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 生活中的一幕——给虚拟世界里关心民族问题的朋友们（修改版） |
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贝苏尼
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
生活中的一幕——给虚拟世界里关心民族问题的朋友们
目前正在《罕见奇谈》进行的关于民族问题的讨论，我即便算不上始作俑者，也是积极的促成者和参加者之一。不过，说到底我信奉的还是“和而不同，群而不党”、“和则留，不和则去”之类与世无争的“哲学”，所以当争论白热化，连斑竹的公正性也遭到质疑的时候，就产生了厌倦之感。
想到很多人早已有言在先，不得不承认他们是对的。可是经历了一番“伪政治”之后，却发现“真风月”也谈不出来了，在虚拟世界继续混下去，只有找棵歪脖树去吊死。好在虚拟世界的长处是电脑一关就消失于无形，我就把电脑关了。
这时候，一个老朋友来访，寒暄了几句后忽然问我：“你知道库尔德人（the Kurds）吧？”“当然知道，”我说，“他们被分割在土耳其、伊朗和伊拉克等几个国家。库尔德人不准建国，是当今世界上很多不公平的事情之一。你怎么想起来说这个？”
“刚才我到超级市场去买东西，”她说，“付款的时候前面站着一个年轻姑娘，她非常年轻，大概有十七八岁吧，肯定不会超过二十岁。轮到她付款了，对收款员说：‘你是库尔德人吧？’收款员是个同样年轻的小伙子，回答道：‘是的，怎么啦？’‘我是土耳其人，’姑娘说，‘我恨库尔德人！’这两个人说的都是流利而地道的丹麦话，几乎没有任何口音，估计是本地出生的，是难民或移民的第二代甚至第三代后裔，长辈们在故国的恩怨和他们的生活毫无关系。可两个素不相识的人在公共场合相遇，第一个本能反应竟然是仇恨！”
听了她的话，我的第一个反应是惊讶。以前从传媒上得知的多是库尔德人的不幸遭遇，我的同情也就很自然的在库尔德人一边。从库尔德人的观点来看，土尔其人是压迫者之一，而仇恨则往往是被压迫者的反应，可仇恨却来自土尔其姑娘一方，这究竟是怎么回事？
从草虾先生的介绍中知道，因为库尔德斯坦被划归不同国家，但库尔德人从不承认这种政治分割，他们在分属不同国家的库尔德斯坦地区之间“来去自由”，进行起义或反抗活动。每当遇到本国政府镇压、围剿或战局不利时，库尔德游击队便转移到他国库尔德地区；有的库尔德武装甚至把活动基地直接建立在别国库尔德地区。既然如此，这些国家的人也就把库尔德人看作“破坏安定团结的因素”，这大概就是那个土耳其姑娘仇恨库尔德人的原因吧。
可这个“土尔其姑娘”严格地说只能说是“土尔其族姑娘”，思想行为大约和丹麦姑娘要比和故土的姐妹接近得多。那个“库尔德小伙子”也是如此。他们又有什么必要彼此仇恨呢？这恐怕不是简单的“家庭影响”所足以解释得了的。
我在很长时间里不能接受基督教，和许多中国人一样，不能接受的原因是无法接受“原罪”的观念。我一直认为，要求人承担超出个人能力的责任是不公正的。在关于民族问题的讨论中，却忽然有所感悟。如果族裔归属感对于人来说非常重要，那么就不仅能分享这个民族的光荣与梦想，也要承担这个民族的罪责和耻辱。而这二者在历史长河中绵绵不绝的延续，就是民族凝聚力的来源。
然而，在漫长的历史之中，一个民族的光荣，很可能就是另一个民族的耻辱，是需要加以追究的罪责。东方各民族由于原罪观念的总体缺位，倾向于靠光荣与梦想来维持族裔的认同，和解的道路也就更加艰难而漫长。
说到底，我毕竟是一个世俗的汉人，一个热爱现世生活，关心国家社会的人。所以，对于原罪观念做出这样形而下的解释，也就是很自然的了。
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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