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“新西遊記”片段欣賞(5)﹕武俠片段

海外逸士
[个人文集]

加入时间: 2004/02/15
文章: 1448

经验值: 12443

标题: “新西遊記”片段欣賞(5)﹕武俠片段 (420 reads) 时间: 2002-10-22 周二, 下午6:57

作者：海外逸士 在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

隨後再乘火車到北京﹐參觀那裡的故宮博物館。由於中國最後一個滿清王朝定都在此﹐

所以大部份珍寶都集中在這裡。有些與國外盜竊走私集團有聯繫的人也都把目標對

準這裡。雖然現在有最先進的防盜設備﹐但道高一尺﹐魔高一丈。所謂只有千年做

賊﹐沒有千年防賊。偷者總在尋找機會。防者總有百密一疏﹐萬中一失之時。當悟

空這些人到達的那天﹐只見售票處窗旁貼有一張告示﹕『為整理內部展品起見﹐本

宮暫停開放三天。』於是他們只得先去遊覽天壇﹐長城﹐明十三陵等處。一路上只

聽得人們在說起故宮珍寶失竊之事。故宮珍寶晝夜有人值班保護。值班之人雖僅幾

個﹐都非一般之人。他們都經過武術訓練﹐內外功均臻一流﹐真可稱作為是『現代

大內高手』。因此一般竊賊決不敢來故宮捋虎鬚﹐所謂善者不來﹐來者不善﹐非有

一等一功夫的﹐不敢覬覦重器。防盜系統恐不足以擋之﹐故加派高手值班﹐以策萬

全。不料這次來盜者乃廣西十萬大山中盜魁無敵天王呂朋手下之四大金剛﹐功夫均

入化境﹐已到了三花（什麼花﹖）聚頂﹐五氣（什麼氣﹖）朝元的境界﹐已經超過

了超一流高手的境地。老大鐵金剛魔如虎生得高大魁偉﹐面如鍋底﹐孔武有力﹐練

得十二式霹靂掌﹐以『子、丑、寅、卯』等十二字為式名﹐因為他不喜歡那些華而

不實的動聽名稱。掌式雖僅十二﹐但掌風凌厲﹐夾風雷之聲﹐罕有人能擋他一掌的。

練的時候先對著井水練﹐一掌一掌往井裡拍﹐漸漸井水會波動了﹐後來井水會激升

起來﹐等練到一掌下去能把井水激起一股水柱﹐騰出井外時﹐再到河邊去練﹐練到

一掌拍去能使河水激起大浪時﹐再到海邊去練﹐練到能使海水激起大浪時﹐就練成

了。老二渾金剛魔如狼﹐雖生得矮胖﹐但力大無窮﹐外家功夫已到了登峰造極的地

步﹐善用獨腳銅人一尊﹐重五十公斤﹐舞動如飛。他平時雖穿著鞋﹐但要與人動武

時就把鞋脫掉﹐因為他練有紫砂腳﹐只要給他腳掌踢到身上﹐留下一隻紫色腳印﹐

不死必殘。練的時候﹐他把宜興燒紫砂杯壺用的紫砂搗碎﹐再把紫河車、紫芝、紫

蘇、紫籐、紫荊、紫羅蘭、紫菜、紫葡萄、紫鵑（﹖﹗）等凡是帶『紫』字的東西

都搗在一起﹐用腳在上面踩﹐再用一種秘方配成的藥水洗。這樣踩了洗﹐洗了踩。

開始時腳底發紫﹐後來紫色都吸入肌膚內﹐外面反而看不出﹐這就練成了。所以這

兩人的功夫都是自己練出來的﹐無師自通。如果讀者要問﹕不從師能自己練出這麼

好的功夫來嗎﹖在上要請教﹕第一個有功夫之人的功夫是誰教出來的﹖閒話收起﹐

言歸正傳。

再說老三智金剛魔如豹﹐生得七尺身軀﹐面如傅粉﹐貌若潘安﹐且一派書生模樣﹐

西裝革履一穿﹐猶如翩翩富家公子﹐又能言善辯﹐狡詐百出﹐故曰智金剛。自幼與

鄰童一起玩時﹐專好欺侮作弄別人﹐好賣弄自己的小聰明。有一次騙一個小孩說﹐

在那邊樹洞裡有一件寶物。那小孩信以為真﹐伸手進去摸﹐給躲在洞裡的蛇咬了一

口﹐幸好不是毒蛇。於是其他小孩憤而群起﹐要毆打他。眾怒難犯﹐他只能向後退﹐

不料已近懸崖邊﹐一個失足﹐跌了下去。其他孩子一時驚呆﹐隨即發聲喊﹐轉身拔

足就逃﹐四散奔回家去﹐也不敢告訴大人知道。卻說魔如豹跌下百丈深壑﹐自分必

死﹐還未墮地﹐已經嚇昏。但無巧不成書﹐在這個深壑底下﹐隱居著一位『前輩異

人』。他入定方醒﹐抬頭一看﹐只見一個小孩在飛快下落﹐忙用隔空吸物功夫﹐把

手一招﹐那男孩如飛般投來。那異人雙手一抬﹐輕輕接著﹐放下地來﹐見這男孩亦

已嚇昏﹐忙舉手一拍﹐魔如豹就醒了過來。他見一位鬚髮皆白﹐臉色紅潤的老人﹐

盤膝坐在石上。知道自己性命乃老人所救﹐忙一個翻身撲拜於地﹐叩謝救命之恩。

他自小聰明伶俐﹐見老人能住在深壑之底﹐必非常人﹐於是福至心靈﹐拜伏於地﹐

求老人收他為徒﹐他願終身在此侍奉師父﹐心裡暗忖﹕學了功夫就可以不再受人

『欺侮』。那異人見這男孩『根骨極佳』﹐確是塊『習武的上好之材』﹐只是聰穎

