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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
楼下有人上了一堆含"美国主子"辞汇的帖子名称，看了之后我立刻就 明白了什么叫
"理屈词穷"──讲理讲不赢了,就扣帽子，帽子扣完了就泼 污水，好在是隔着一个
萤幕啊，不然下一步没准就是"剁肉酱"了。中共这个传世之宝，到现在还有人发扬
光大呢，对共产祖宗可真够孝敬的。那些动不动搬 出"美国主子"来损人的人，根本
就是混淆"利益附庸"和"观念认同"的区别 。什么叫"奴才"？就是从"主子"那得了好
处、利益就对其唯命是从──这 里一个根本的要素是：因为"利益"而屈服、谄媚。
象某些人为了升官发财 不惜对"领导"极尽溜须拍马之能事，这算奴才。赞同"自由
民主"怎么就成 了"美国奴才"呢？这只是"观念认同"。A有某想法，B恰好也赞同，
就说B 是A的奴才，未免太霸道吧。比如"决战"和"仁者无敌"观念一致，不能 说"决
战"就是"仁者无敌"的奴才吧？
所以说你要骂谁是美国奴才，只有一个办法：就是证明这个人"信仰 自由民主"是假
的，其实他不过是美国政府派来的特务，专门在网上搞和 平演变，靠这个拿钱，而
且码字码得越多，钱就拿的越多。或至少要证明 这个人的切身利益与"美国"的霸权
紧密相关。但是这一点可证明吗？隔着 一层网，我看很难。至少我没看到那些动不
动搬出"美国主子"这种说法的 人出示过什么证据，如果不出示任何证据就可以随便
给人泼污水，那么被 泼的人是不是可以反过来回敬说对方是"国安部的孙子"呢？如
果决战一再在 不出示任何证据的情况下，出于难以自控的"共产癫痫症"而非要骂别
人" 美国奴才"，我觉得对方完全可以回敬他"国安部孙子"。在我看来，在没 有证
据的情况下，骂别人"到你美国主子那要饭去吧"的人，完全可以骂自 己"到我国安
部爷爷那去抱粗腿吧"。
有一个问题，是我始终要问那些一看到"民主自由"就搬出"美国主子" 的人的：卢梭
写《社会契约论》的时候，还没有美国──这是不是证明了 追求民主与崇拜美国没
有必然联系呢？请正面回答。
决战/仁者/元昊之徒是否疯颠到想说美国是卢梭的奴才？
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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"美国是卢梭的奴才"?
