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主题: 帮会与教会之太平天国--午. 失败的首先是思想
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作者 帮会与教会之太平天国--午. 失败的首先是思想   
草虾
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文章标题: 帮会与教会之太平天国--午. 失败的首先是思想 (801 reads)      时间: 2002-8-17 周六, 下午2:23

作者:草虾寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

午. 失败的首先是思想



两年之内,太平天国运动席卷半壁江山。之后十二年,坐以待毙。

其兴也, 勃焉。 其亡也, 忽焉。

为什么呢?

中国古人的成功标准为三立,即

立德:政治伦理的目标,要能代表最广大人民的利益。

立功:军事经济的成果,要能扫除腐朽势力,推动生产力的发展。

立言:文化艺术的成就,要能反应人类对于先进的文明方式的追求。

由此看来,太平天国立了什么?

所以说到它灭亡的原因,铁定无疑:

失败的首先是思想!



太平天国的伦理思想

太平天国既没有继承明末清初思想大师们的成果,更没有引进西方思想启蒙运动的

人权概念。西北欧的宗教改革大师们,建立起上帝在人人心中的观念。这样既保留

了古代宗教的伟大成果,避免陷入信仰危机;又彻底摆脱了以罗马教廷为代表的封

建神权的束缚,造成舆论上的人人平等的思想,使社会化大生产的代表--资产阶级

登上历史舞台,从而极大地解放了社会生产力。

太平天国引进的是西方社会已经抛弃的绝对神权思想,政教合一的权力体系。这位

中外合资的上帝,虽能在短时间内凝聚民心军力,但长此以往只能愚弄人民,把广

大军民拖入比中世纪更愚昧的愚昧之中。太平天国不能吸收世界文明的优秀成果,

而是把教会制度和帮会制度这人类的两大糟粕集合起来,极为反动和黑暗。外界人

士只能对天国的疯狂觉得荒诞可笑,敬而远之。



太平天国的政治思想

永安封王,定都天京。太平天国滥封王爵,广设冗官。政治上的滥王冗官,造成统

治阶层的混乱。那时的王爷,比现在的处长还要多。一大批人跻身官僚队伍,成为

底层劳动人民的沉重负担。这样的人事制度,不能促成第一流人才向科学家资本家

转变,不能把有田同耕的政策落到实处。因为天朝军民的最高追求,是崇拜洪秀全

这尊活神,学习他那空洞无耻的教义。而且太平天国实行极为繁苛的森严等级,例

如,一切财物上交圣库,否则杀头!士兵在路上不能看见官员妻子的脸,否则杀头

苦战半生的普通士兵还要遵守男女分营的制度,夫妻相会则要杀头!而天朝太阳宫

的佳丽何止三千!

洪秀全借助上帝淫威,把个人意志强加到天朝军民的头上,追求腐化堕落的享乐。

为了建造壮丽的太阳宫,虽处寒冬腊月,也要挖掘内湖,为此竟要求身带月经的女

兵下到冰水泥沼之中赶工做贡献!洪秀全曾亲脚踢毙因身怀有孕而偷闲休息的百战

女兵。。。

顺便想到,不同于西方人的死神活英雄,东方人喜欢造的是活神死英雄。于是只要

占据了权位,其人就神圣不可动摇;他的屁话愚型,就可以堂而皇之地充斥人们的

耳目。臣民们只有在被迫的状况下以求一死,成为英雄。有幸苟活者,只能行尸走

肉了此残生。



太平天国的经济思想

太平天国的精神财富,除了天主上帝的神话之外,就是天朝田亩制度的一篇鬼话。

洪秀全醉心于美好而不能实现的天朝田亩制度,以及一切归于圣库的财政制度。他

所鼓吹的有饭同吃有衣同穿有钱同使有田同耕,与东汉末年的五斗米道,秦末陈胜

吴广的苟富贵无相忘,北宋李顺王小波的均贫富等贵贱,李自成的闯王来了不纳粮,

到以后的打土豪分田地是一脉相承的。

这些代表流氓无产者的无政府主义的极端平均思想,对于农民军举旗的初期具有重

要意义。政治作用是,能在短时间内打击豪强,缓和大多数贫困人口的生存危机,

赢得广大贫困农民特别是流氓无产者的支持,得到充足的兵源。经济作用是,迅速

剥夺少数富人的巨额财产,形成农民军的初期的可以集中使用的原始资本。但这样

使流氓无产者得益最大,滋长不劳而获的思想,从根本上违背按劳取酬的原则,因

而使社会生产力遭到最大程度地破坏。而且不分良莠,使得勤奋的农民正直的小生

产者们视之为洪水猛兽,唯恐避之不及,转而支持政府力量。于是太平天国失去并

且不可能再得到中间力量的支持,更不可能激发其统治下的生产者的积极性。

占领天京之后,太平天国主要依靠华东地区先天的经济资源,与外界从事黑市贸易,

进行必要的商品交换。随着该地区的年轻劳力不断被编入军队,成熟的手工业者的

不断逃亡,太平天国在各地的工匠营后继乏人,赖以生存的经济基础逐渐瘫痪。



太平天国的军事思想

洪秀全出于极端自负,拒绝与任何力量结成联盟,不仅不主动争取外援,反而把准

备加盟的其他帮会力量拒之门外。于是,各地的天地会,哥老会等势力,反而成为

太平军的敌人。于是,太平天国也就不能在她发祥和征服的广东湖南江西等地建立

根据地。这种孤立关门的狭隘思想,使太平军迅速燃起崛起的战火,不能成为全国

人民抗清的主流。



太平天国早期的军事领袖,伟大的军事家,杰出的组织者,东王杨秀清,他的一切

出发点就是在复杂的环境中争取主动,出奇制胜。有关原理,可见〈孙子。九地〉。

杨秀清指挥太平军,冲出蛙井,石破天惊之后,他的才能就逐步受制于洪秀全的偏

执和狭隘。

六朝金粉的天京城中称孤道寡,洪秀全醉心于天国已经降临,不思进取。他只是分

兵外出四处宣传,狂妄地以为天下可以传檄而定。他本人则在天京城中坐等降者来

朝。就连靠太平天国势力最近的,攻占上海的小刀会(天地会的福建分支),也不

能得到太平军的支援而归于覆灭。假如太平军全力转向上海,得到海上通道,或可

向资产阶级商业共和国的方向发展。

但是太平军的主力被拖入天京外围的拉锯战,我消敌涨,良机丧尽。于是太平天国

的屠龙倚天的力量,被困在天京城内。

狮虎须保持距离,借下山之势而发力。所以牛羊可以安然成群,但狮虎成群之后,

可就惨不忍睹了!

作者:草虾寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org


上一次由草虾于2008-8-13 周三, 下午9:41修改,总共修改了1次
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