外露﹐怕是心術不正﹐但又想他終身在這壑底﹐也幹不了什麼壞事﹐且自己這一身

獨創的異學﹐也確實要個傳人以繼衣缽﹐於是答應收他為徒﹐要他立誓﹐學了功夫

不得為惡﹐不得為害於人﹐不料他小小年紀﹐一面發誓『要遭天打雷劈』等﹐一面

心裡直喊『不』字。這是《七俠五義》中翻江鼠蔣平的故伎。其實多此一舉。發誓

而遭報者只有在勸人為善的書裡才見到。卻說那異人經過十五個寒暑﹐把一身本領

傾囊相傳﹐包括他獨創的陰陽掌。他的陰陽掌並非是一手能發熱風﹐一手能發冷風

的﹐也非能發出兩股不同方向的掌風﹐造成氣流的漩渦﹐把人弄得暈頭轉向的﹐而

是把自身練成一個電場﹐兩手乃是電極﹐一為陰極﹐一為陽極﹐是謂陰陽掌也。他

能像海中的電鰻一樣﹐發出高達八百伏特的電流﹐被擊中者如觸電而死一般﹐且能

控制電壓高低﹐將人擊昏而不死。十五年後﹐魔如豹已近二十五歲﹐年紀尚輕﹐不

甘老死溝壑。他在師父面前表現得異常恭謹﹐心裡老是打著逃走的主意。一天﹐又

當去採集果品﹐補充食物之時﹐魔如豹俟師父將入定之際﹐運用絕頂輕功『幻影隨

形』法﹐深深吸口氣﹐像氣球充了氣一般﹐雙足微一蹬﹐竄上十丈高處﹐落足在右

面峭壁上。腳剛觸到山壁﹐再用力一蹬﹐又斜斜地上升十丈﹐落足在左面峭壁上。

這樣忽左忽右﹐百丈深壑一會兒到了頂。離山之後﹐他也不敢回家﹐怕太近會被師

父找到。其實他師父根本沒有找他﹐因為老人精於先天太乙神數﹐雖不能前知五百

年﹐後知五百年﹐但對一般人之休咎亦能斷個大概。他算出這個徒弟不久必遇剋星﹐

不能為害太久﹐況且他不願為這個不肖徒弟而重涉塵世﹐擾及清修。此事表過不提。

卻說魔如豹遑遑如喪家之犬逃離家鄉﹐一路南行﹐也不知該投向何處。那時像他這

樣年齡的年青人﹐不是大學畢業﹐就是學有一技之長﹐都有一份安定的工作。而他

只學得一身武功﹐連機器也不會操作﹐何以謀生。他一路竊食而來﹐憑他的功夫﹐

偷些吃食﹐當若信手拈來﹐所以也不致挨餓。有一次給一個好心的老人看到﹐（做

壞事﹐一百次﹐一千次﹐一萬次﹐總有一次失手被抓﹔做好事﹐一百次﹐一千次﹐

一萬次﹐從不會失手。）就勸他去當地的警察局求職。他想長此竊食﹐終非永久之

計﹐於是就去警局一試。以他的身手﹐果然得以錄用。那時聘人﹐不問三代履歷﹐

不問出身成份﹐因為人們從實踐檢驗中得出結論﹕出身所謂『好』的人也會殃民叛

國﹐做盡歹事﹐而所謂出身『不好』的人卻常常奉公守法﹐不做壞事。所以任何框

框式的規定總是教條的產物﹐因為無視或無知生活實踐中的千差萬別。所以古代用

人﹐年少者有甘羅十二為相﹐年老者有姜太公八十拜帥。如死死地規定多少年紀的

人不能擔任某級官職或職務﹐則豈是人盡其才之道﹐國家興旺之象。卻說魔如豹既

入警局工作﹐理應好自為之﹐但他閑散怠惰慣了﹐不能受紀律的約束﹐輪到值班經

常遲到早退﹐甚或無故不來﹐所以紀律監察長找他談話﹐要關他一天禁閉處罰﹐以

儆效尤。不料他轉身就走﹐如飛而去﹐沒有人能追得上他﹐只得由他而去。他也只

能再次竊食為生。

再說老四粉金剛魔如鹿年方二十﹐生得千嬌百媚﹐儀態萬方﹐一顰一笑都逗人喜

愛﹐但發怒時會顯出兇霸霸的樣子﹐有些怕人﹐所以美與善還是分不開的。心善則

面善﹐面善則美矣。魔如鹿五歲那年﹐正在門外玩耍﹐忽然遠處走來一位中年婦女﹐

英姿颯爽﹐兩目蘊含神光﹐唯穿著打扮似非現代裝束。那婦女走到魔如鹿面前站定﹐

對她端詳了半天（其實決沒有半天時間的）﹐見她骨格清奇﹐的是習武的奇材﹐想

自身已三百餘歲﹐雖說駐顏有方﹐（可惜她的駐顏術沒有留傳下來﹐乃現代愛美女

性的遺憾。如有誰獲得此秘方﹐必能發大財。）但總有一天會仙去﹐一身神奇武功﹐

如不覓個衣缽傳人﹐傾囊相授﹐使之藝絕﹐豈不可惜﹐亦有負恩師之期望。原來此

非別人﹐乃鑒湖女俠秋瑾女士是也。讀者請勿訝問﹕『秋瑾女士已被清廷處死﹐豈

能像耶蘇一般復活﹖』諸君有所不知﹐既然耶蘇能復活﹐何秋瑾女士之不可復活﹖

況秋瑾女士並未死﹐更不需要復活。讀者欲知其詳﹐且聽在上細細道來。卻說當年

秋瑾被囚牢獄﹐因革命尚未成功﹐而已身系囹圄﹐不免一股怨憤之氣直沖霄漢。再

說梨山老母自唐初助她徒弟樊梨花平西以來﹐一直閉洞不出﹐潛心修道﹐靜中又收

集各種物質原子裡的中子﹐吸收貯存於體內﹐加以凝練﹐使能從兩手食指上發出中

子束來﹐達百丈之遙﹐能穿牆透物﹐中人毋救﹐名之曰太乙中子罡氣〔這裡的“氣”

