹圄的人士，以及为民请命的英雄等等。但当作为一个群体，能够如此坚韧，如此不屈不挠，如此组织有序，如此忍受痛苦，他们的勇气，确实是最值得赞赏的。



　　必须看到，法轮功的非暴力抗争，是现实条件下的产物：即相对开放的社会，信息传播不再被政府彻底垄断，中国政府的行为受到国际社会的监督。正是中国经济对国际社会的依赖，才使得这种监督成为可能。否则，对一个“什么这制裁那制裁，我们不怕”的强权，就没有任何国家能够“干涉内政”。



　　在五十年前的中国，几百万地主、“反革命”被轰轰烈烈地屠杀，没有任何阻力；在四十年前的中国，数千万人成为饿殍，无声无息；文化大革命时的中国，一个人仅仅由于出身就会被抄家、驱逐、监禁甚至虐杀，由于一首歌甚至一个字写错就会被监禁，由于言论或一篇文章就被枪杀，司空见惯。在那种封闭的环境中，绝对不可能存在非暴力抗争。一切反对者都会被明目张胆地，或者悄无声息地消灭掉。



正因为中国的经济已经极大地依赖国际贸易，互联网使得信息传播极其迅速，政府无法再全面封锁真相，才使得残暴得以及时曝光，受到国际社会的强烈谴责，并受到经济制裁的威胁，这迫使伟光正不能放开手脚进行大规模屠杀。而在十三年前的中国，十四年前的缅甸，同样是和平示威，政府军却能够毫不犹豫地射杀数百手无寸铁的示威者。



　　同时也必须看到，中国的新闻资源被政府垄断，互联网的封锁越来越严，对于基层政权的暴政，就不容易及时揭露，而且受害者也未必能引起足够的同情和支持。所以才会有“严厉打击上访”，专门针对百姓这种非暴力抗争途径的恶行才会普遍存在。而中国最广大的农民所承受的苦难最深重，农村基层是中国社会矛盾最尖锐的地方。跟农民相比，城市平民虽然有某些特权，他们同样受到政府的压迫，同样处于无助的状态。



　　那些横征暴敛、鱼肉百姓的恶霸贪官为逼取苛捐杂税，胆敢大量拘禁无辜百姓，毒打甚至枪杀他们；胆敢明目张胆地入室抢夺财物，逼死人命，还说什么“上吊给绳，喝药给瓶”；胆敢侵吞公共财产，制造冤案陷害查帐的村民，甚至胆敢雇凶谋杀；为完成计划生育指标，“宁可血流成河，不可超生一个”，“宁添十座坟，不添一个人”，他们胆敢“扒房牵牛”，胆敢绑架妇女强制堕胎、结扎，胆敢强迫未婚少女上环，胆敢当

着母亲的面摔死新生婴儿！



　　那些横行霸道的警察和联防队，为了捞取罚款，可以严刑拷打，诬良为娼，使处女变成“妓女”甚至“嫖客”，让良民成为淫棍，即使研究生、教授也难免成为冤魂；他们可以当面撕毁齐全的证件，以便随意抓捕外地民工。他们甚至胆敢射杀无辜，胆敢将被抓者“就地正法”。



　　还有那些耀武扬威的工商、税务、城市管理、卫生检疫等“大盖帽”，可以任意没收小贩的财物，毒打、拘捕无辜商贩，可以随意罚款，可以随时夷平生意兴隆的棚户区，无辜小贩被毒打致死的案例，时有所闻。



　　这就是党国政府通常提到的“暴力执法”。这种“执法”，是些什么货色！不过是打着法律幌子的敲诈、勒索、侮辱、抢劫、绑架、毒打和谋杀。他们的行为，根本就不是法律行为，没有起码的法律程序，也没有法律的授权，目的也只是为了私利，这就是国家机器支持的彻头彻尾的犯罪！



　　为什么他们这么嚣张？就是由于老百姓逆来顺受，他们作威作福成了习惯。在这种情况下，暴力抗争就无法避免。只要将暴力限制在自卫和不危害生命的限度内，这种暴力抗争就是正义的，无可指责的。在那些老百姓忍无可忍，奋起反抗，捣毁政府，烧毁警车的地方，这些政府“执法”人员就不敢再胡作非为。



　　暴力天然就是对暴政最有效的威慑。没有能力或没有勇气用暴力进行自卫的人群，就只是待宰的羔羊。“侠以武犯禁”，两千多年来，专制王朝一方面限制或禁止百姓拥有武器，让人们没有自卫的手段，一方面以酷刑、连坐制度从精神上彻底消灭掉人们反抗的勇气。专制王朝固然成功地使大部分人口无力反抗，无法自卫，但同时也使王朝无力抵御外来侵略，和黄巢、张献忠这样更加残暴、荼毒生灵的魔王，善良、软弱的人们只能引颈就戮或者被逼成为帮凶，人数并不众多的异族入侵者或者流寇，才能在超过自身几百上千倍人口的国度，如虎狼肆虐于羊群。



