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“新西遊記”片段欣賞(7)﹕古城遊樂場

海外逸士
[个人文集]

加入时间: 2004/02/15
文章: 1448

经验值: 12443

标题: “新西遊記”片段欣賞(7)﹕古城遊樂場 (519 reads) 时间: 2002-10-24 周四, 下午6:28

作者：海外逸士 在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

第三部份是秦漢三國晉及南北朝時期。迎面第一個塑像就是秦始皇。於是大家又談論

起一個老問題﹕秦始皇的功過。陸文倩說﹕『歷史人物總有功過兩個方面﹐主要是

三七開﹐四六開﹐還是二八開的問題。』張明生說﹕『我不是研究歷史的。但我覺

得評價一個歷史人物要有一個本質上的定論。從大眾的慣例來說﹐一個人的本質評

定總是偏好或偏壞。如果總說他這件事做得好﹐那件事做得壞﹐大家就不明白他這

個人的本質是好是壞。我們評定任何人都應從他的本質出發的。』查雄道﹕『籠統

地說一個人是好是壞﹐或失之於公正﹐所以要說這個人做了幾件好事﹐幾件壞事。』

張明生道﹕『這並不矛盾。在說了這個人做過多少好事多少壞事後﹐還是可對其人

有個本質上的定評﹐說明他究竟是好人﹐該讚揚呢﹐還是壞人﹐該挨罵。』查雄道﹕

『我還是不明白你的意思﹐能否詳加說明﹖』張明生道﹕『其實對數千年來的主要

歷史人物﹐百姓心中口頭早有定評﹐不是御用文人寫幾篇文章而能翻案改變的。打

一譬喻﹕一個有財有勢的人﹐平日也修橋補路﹐還把自己倉庫裡的東西送給鄰居﹐

要買個樂善好施的美名﹐可以領袖四方﹐（當然也碰到過不知好歹﹐反目成仇的鄰

人。這是自作自受。）但在家裡﹐奴僕都吃不飽﹐動輒受責。他還經常威淫身邊侍

候他的年輕女人﹐還經常出些花樣名目﹐責打婢僕﹐以示自己的絕對權威。有時還

要故作姿態﹐擺出虛心下問的架式﹐要底下人說說他有什麼不對之處。初時﹐有些

直心直腸的下人﹐信以為真﹐說了些老爺這裡那裡不對﹐結果得到一頓責打﹐以後

再也沒人敢說不好了﹐都按老爺定的調調說好。你要說他做幾件好事幾件壞事﹐根

本沒說明這個老爺為人的本質﹐但大家聽了都知道這個老爺的本質是壞的。所以秦

始皇修路築長城﹐統一文字度量衡﹐都是為了他自己統治的方便﹐並無為百姓著想

之意在內。且修長城之事﹐勞民傷財﹐不知死了多少人﹐怎能算是好事。若說阻擋

外族入侵﹐純是胡說八道。遼金蒙滿都不是越過長城進入了中原嗎﹖把這件事也說

成是秦始皇的偉大功績﹐定是別有用心。看一件事的好壞須看是否弄得民不安生﹐

是否百姓得到實利。如果為了創造一點豐功偉績﹐以顯示自己的偉大不凡﹐說得冠

冕堂皇﹐結果百姓遭殃﹐怎能算是好事。所以秦始皇是個野心家﹐想傳之萬世﹐是

個殘忍的暴君﹐漠視人的生命。這就是他的壞本質。一個歷史人物只要他殘害冤死

無辜善良的人們﹐儘管他真的做了些好事﹐還是個本質壞的人。本質好的人決不會