字最好用“旡”字下加四點﹐下同。〕二指禪。練成後﹐常思覓回唯一徒弟傳之﹐

因人間不平枉法之事太多﹐可使她替天行道﹐除暴安良﹐俾邪氣稍斂﹐正義伸張。

一日﹐梨山老母正在雲床上打坐﹐忽然心血來潮﹐掐指一算﹐原來秋瑾有難。按秋

瑾乃樊梨花再轉世。於是她起身出洞﹐駕雲東向而去。雲頭迅速﹐如用儀器測量﹐

則為超音速一百倍﹐頃刻已抵江浙地面﹐忽有一股怨怒之氣沖天而上﹐阻住雲頭。

梨山老母撥開雲頭向下一看﹐原來就是秋瑾有難之所。梨山老母忙唸動咒語﹐行使

法術﹐括起一陣狂風﹐命黃巾力士於風中將秋瑾攝去﹐送往山洞﹐自己即撥轉雲頭

回山而去。

再說牢中禁婆送飯時發現門鎖不動﹐窗洞如舊﹐而犯人秋瑾卻不見影蹤﹐忙去

報告本官。本官怕丟失重犯會頂帶不保﹐於是並不向上伸報﹐只令全衙人役切勿聲

張﹐暗中查訪。奈秋決期近﹐本官無法﹐只得在女犯中找一個面貌相似的頂替﹐這

叫『瞞上不瞞下』﹐也是中國官場的特產﹐否則上報什麼稻生五穗﹐畝產萬斤﹐等

等﹐豈不落個弄虛作假的欺君之罪。只可惜枉死城中又多了一個冤鬼。而家人領屍

埋葬也是匆匆﹐所以世人皆道秋瑾死了。只有在上確知秋瑾未死。為自己民族而無

私奮鬥的英烈是不會死的。

再說秋瑾在獄中只覺得一陣狂風﹐身子忽而飄飄然起來﹐似夢非夢﹐昏昏如睡。

過了好一會兒﹐似覺身子落在實地上﹐漸漸睜開眼一看﹐只見已在一間石室裡﹐石

室一端正中有一石榻﹐上面盤膝坐著一位慈眉善目的老婦人﹐一身打扮似是古裝﹐

更顯得仙風道骨。因老婦人合目端坐﹐秋瑾怕打擾她﹐雖有一肚子疑竇﹐不好問得﹐

只能欠起身來﹐靠牆坐在地上。約莫過了半炷香的功夫﹐老婦人張開雙目﹐看著秋

瑾﹐緩緩說道﹕『你今世命中該有此災。現被為師救回山。你且過來﹐待為師替你

消除魔障﹐返本歸元。』秋瑾知道自己為老婦人所救﹐但不知為何老婦人自稱『為

師』。不管如何﹐救命之恩須得拜謝﹐於是忙起身走過去﹐跪在榻前﹐叩謝救命之

恩。突然﹐老婦人舉起手來﹐在秋謹泥丸宮上拍了一掌。秋瑾忽如大夢方覺﹐想起

了前幾世的一切前因後果。原來自己乃恩師梨山老母的唯一弟子﹐法名喚作梨山仙

子﹐常奉師命﹐數次投生人世。漢時為花木蘭﹐唐時為樊梨花﹐北宋時為穆桂英﹐

南宋時為梁紅玉﹐至清末為秋瑾。梨山老母見她已明因果﹐遂命她起身坐在旁邊一

個蒲團上﹐把太乙中子罡氣二指禪練功要訣詳細講解給她聽﹐待她領悟熟記後﹐命

她回自己洞室按法勤練。秋瑾遂起身拜謝﹐退出梨山老母禪室﹐回到隔壁自己作梨

山仙子時所住的洞室裡﹐換上舊時服裝﹐開始吸取周遭物體中的中子。這個吸收過

程很慢﹐足足費了一年光景才採集到足夠數量的中子﹐貯於體內﹐加以凝練﹐使能

成束發出。開始時只能射及尺把遠﹐數月以後能達一丈多﹐越往後練越難﹐練了數

年始達二十丈左右。梨山老母不斷在旁加以指點﹐並助她吸收中子。一日﹐梨山老

母把秋瑾喚進禪室﹐對她說﹕『徒兒﹐你二指禪亦已練成﹐雖然尚欠火候。想世人

多災多難﹐我輩修道之人豈能坐視。而今你可化作徐娘模樣﹐下山行道。如遇有緣

女孩﹐亦可收為徒弟﹐授以二指禪﹐助爾行道。爾自勉之。去吧。』秋瑾領命﹐拜

別離山﹐裝扮成中年婦女模樣。她一路行來﹐只聽說革命已經成功﹐滿清已被推翻﹐

但各地軍閥擁兵自重﹐連年混戰﹐百姓仍處於水深火熱之中。秋瑾想﹕『這能稱作

革命已經成功嗎﹖』（她當然不知道孫中山先生說的﹕『革命尚未成功﹐同志仍須

努力』的話。按『同志』二字不一定非用於革命人士之間﹐凡志同道合者之間都可

互稱『同志』。志同道合一起做壞事的人也是『同志』。做官而一起害民貪污的人

也是『同志』。）所以一路上她著實殺了些殘害百姓的軍閥與貪官污吏﹐也救了許

多被冤屈之人。其後也殺漢奸及東洋鬼子。再後也殺欺壓百姓的官僚幹部。可惜中

國地方太大﹐壞人殺不勝殺﹐好人救不勝救。她這樣在世間行道﹐過了大約一百幾

十年﹐世道才漸漸變好。這其間她收了兩個徒弟。一個名叫劉胡蘭﹐一個名叫張志

新﹐都是她從關押中在臨行刑前把她們救出來的。讀者不免要問﹕『中國幅員遼闊﹐

人文薈萃﹐難道在長長一百多年間只能收到兩個徒弟﹖』列位有所不知。秋瑾俠女

擇徒較嚴﹐因劉張二女胸中都有一股浩然正氣﹐才能成為秋瑾的徒弟。中國雖大﹐