没有勇气和反抗能力的人群，永远只能成为残暴者屠戮的对象和实施暴虐的工具！



　　对比之下，美国宪法明确规定了人民拥有武器自卫和推翻暴政的权利，美国人民才能自豪地宣称这是自由和勇敢者的家园。美国的大众舆论，一方面赞美非暴力不合作的民权运动，同时也坚定地宣扬以武力自卫和伸张正义。假如中国百姓拥有武器，那些贪官污吏还敢为所欲为吗？



　　举个例子，电影An American Story (1992)讲述一个腐败的镇长长期压迫居民，勾结警察敲诈保护费，退伍老兵们决定自己组织起来竞选镇长，改变这一切。然而，胜利在望时，警察封闭投票点，抢走票箱，开枪射伤阻止的人。老兵们毫不犹豫，拿起武器包围政府大楼，在国民警卫队来戒严之前，炸开大门，夺回票箱。这就是典型的美国故事。《勇敢的心》、《爱国者》也是同样的主题：拿起武器，为自由而战！



　　当然，在现代中国，暴力革命造成的社会动荡和伤害太大，不是合适的选择。但是，绝对不能因此放弃使用暴力自卫的权力。小范围、小规模、有限度的暴力抗争，打击恶行昭彰的地方政府、警察，是必不可少的手段。在那些贪官恶吏胡作非为时，要敢于团结起来进行自卫，而不是一味地逆来顺受。只有这样才能为大范围非暴力不合作运动打下基础，才能让毫无人性的官员们知道，人民绝不是任由宰割的羔羊，在现有法制的范围内解决矛盾是他们最好的选择，如果滥用暴力，他们就将面临暴力反抗。



　　不合作是非暴力的精髓，人们必须对暴政绝不合作，组织起来的民众是不合作的本钱。中国农村中此起彼伏的抗税、上访、维护村有土地、维护村民选举权等等抗争，正是这种有组织的不合作，其中很多是和平抗议，有部分是暴力反抗，但暴力并没有超过应有的限度。不少抗争取得了初步胜利。如湖南链源市农民的抗争，迫使政府免除三年赋税，取消残暴的计划生育政策。如江西余江县云塘村农民抗税，连续三年成功地将前来弹压的警察驱逐出去，最后才被武装警察攻占。



　　精英们那种无条件反对暴力的言论，绝不会是出于和平主义的信仰，而是为了维持现有的暴政，以极端的暴力来威胁人民，好让人民放弃反抗。他们的所谓“体制内”的种种方略，不过是给自己谋划，对贱民们的境况，他们是毫不关心的。



　　暴力，作为保护自由和安全的自卫手段，是不可剥夺、绝不能放弃的权利，是推翻暴政的终极手段，不得以而用之；非暴力不合作，则是在正常社会中争取自由和权利的最有效方法，它建立在全社会大部分人的勇气和良知之上，它借助信息的传播，将政府的不义以及人民的非暴力反抗展现在世人面前，激励更多人的勇气、参与及支持。



　　中国已经不再是过去的中国，非暴力不合作将成为人们抗争的主要手段，规模将越来越大。要保证这种方法有效，必须有通畅的信息传播。国内老百姓的非暴力抗争还没有太多效果，法轮功被大众反感，就是由于党国垄断所有新闻机构，封锁消息。广大农民最缺乏的就是获取和传递信息的渠道，江西省不是连国务院减轻农民负担的文件都要禁止农民获得吗？农民从来就不是精英们一厢情愿地蔑视的“愚民”。他们为了自己的正当利益反抗暴政，并不需要“救世主”们的教导。正是由于信息封锁，农民的抗争还处于自发、孤立的状态，容易被镇压，也无法取得全社会的关注和支持，就无法成为大

范围、长期、自觉的维护权利的行动。



　　互联网的巨大作用，就在于突破新闻封锁，将这些抗争的消息及时传遍世界。但是，中国大部分老百姓仍然处于被封锁的状态，所以非暴力抗争的效果还不显著。要推动非暴力不合作运动，首先要做的就是突破新闻封锁，让最广大的普通人都能及时发布和获得消息。仅仅依靠互联网，不可能有效地让非暴力不合作运动壮大起来。有正义感的人们，必须组织起来，想方设法让普通百姓尤其是广大农民能够迅速地获取和传递信息。广大的普普通通的人们，只有知道自己不是孤立无助、不是软弱无力、不是走投无路的，

才会自己组织起来进行和平抗争。



　　这是中国顺利、和平地发生社会变革最重要的前提。



2002.10.18


http://64.124.76.26/bbslist.asp?subid=huangye >海外原创《黄叶专栏》 

作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
返回顶端
显示文章:     
回复主题   printer-friendly view    海纳百川首页 -> 罕见奇谈 所有的时间均为 北京时间


 
论坛转跳:   
您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您不能在这个论坛下载文件


based on phpbb, All rights reserved.
[ Page generation time: 2.288492 seconds ] :: [ 25 queries excuted ] :: [ GZIP compression enabled ]