只號召別人去為他而死﹐自己卻躲在深院高樓﹐只想萬壽無疆﹐享盡威福。』陸文

倩笑道﹕『聽君一席話﹐勝讀萬卷書。下次上課時﹐我將提出足下高見﹐讓大家討

論討論。』說著﹐他們來到了一群塑像前﹐是項羽、劉邦、范增、蕭何、張良、韓

信等。盛靳云說﹕『成大事者必須會用人。得人者昌﹐失人者亡。項羽劉邦之謂。

但在大事成功以後﹐還要會殺人﹐像劉邦朱元璋之流。所謂無毒不丈夫也。』張明

生道﹕『最可憐的是韓信。有人勸他叛劉﹐他還不肯﹐真是愚忠。愚忠之人往往反

而賈禍。所以要忠於明君﹐不要忠於昏君。人活到七八十歲常老昏頭了。好皇帝就

會想到退位﹐安享清福。』呂品口說﹕『你後面的話不對。昏庸之人常在年輕時就

昏昧不明事理﹐只知逞一己之欲﹐豈是老來才昏的。』陸文倩指著稍遠處的王莽像

說﹕『據說王莽改制時﹐把全國的縣名都改了﹐弄得公文都送錯。』盛靳云說﹕

『這就是專搞形式主義﹐不求實質上的改進。』張明生說﹕『是呀﹐有的人實質與

形式就分不清﹐以為用了皇帝這名稱就是封建﹐用了總統或主席這些名稱就不封建

了﹐就民主了﹐而不知實質上他們搞的還是封建的一套。更有人用了終身總統的名

稱﹐你說可笑不可笑。』忽然鄭莉在那邊叫道﹕『你們快過來看曹操吧。』大家都

走了過去。呂品口說﹕『這個曹操怎麼跟戲臺上的不一樣﹖』查雄說﹕『戲臺上的

曹操是戲劇臉譜化了﹐不是生活中的。』陸文倩道﹕『在古代﹐對曹操的評論是奸

臣。到了近代﹐就有了爭議。有人說他是好的。』盛靳云道﹕『不論說他是好是壞﹐

都是為了自己的需要。說他是奸臣的人﹐要表示自己是忠臣。說他是好的人﹐要表

示自己跟他一樣好﹐殊不知在老百姓心目中﹐也可以說他跟曹操一樣壞。因為千百

年來百姓心目中的定評比史學家還要公正。』張明生道﹕『本質上說﹐曹操不是好

人﹐儘管有人說他做了什麼什麼好事﹐這都是為他自己的權勢著想。如果他是好人

的話﹐就不該殺死呂伯奢楊修彌衡等無辜之人。況且他信奉「寧我負天下人﹐不使

天下人負我」的人生哲學。有這種信條的人決非善良之輩。』這時林木森插口道﹕

『聽說曹操患頭痛病。我想可能生的是腦癌﹐只不過那時還沒有癌這個名稱。』查

雄道﹕『你可考證一下﹐隨後寫篇論文﹐再改行做醫生。』大家都笑了。陸文倩指

著邊上劉備像說﹕『劉備之失在於為報仇而伐吳﹐所以他之失源於關公之失﹐而關

公之失在於驕傲輕敵。歷史上常有一個過失導致另一個過失。這也是連鎖反應。』

盛靳云說﹕『這像下棋一般﹐只走錯一步或許還可挽回﹐一錯再錯﹐必輸無疑。可

知做任何事必須慎於始。不要認為人總會犯錯誤的﹐犯個錯是情有可原的﹐付學費

嘛。這是敗家子的想法。學東西並不是非付學費不可的。世上許多自學成才的人一

點學費也沒付。』芝娜指著諸葛亮的像說﹕『既然孔明料事如神﹐足智多謀﹐為什

麼六出祁山不成功﹖』盛靳云道﹕『因為他碰到智商跟他差不多的司馬懿﹐況且蜀

伐魏的客觀條件也不成熟﹐所以不能成功。』呂品口說﹕『諸葛亮這麼聰明﹐為什

麼不養精蓄銳﹐待時而動﹖』盛靳云道﹕『他知道自己壽命不長﹐只是盡人事而聽