但胸有浩然正氣﹐而又凜然無畏的女子怕也不多。就算現代的女強人﹐充其量不過

是自我奮鬥﹐要出人頭地而已﹐其胸中未必有一股憂民憂國堅持真理的浩然正氣。

又因中國確實很大﹐秋瑾足跡未能踏遍﹐雖或尚有﹐不克邂逅﹐故在一百多年間只

收得兩個。其後﹐政治日益清明﹐教育日受重視﹐人才大量涌現﹐科技長足進步﹐

故而生產力大有提高﹐物資極大豐富﹐生活日漸富足﹐於是人心安定﹐世道漸好。

秋瑾遂帶了兩個徒弟隱居深山﹐閉門潛修。偶或來塵世走走﹐看看世情如何。一天﹐

她經過一個小山村﹐有一群女孩在村口玩耍﹐其中一女孩生得骨相清奇﹐身手特佳﹐

雖華蓋上隱隱透出一股煞氣﹐尚不為重﹐如能悉心調教﹐必可化除煞氣﹐賦以祥氛﹐

且『武林奇芭』百年難遇一個﹐（不過每部武俠小說中必有一個﹐二個或更多個的

『武林奇芭』出現。在上不寫些『武林奇芭』﹐恐有落後之譏。）如不加以培育﹐

使之成長開花﹐而任其老死而無所作為﹐豈非暴殄天物﹐罪過罪過。想數千年來﹐

許多天降之才﹐不是未盡其用﹐就是因嫉妒或其他原因而遭扼殺。君不聞﹐李太白

雖然高歌『天生我材必有用』之句﹐但結果卻是流放夜郎﹐貧病而亡﹐只留下一點

詩名與酒名而已﹐可不嘆哉。或此亦我材之用也。唯天意是否僅此一用而生李白﹐

莫可問也。而世人則惜其才未盡用耳。且許多碌碌庸材﹐甚至屠民之輩﹐卻官居高

位。殺得人越多﹐做的官越大。不然豈可稱『人血染紅頂子』。閒話收起﹐言歸正

傳。卻說秋瑾作法﹐刮起一陣清風﹐將這女孩攝回山去。（讀者且莫豎眉瞪目﹐怒

而發問﹕『為何秋瑾不明告其父母而收之為徒﹐要如此像綁架似地擄走﹖』讀者諸

君有所不知。古往今來﹐九洲內外﹐天上地下﹐陰陽兩界﹐做一切事都有個模式框

框﹐即所謂習慣做法。神仙有神仙的習慣﹐世人有世人的習慣﹐做官有做官的習慣﹐

窮人有窮人的習慣。誰能衝破這些習慣﹐誰就是大聖人。然而大聖人也常在衝破了

舊習慣後﹐覺得無所適從﹐於是又建立起新習慣。一旦新習慣建立了﹐不但大聖人

他自己﹐而且他的繼承者﹐又都被新習慣框住﹐再也打不破﹐只能等待另一個大聖

人的出現。世間的悲劇常產生在這裡。）她就是老四粉金剛魔如鹿。話說魔如鹿在

山十年﹐在師父的悉心教導下﹐不僅一身內外功夫已臻超上乘水平﹐而且滿腹文才﹐

博古通今。（因為別的武俠小說裡的『武林奇芭』都是文武全才﹐博古通今的﹐所

以在上也不能例外。況這種事只要一筆帶過﹐容易之極﹐非真實人生中十年寒窗可

比。諒讀者諸君也不必究詰。）當她十九歲生日那天﹐秋瑾把她叫進丹室﹐對她說﹕

『你現在功夫已學成﹐二指禪已有七成功力﹐足可代替為師行道世間。到時為師自

會度你上山同參正果。』魔如鹿自被秋瑾度上山後﹐秋瑾對她介於母師之間﹐十年

朝夕相處﹐一旦分離﹐魔如鹿也感到依依不捨﹐不覺流下雙淚。秋瑾笑道﹕『今雖

下山﹐仍有相見之日。雖說女子善哭﹐但上面加了個「俠」字後﹐就不能再哭了。

爾好自為之﹐下山去吧。』魔如鹿收淚拜別﹐回到自己洞室﹐收拾衣衫﹐離山而去。

暫且不提。

再說無敵天王呂朋家住蜀山南麓的一個小村子裡。該村居民閑中常喜入山狩獵﹐

故都學有一些防身功夫。呂朋從小也學會幾手。後來進了附近縣城中學時﹐課餘及

假日﹐常去圖書館借閱武俠小說﹐甚至看得廢寢忘食。他嚮往著自己也能學會書中

描述的種種神乎其神的功夫﹐能得到一本練什麼高深武功的秘集﹐喝到些石髓中蘊

藏的萬年空青﹐吃到些千年結實的奇果。終日這樣異思怪想﹐上課也不好好聽﹐作

業也不好好做﹐總算勉強混到中學畢業。大學當然考不上﹐連職業技能學校也沒考

上。父母讓他在附近的農場裡工作﹐他也不好好幹﹐經常不上班﹐往蜀山裡跑。歲

月匆匆﹐他就這樣糊裡糊塗過了二十歲的生日。有一天﹐他又一早往山裡去﹐還帶

上獵槍及幾天的乾糧。他想走得深一點﹐或有奇遇。有時他遇到同村的人﹐也來打

獵的﹐說上幾句﹐又一人向山深處走去﹐肚子餓時﹐邊走邊吃點麵包等乾糧﹐喝些

裝在水壺裡的飲料﹐走到黃昏時﹐再也沒碰到人﹐因為一般打獵的人都要當天回家﹐

決不會走得太遠﹐而他是『獵者之意不在獸』也。這時天已漸暗﹐因在林中﹐更覺

黑了。他就拿出電筒來照著走﹐餓了又吃﹐渴了又喝﹐直到走得倦了﹐一看手錶﹐

已是半夜二點鐘。他選了一棵較粗大的樹﹐爬上去﹐坐在一根較大的橫枝上﹐用帶

