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失败的预言，光荣的希望---罗蒂评《共产党宣言》

heaven11
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标题: 失败的预言，光荣的希望---罗蒂评《共产党宣言》 (263 reads) 时间: 2002-10-19 周六, 下午8:27

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

失败的预言，光荣的希望

---罗蒂评《共产党宣言》

在《共产党宣言》发表一百五十周年，游人在作者故乡——德国《法兰克福汇报》上发表了一篇题为《失败的预言，光荣的希望》的纪念文章。文中说：

失败的预言常常产生无比珍贵的激励人的阅读。《新约》和《共产党宣言》（以下简称宣言）就是这样的预言，虽然从理论上讲，只要时间没有结束，就不能证明新约和宣言的失败，但我们大多数人都不会再认真对待它们一再推迟的兑现。不过，这没有，也不应该使我们无法在它们那里找到鼓舞和激励。就像仍有千百人读新约，虽然他们并不关心基督是否有一天再次降临人世，我们中那些希望和相信没有马克思预言的那种革命，充分的社会正义，一个“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”的世界也能实现的人，仍然会读《共产党宣言》。

我们应该使我们的孩子感到，坐在写字台后面敲击键盘的人所得十倍于用手清洁厕所的人，百倍于在第三世界生产键盘的人，这是不能容忍的。我们应该让他们为首先工业化的国家拥有百倍于还未工业化的国家的财富而担忧。我们的孩子应该从小就明白，他们自己的命运与那些孩子的命运的不平等既不是上帝的遗志，也不是经济效率的必要代价，而是可以避免的悲剧。他们因该尽早考虑世界可以如何来改变，以确保其他人饮食过渡是不会有一个人挨饿。

《新约》和《宣言》的激励价值并不会因为千百万人被奴役、折磨或饿死而减少。宗教法庭的地牢和克格勃刑讯室的会议使我们不愿把权力交给那些声称知道上帝或历史要什么的人。但知识和希望有区别。社会的正义的希望是有价值的人类生活的唯一基础。在读者两个文本时，我们应该轻轻跳过那些预言，而集中在希望的表达上。

基督教和共产主义仍然有很大力量造成伤害，因为《新约》和《宣言》仍然被道德伪君子和极端利己主义的强盗有效地加以利用。以美国为例，一个叫基督教联盟（Christian Coalition）的组织控制了共和党（和国会）。这个组织的领导人使几百万选民相信，帮助少数民族集中居住区是一件非基督教的事。这个联盟以“基督教家庭价值”的名义告诫美国政府如果帮助失业者的孩子和少年未婚母亲会“损害个人责任”。这个联盟的活动不想秘鲁的光辉道路运动那么充满暴力，但结果同样是破坏性。

在个人看来，威权政府的推翻和宪政民主的建立并不足以保证人类平等和个人的尊严。现在和1848年一样，富人总是通过是穷人更穷来变得更富。资产阶级和无产阶级的区别现在可能象异教徒和基督教徒的区别一样过时了。但是如果以“20%最富的人”代替“资产阶级”，“其他80%的人”代替“无产阶级”的话，那么《宣言》的大部分话仍然没有错。说历史是阶级斗争的历史也仍然没有错，它可以被解释为在每一个文化中，在每一种政府形势下，在每一个可想象的情况下，掌握权与钱的人会撒谎、欺骗和偷窃以确保他们和他们的后代永远垄断这两样东西。

但是历史也是一个道德的奇观，是打破这种垄断的斗争。人们用基督教的学说来论证取消奴隶制，用马克思的学说来提高工人的觉悟，使他们明白自己是如何被欺骗了。《启示录》和《宣言》提供了同样多的勇气和激励。但对于年轻人来说，《宣言》要比《启示录》更好，因为后者道德上受到了它的彼岸性伤害，它认为我们可以把我们个人与上帝的关系-我们的努力和个人的得救的机会分开。《启示录》的许多段落向奴隶主表明，他们可以保持鞭打奴隶的权利，向富人表明，他们可以保持使穷人挨饿的权利。因为他们不管怎样总要升天，作为接受基督是救世主的结果，他们的罪恶被宽恕了。

可是，在十八、十九世纪，在欧洲和北美，人的希望从永恒转到了未来，从沉思如何获得神宠转到了为将来世代的幸福谋划。《宣言》及其动人地表达了人类的未来无需非人力量的帮助就可以不同于人类的过去这种观念。

也许有一天我们将有一个新的文本给我们的孩子，一个避免预言，但仍像《新约》一样表达了对于博爱的渴望，象《共产党宣言》一样充满了对我们最近种种非人道形式的锐利描述。但我们同时要感谢那两个文本，他们已帮助我们变得更好-帮助我们在某种程度上克服我们野蛮的自私和我们开化的虐待狂。

写下这些可能让某些人嘲笑，让某些人激动，也让某些人恼怒甚至寝食不安的文职的，不是欧洲的新老左派，不是第三世界的激进分子，更不是仍然掌握政权的共产党人，而是号称“后现代资产阶级自由主义这的”美国哲学家罗蒂

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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Richard Rorty应该算左派吧。 -- epokhe - (296 Byte) 2002-10-19 周六, 下午10:10 (78 reads)

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