天命。所謂鞠躬盡瘁﹐死後而已。』說著話﹐他們到了陳後主塑像前。呂品口說﹕

『這個人讓他做個詩人還可以﹐讓他做皇帝真是太可惜了。』陸文倩笑問道﹕『可

惜什麼﹖』正當此時﹐與悟空八戒沙僧一起走在稍後的人都近來了﹐於是大家混在

一起向遊戲室走去。

第四部份是從隋朝到清朝。第一個塑像是隋文帝﹐邊上上隋煬帝。陸文倩說﹕

『有些人評論說他開了條運河﹐溝通南北物資交流﹐活躍了經濟﹐客觀上是件好事。

你們這幾位大評論家以為如何﹖』張明生說﹕『評論歷史人物不能說他做的事在客

觀上是好的﹐而要看他主觀上如何﹐動機好壞。犯罪學上不是要研究動機嗎﹖這樣

才能認清一個人的本質﹐評定人的好壞。你知道挖運河死了多少人嗎﹖』盛靳云說﹕

『因為隋煬帝從不做好事﹐最後眾叛親離而死。這裡牽涉到一個有趣的問題﹕什麼

是權﹖』芝娜接上來說﹕『做了官就有權。官越大權越大。皇帝的權最大。』盛靳

云問道﹕『那麼隋煬帝到了臨死前算不算有權﹖』芝娜可答不上來。鄭莉道﹕『他

當然被奪了權。』盛靳云又問﹕『那麼權究竟是什麼﹖』芝娜說﹕『是象徵權力的

印璽或權杖之類的東西。誰拿到這些東西誰就有權。不然的話﹐為什麼大家都要搶

傳國寶璽。』盛靳云道﹕『你根本沒說到點子上。有權就是有人肯聽他的話去做。

聽話的人越多就權越大。到了沒人肯聽他時﹐他就沒了權。』這時﹐只聽得八戒在

那邊叫道﹕『一點都不像。一點都不像。』大家圍過來看﹐原來八戒是指唐太宗的

塑像。陸文倩道﹕『你怎知不像﹖難道你見過唐太宗不成﹖』八戒知道自己又說漏

了嘴﹐忙道﹕『俺昨夜夢見唐太宗﹐——』他還未說完﹐張明生忙搶過來說﹕『唐

太宗也一定托了你一件事﹐是不是﹖』八戒道﹕『他倒沒托俺什麼事﹐只對俺說了

句話。』張明生問﹕『什麼話﹖』八戒道﹕『他說俺有個同學叫張明生﹐本質上是

個壞人﹐不能與之相交。』大家聽了都笑起來。查雄笑道﹕『因為你老是講人的本

質好壞。你是自招的。』張明生打了八戒一拳﹐笑罵道﹕『你這個瘟豬。』林木森

對八戒說﹕『豬兄﹐請看武則天塑得像不像﹖』張明生笑道﹕『他昨晚剛夢過唐太

宗﹐可能今晚會夢見武則天。你明天再問他吧。』芝娜道﹕『我最欽佩武則天有魄

力﹐敢自立為中國歷史上第一個﹐也是唯一的一個女皇帝。還立了塊無字碑﹐功過

由後人去評定。連西太后這個老悍婦也不敢自立為皇帝﹐不得不到處找傀儡。』

這時他們走到了唐玄宗楊貴妃塑像前。只見講解員正指著一坐小型立塑對遊客

說﹕『這是長生殿。明皇和貴妃正在對月作出海誓山盟。』盛靳云說﹕『做皇帝的

當然也需要愛情。不過﹐有資格做皇帝的人還要想到更重大的責任﹐治國平天下。

愛情屬於一己之私﹐最多屬於兩個人﹐而治國好壞則關係到天下蒼生。我真弄不明

白﹐為什麼一個朝代﹐甚或一個家族﹐幾代後都會衰敗。』張明生說﹕『這就是規

律。誰要想萬世不變﹐真是做夢。誰說出口來﹐還要形諸文字﹐簡直貽笑大方。』

正當其時﹐忽聽得八戒又在叫道﹕『你不是高小姐嗎﹖』

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