子把自己系在樹幹上﹐頭靠著樹幹﹐一會兒就沉沉入睡了。一覺醒來﹐雖有天光透

入﹐但難估時間﹐一看錶﹐已是早晨九點多。他鬆綁下樹﹐在附近找到一條小溪﹐

匆匆洗把臉﹐漱幾口水﹐就著溪水吃了些糕餅﹐再動身向山深處走去。第二天他專

找山洞﹐因為武俠小說中的練武秘籍多半是在山洞裡發現的。所以凡見山洞﹐不管

大小﹐都要進去一看﹐但從未看到像武俠小說中描述的那樣有石榻石桌﹐像修道人

居住過的山洞。他想只有這種山洞才會藏有秘籍。有一次﹐他遠遠看到一個山洞﹐

忙奔過去﹐也不再看一下﹐就一頭鑽了進去﹐結果『喔唷』一聲﹐額頭腫起一塊。

原來那個山洞太淺﹐一進去就碰痛頭。幸好不嚴重。他揉了一下﹐繼續前行。第三

天晚上﹐他已來到一個人跡罕見的地方。在一條很小的溪流旁邊﹐有一棵幾抱粗的

參天大樹﹐周圍還長著各種樹﹐是一片疏密相間的森林。他坐在地上﹐靠著一棵樹

幹﹐正好面對那棵巨樹。他檢視一下背包﹐見口糧已所餘無幾。他一面拿起餅乾來

吃﹐一面想著明天怎麼辦﹐還是回去﹐還是繼續前進。如再向前走﹐能否找到吃的

東西。他一時難作決定﹐想先睡一宿﹐明天再說。他拿起電筒﹐東照西照﹐想尋一

根合適的枝杈過夜。當電筒光照到巨樹幹上時﹐他看到樹幹上離地一丈多高處有一

個大可容人的樹洞。他想﹐平時都在樹枝上過夜﹐今天換個新鮮﹐到樹洞裡去過夜

吧。他吃好餅乾﹐喝些尚餘的飲料﹐隨後抽出身旁的匕首﹐在樹幹上刻幾個可落腳

的凹處﹐隨即收好匕首﹐背起包﹐手腳並用﹐爬到了樹洞口﹐見裡面剛好容一人坐

臥﹐底下還有乾樹葉墊著。他爬進樹洞﹐坐在樹葉上﹐感到比坐在樹枝上過夜舒服

多了。忽然他覺得臀部底下隔著樹葉有一樣東西。他立刻伸下手去一摸﹐好像是隻

小布袋﹐裡面有東西。他拿出布袋﹐打開一看﹐裡面有一隻葫蘆及一本紅色封面的

小冊子。他先看小紅冊子﹐只見封面上正中寫著四個大字『元始神篇』﹐左下角一

行小字『元始天尊留贈有緣人』。看過《封神演義》的讀者當知元始天尊其人﹐乃

太上老君之師弟﹐姜太公之師父。或有讀者要問﹕『據說神仙寫的天書像畫符一般﹐

凡人怎看得懂﹖』讀者有所不知。元始天尊法力高深﹐能前知數千年﹐後知數千年。

自姜太公封神以後﹐他因閑著沒事﹐就細細推算後事﹐知道以後天道雖公﹐人道難

公。因為人乃萬物之靈﹐靈就靈在能想出各種對策來應付公正的天道。於是天道到

了下面﹐經過對策的折光作用﹐就變成了不公正的人道。因而在以後的年代裡﹐將

會出現一種人﹐稱作『俠客』﹐來替天行道。他們都有一身武藝﹐能到達法律所不

敢去的地方﹐以懲治邪惡﹐伸張正義。這些人的武功會一代比一代越來越高﹐越來

越邪門。（如不越來越高﹐越來越邪門﹐怎能招來更多讀者﹐使銷量劇增。）元始

天尊算罷未來﹐因洞中歲月悠閑﹐便開始寫一本教人練武功的冊子﹐用那時會使用

的文字來寫﹐定名為『元始神篇』。學會其中的功夫﹐將是天下無敵。（讀者試想﹐

在《封神演義》中﹐元始天尊的道法僅次於他師父及師兄。當然﹐按他寫的書所練

成的功夫必定天下無敵﹐除非他師父或師兄也寫一本同類的書。且有的武俠小說提

及前古仙人廣成子﹐說他本領如何如何大。廣成子乃元始天尊的徒弟也。）這本書

慢悠悠地寫了一千年剛完成﹐也不過是本薄薄的小冊子。可見是幾經思考﹐擇其精

髓要義而寫之。其中一字足抵其他練武秘籍中的一百字﹐一千字﹐甚或一萬字（﹗﹗﹗）。

書寫成後﹐擇時擇地﹐藏之於深山的一棵大樹洞裡﹐用法術封閉﹐一般人看不見﹐

找不到﹐以待有緣人到來。那時法術才自動破解﹐書才出現。

卻說呂朋看過封面﹐再看裡頁。只見其他頁上都是空白﹐只有第一頁上有字。

他就湊在電筒光下看。上面寫道﹕『來者有緣人乃吾徒申公豹再世。彼多世之中盡

作歹事﹐亦遭惡報。望今世中能勤習吾篇﹐改惡從善﹐修成正果。勉之勉之。』呂

朋閱畢﹐始知前因後果。自己第一世為人時原是申公豹﹐想起被填入北海眼時﹐身

上猶感到一股冷意﹐再想起師兄姜尚已幹出一番轟轟烈烈的事業﹐自己今世一定要

練好本領﹐也要幹番轟轟烈烈的事業﹐方不負師父栽培之意﹐方不負人生在世一遭。

想罷﹐再翻閱第二頁時﹐上面有字出現了。寫的是『葫蘆內有丹丸十粒。每丸能使

人耐飢一年﹐並增十年功力。爾今先服一粒﹐再按第三頁起所載秘訣練功。每年今

日感飢餓時再服一粒。十年功成﹐可下山行道矣。』呂朋閱畢﹐忙取過葫蘆﹐剛一

打開﹐一陣異香撲鼻﹐忙倒出一粒納入口中﹐順津而下直入肚內﹐只覺得百脈舒暢﹐

連身體也輕快起來。呂朋忙蓋好葫蘆﹐藏在身邊﹐再翻到第三頁看時﹐只見上面寫

著如何做吐納功夫的步驟和訣竅﹐並有圖示。呂朋就按圖示﹐參以文字說明﹐憑著

自己的悟解﹐練了起來。倒底不愧是申公豹轉世﹐練過道法的人﹐一上來就對了路

子。據說練功不對路子就會『走火入魔』。這四個字聽來就有點邪門﹐並且所有的

武俠小說中都沒有說明什麼是『火』﹐什麼是『魔』﹐『火』是怎麼『走』的﹐

『魔』是怎麼『入』的。故在上也不甚了了﹐但看其描述﹐常是全身或四肢等不會

動。這在現代醫學上應稱作『癱瘓』﹐俗名『中風』。不知是也不是﹖故以一得之

見求教於高明。再說呂朋既是申公豹轉世﹐申公豹原是聰明之人。不過聰明如沒用

到正路上﹐比不聰明還壞。如果笨蛋去做壞事﹐只會做些小壞事﹐如偷雞摸狗之類。

而聰明人做壞事﹐一定做大壞事﹐像無中生有﹐陷害好人﹐甚或竊國賣國等等。這

與有本領有學問的人不肯為統治者所奴用﹐就比笨奴才還要遭白眼一般。否則為什

麼秦始皇要『坑儒』呢﹖所坑者乃不肯為『朕』奴用之儒也。數千年來﹐逐鹿中原

而能取得統治權位者﹐都有一定的學問（用手腕也是一種學問）或能重用有學問的

人。反則﹐沒一個能成功的﹐只不過鼓噪一時而已。所以歷來的統治者不怕工人農

民造反﹐充其量不過亂一陣子﹐但一旦由有學問的人來領導﹐則其威脅性不可估量。

因此﹐中國的統治者不但在統治層中因爭權奪利而狗咬狗﹐甚至常對不屬統治層而

又沒造反的知識分子也儘情整治折磨。可見中國的讀書人是最難做人的﹐有時甚至

連明哲保身﹐不問世事也是一條罪狀﹐遑論其他。

再說呂朋加緊練功﹐每到一個階段﹐小冊子下一頁就會現出字來﹐教他下一步

怎麼做。他把這本冊子當作寶書一般。他練了五年內功﹐冊上就現出怎樣練『那摩

般若波羅密掌』的口訣﹐共九式﹐每式有三種變化﹐計二十七掌。其中最後三掌最

厲害﹐名為『吉格羅多』﹐『摩訶多羅』和『阿里古里』。呂朋把式子練熟後﹐加

上內勁發出一掌﹐想看看究竟有多厲害﹐不料縱深連排五棵成抱大樹均被擊折﹐因

為他五年中吞了五粒丹丸﹐已有五十年的功力了。在他掌法練成後﹐冊子上又出現

如何練『無敵劍法』的口訣﹐下註一行小字云﹕『樹洞頂上有一把劍﹐乃爾師叔通

天教主當年大擺誅仙陣時所用四劍之一﹐斬仙劍也。此劍非同小可﹐爾好自用之。』

閱畢﹐頭頂上一聲輕響﹐現出一把連鞘的劍來。呂朋忙伸手拿下來﹐抽出一看﹐光

芒四射﹐暗中可當燈用。按此劍既為仙法所練成﹐且成劍又比干將莫邪早好幾百年﹐

所以舉世名劍與之相比也望塵莫及。呂朋愛不釋手﹐天天按譜練劍。無敵劍法共有

三百六十招﹐像圓周三百六十度﹐周而復始。每招又有十個變化﹐計三千六百個式

子。如果每個式子都用上﹐連續可發三千六百招﹐還可周而復始﹐豈不把對手累也

累死﹐當然是無敵了。讀者或許要問﹕『他自己不累死嗎﹖』請勿忘記﹐他吃了一

葫蘆仙丹呢。卻說呂朋練了足足三年才把此劍法練得純熟。

這些年來﹐呂朋經常翻看小冊子後面的空頁﹐看有否字出現。一天晚上﹐他打

坐前又翻了一下小冊子﹐只見空頁上又出現了字﹐是『赤燄神指』的練功口訣。練

法是雙足著地﹐從大地的深處吸取熱能﹐隨後集中起來﹐從指端放出﹐經過發功作

用﹐打到前面任何物體上時﹐最高可達攝氏一千度高溫﹐真可熔金爍鐵﹐無堅不摧。

要發此指功時﹐必須身子著地﹐否則無法吸取地熱。所以呂朋練此功時﹐不能在樹

洞裡﹐就在地上打坐勤練。這多年中﹐他在練功之餘﹐常到森林各處走走﹐熟悉一

下環境。離巨樹不遠的那條小溪邊更是他天天必去之處﹐飲水漱洗。一天﹐他正坐

在溪旁﹐忽見上流順水淌下一物﹐待近來一看﹐卻是一隻小松鼠。他忙把牠撈起一

看﹐周身血跡斑斑﹐奄奄一息﹐但毛茸茸的﹐非常可愛。呂朋不忍心見他死去﹐就

拿出葫蘆﹐倒出一粒仙丹﹐放在小松鼠口內﹐再滴進些溪水﹐讓仙丹化掉﹐順喉而

下。一會兒﹐小松鼠就活了過來﹐並能口吐人言。（讀者且莫說在上在荒天下之大

唐。在上此招學自其他武俠說部﹐有什麼猿猴化去喉中橫骨﹐口吐人言。雖說猿猴

之屬近於人類﹐但真正能說人話的﹐恐怕世上絕無。因為元始天尊乃鴻鈞老祖的第

二弟子﹐他所煉的仙丹豈同一般﹐不要說松鼠﹐就是細菌吃了也會講話。在上小時

候常聽到這麼一句話﹕『先有鴻鈞慢有天﹐我比鴻鈞還在先』。可見鴻鈞老祖之厲

害。按下不表。）呂朋一人練功正感寂寞﹐現在雖說少了一粒仙丹﹐但卻多了一個

能解寂寞的伴﹐可算得失相當。小松鼠吃了仙丹也不覺得飢餓﹐而且一粒仙丹可使

人耐飢一年﹐按身體比例計算﹐則小松鼠至少可二十年不食。（扣除仙丹使牠活過

來及能說人話的作用部份。）呂朋給小松鼠取了個名﹐便於使喚。因為小松鼠經常

在樹上爬上爬下﹐呂朋突然想起一句成語『緣木求魚』﹐就把牠叫作『緣木』﹐並

教牠武學中的撲擊招式。

歲月荏苒﹐轉眼已進入了第十年。一天﹐呂朋忽然覺得有點餓了﹐打開葫蘆一

看﹐仙丹已吃光。一算日子﹐尚不到十年。他想起原來給小松鼠吃了一粒。現在怎

麼辦﹖還是提早下山﹐還是再練一年﹖提早下山吧﹐怕沒按規定練成﹐下山後如碰

到強手會吃虧的。再練一年吧﹐吃什麼過活呢﹖人在猶豫不決時﹐總想有個人商量

商量。但空山寂寂﹐林木森森﹐哪裡去找人商量。於是他只能與小松鼠商量。（讀

者且莫笑﹕『人怎麼與畜生去商量﹖』須知有時與畜生商量比與人商量還好。至少

畜生不會出壞主意﹐不會讓你上當。）呂朋把此事對小松鼠一說﹐小松鼠想此事是

因救牠而起﹐牠責無旁貸﹐理應盡力而為。牠說牠會天天去找果實之類的東西給呂

朋充飢。呂朋一想暫時這樣也好﹐於是決定繼續練功。這下可忙壞了可憐的小松鼠。

牠找到果實後﹐每次能帶回來的很少﹐只得多跑幾次﹐不是幾次﹐而是幾十次﹐有

時上百次﹐才夠呂朋吃。好在畜生頭腦簡單﹐感恩圖報是不遺餘力的。且呂朋已吃

了九年仙丹﹐耐飢作用總還有些存在﹐又學會導引辟穀之術﹐雖說尚須飲食﹐但較

以前之量少得多了。表過不提。

山中歲月易過﹐匆匆又是一年。一天晚上﹐呂朋就著劍光翻閱小冊子﹐只見最

後一頁忽然現出字來。寫的是『爾今功夫已成﹐即日可下山行道。好自勉之﹐勿負

吾望。』看畢﹐小冊子忽化一道金光﹐沖天飛去。呂朋往空拜謝。翌日一早﹐他收

拾好東西﹐把劍包在衣內﹐帶了小松鼠離山而去。一路向南行來﹐只聽得人們在紛

紛傳說﹕有一家外國公司要在中國招聘武術人才﹐在廣州市郊設下擂台﹐比武招聘﹐

薪水福利優厚。許多身懷武技之士紛紛趕往廣州。呂朋想﹐下得山來﹐總要找個工

作才可糊口﹐不如去比武應聘吧﹐也可試試自己練的那些功夫是否天下無敵。想罷﹐

也隨著一些武林人士趕往廣州而來。呂朋發現﹐不論廣州城內城外﹐許多旅館早告

客滿﹐呂朋忽然記起身邊不名一文。他只得來到擂台附近路宿一夜。第二天開擂

之日﹐參加者﹐還有更多的看熱鬧者﹐擠得台前空地上幾無插錐之處。離擂台一側

較遠處有一堆像陣圖一樣的石頭。這時已到上午八點鐘。台上出現一個洋人﹐來到

台口﹐向下一拱手﹐操著一口標準的國語﹐對台下之人說﹕『本人代表敝公司﹐國

際古董綜合貿易集團有限公司﹐來華招聘武術人士。凡欲應聘者﹐請先去那邊石頭

陣圖中走一遭﹐能出來的初試合格﹐隨後可登台比武。勝者固可受聘﹐敗者如武功

好的也可獲聘。現在開始。』於是有好幾十人都湧向石陣。這石陣只有兩個門﹐一

個進一個出。其實這不是諸葛武侯的八陣圖﹐也不是五行九宮之類﹐而是西洋的迷

宮。進去的人走了將近一小時還沒有一人走出來。魔如豹也在其中。他突然用『響

天徹地功』﹐（類似佛門獅子吼功﹐金剛禪唱功等﹐無非是提足中氣﹐利用共鳴而

已。）對陣內之人說﹕『我們跳出去吧。我自有辦法對付洋人。』於是好些人陸續

跳了出去。石陣約二丈高。魔如豹躍高五丈﹐接著在空中一個翻身﹐身子平臥﹐像

鶴渡寒塘一般﹐橫躍五丈﹐已在石陣之外﹐隨著在空中又一個翻身﹐頭上腳下﹐像

乘降落傘著地一般﹐穩穩落在地上﹐看得台上洋人也叫好。有的人一躍兩三丈高﹐

但不能一下子躍出陣外﹐就先落腳在陣中石牆上﹐再以其他石牆接腳﹐躍出陣外。

跳出來的人不個十幾個。其餘人功夫不濟﹐兩丈高的石牆也跳不上﹐只能疊羅漢爬

出來。魔如豹領了跳出來的十餘人走到台前﹐台上洋人先開口說﹕『跳出來不能算。』

魔如豹道﹕『閣下只說過能出來就行。沒說非得從另一個門走出來。怎能不算﹖』

洋人一想也對。於是這些人就算初試合格﹐但已惹腦了人群中的魔如虎和魔如狼。

魔如狼手提獨腳銅人﹐走過去一下把石陣之外牆打塌了一大片。魔如虎過去一記霹

靂掌﹐石陣倒坍了幾道牆。掌風霹靂聲﹐加上石牆倒坍聲﹐的是聲勢驚人。看得台

上的洋人嚇呆了﹐想﹕『中國人怎會有這樣的功夫。我們外國人要用炸藥才能炸坍

這些石牆。』於是他說﹕『有這些真功夫的人本公司都錄用了﹐不必再參加比武。

其他人也可一顯功夫﹐再決定錄用與否。已錄用之人請到台後去登記。』那些從石

陣中跳出來的人﹐以及魔如虎魔如狼等都向台後走去。人群中陸續又出來幾個人﹐

一個年青女子走在最前面﹐到得台前時﹐那洋人問道﹕『你們只是要露一手﹐還是

要上台比武﹖』那女郎說﹕『比武怕會傷人。還是表演一下吧。請給我塊一米見方

的鐵板及一口活豬。』那洋人也不管她要這兩樣東西作何表演﹐就叫人去準備。那

女郎退過一旁等待。另外幾個人中有的表演劈空掌﹐有的表演捏石成粉。總之﹐都

是有真功夫的人。那洋人就請他們都去後台登記。一會兒鐵板與活豬都已運到。那

女郎叫他們把鐵板豎在台前地上。她走上去在上邊輕輕一按﹐那塊鐵板就嵌入地面

十公分﹐倒不下來。接著﹐她讓人把活豬放在鐵板一側﹐叫人按住﹐不讓牠跑掉﹐

她自己則在鐵板另一側﹐退到十丈之外﹐舉起纖纖玉手﹐伸出尖尖食指﹐叫按住豬

的人放手離開。那鐵板後的豬剛要舉步跑開﹐被女郎用手一指﹐立刻就叫了一聲﹐

倒地死去。那洋人看得呆了﹐好幾分鐘後﹐才像醒過來一般﹐問那女郎這是什麼功

夫。她說這功夫叫太乙中子二指禪﹐發射出來的乃是中子流束。洋人不懂古怪的中

國名稱﹐但他知道中子彈是非常厲害的﹐能穿透鋼板﹐那女郎能從手指上發出中子

彈來﹐這種功夫真是聞未所聞﹐於是趕緊請那女郎到台後去登記。這時呂朋從他站

著的地方一躍就到了台前﹐足有十幾丈遠。那洋人看到又吃了一驚﹐忙抱拳一拱說﹕

『這位俠士有何指教﹖』呂朋說﹕『我借這鐵板表演一下。』洋人忙說﹕『請。』

呂朋不慌不忙退到十幾丈後﹐站在那女郎剛才站過的地方﹐隨即用神功吸入地熱﹐

舉起手來﹐伸出手指﹐對著鐵板指了三指。洋人忙低頭一看鐵板﹐上面有三個手指

大小的洞﹐成『品』字排列。洋人不免又吃一驚﹐想﹕『這個人的手指簡直成了焊

割吹管。中國人的功夫怕是超過了現代科學。不知有沒有人能從手指上發出高能激

光束來﹐像激光槍一樣﹖』於是忙請呂朋去台後登記﹐心想﹕『不知中國究竟有多

少異材奇士﹖』忙向下一拱手說﹕『時光不早﹐欲應聘者請速賜教。』等了會兒見

沒人出來﹐又說了一遍。下面之人大部份是看熱鬧的﹐哪有怎麼多的異能之士。有

好功夫的人早已出來了﹐餘下功夫一般的人看了前面那些人表演的神奇武功﹐自知

無法相比﹐也就打起了退堂鼓。所以洋人連說三遍﹐還是沒人出來。洋人說﹕『既

然諸位中無人應聘﹐招聘工作到此結束。』說罷﹐向下一鞠躬﹐就回台後去了。台

前眾人也就一哄而散。洋人回到台後﹐見已登記之人早有人在招待他們午餐。洋人

按登記表計點一下人數﹐共有二十三人。其中三個是女的﹐二個已是中年﹐五十多

歲﹐一個尚是妙齡少女。讀者想必早已猜到﹐此少女就是魔如鹿。午後兩點鐘﹐洋

人把這二十三人請來﹐待大家坐定後﹐他才說道﹕『諸位已被本公司錄用。本公司

專營各國古董生意。這些古董在運送過程中及在倉庫裡時﹐都須有像諸位這種武林

高手來護送或防衛。所以諸位會隨時受派去世界各地執行任務。諸位中如有人不願

受派去任何地方工作的﹐現在就可取回登記表﹐應聘之事作罷。如願留下為本公司

服務者請即通知家人﹐會隨時出國工作﹐短期內不能歸家。諸位中有誰要取回登記

表的﹐請舉手。』洋人看了一會﹐見沒人舉手﹐很高興﹐就指著坐在旁邊一個獐頭

鼠目的人﹐對大家說﹕『這位是本公司在中國分公司的代理人江先生。在本人回國

期間﹐這裡的一切事務都由江先生負責﹐諸位必須聽從他的安排。現在給諸位三天

時間去處理私人事務或通知家人。三天後晚上六時﹐大家到廣州羊城飯店集合。我

們好好吃一頓祝賀祝賀。現在諸位可以離去。』於是眾人站起身來﹐三三二二離去。

作者：海外逸士 在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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