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张抗抗：我们为什么而作？！

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标题: 张抗抗：我们为什么而作？！ (415 reads) 时间: 2002-7-03 周三, 下午10:06

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

张抗抗：我们为什么而作？！

2002年07月03日09:34:04　北京青年报　

playboy=楚无邪

但楚无邪已经死了，用楚无邪（被封）的笔名发个和网友的告别贴都被删了好几次，只好偷偷的和诸位网友告个别！大家玩好！

　　有一种说法：新的世纪是“她世纪”，女性在新的世纪里似乎要摆脱被压抑的面目，成为一种荣耀的性别，女性作者在上个世纪末新的世纪初格外地活跃影射了这一征兆。以出版界为例，近年来的热点新闻几乎都与女性写作有关。著名作家张抗抗，在上一部小说《情爱画廊》之后六年，又推出一部新作《作女》（作，念阴平，在北京话里有折腾之意），小说里有一位年纪老大不小，35岁的成熟女性卓尔，身上兼而具有新新人类和独立女性的气质，言语行为都挺酷，和张抗抗以前的作品人物不太一样。而张抗抗创造出这一关于女性的新概念是不是引起新的话题呢？似乎张抗抗之意并非要推动女性运动，倒是切切实实地在推广一种女性生态。出版人安波舜一语道破天机：其实商家更求之不得要把新的概念推出舞台，因为只有新概念能吸引眼球，带来新增值的利润。到底什么是“作”？怎样“作”，张抗抗的观察很具象。

　　对话人：

　　著名作家张抗抗

　　中国社科院文学所研究员评论家孟繁华

　　出版人安波舜

　　本报记者黎宛冰

　　■女人是感性的，力气也不够

　　所以只能以“作”的方式来反抗

　　黎宛冰：我觉得你这么多年的写作，变化挺大的，从早年最开始写女大学生，然后到知青，再到都市情爱,历史，以及新近出版的《作女》，感觉你的题材有很多变化，以前的小说往往有一个大的社会背景，这一次好像比较个体化。

　　张抗抗：简单说，这就像一个实力派演员，从本色到演技的成熟过程。我作为一个新时期的写作者，在经历了70年代末的反思与呼唤，80年代中期到90年代中期的现代主义实验文本，90年代中期以后面对市场的尝试这些文学阶段后，再回望自己的创作，我发现自己具有代表性的四部长篇小说：《隐形伴侣》、《赤彤丹朱》、《情爱画廊》，一直到刚刚出版的《作女》，尽管在叙述方法上有许多变化，但有一些实质性的东西是始终延续，并被我自己所坚持的，这就是对人的精神世界的关注。比如说《情爱画廊》，当时的社会背景非常功利化，这是个不相信爱情的物质时代，空气中所有的信息都在企图刷新我们原有的价值观念，以及我们心目中“劫后余生”仅存下来的一点理想主义。经济和商业的浪潮，在冲垮了文学中“性”的禁区的同时，也带来了污浊和低下的性文化，我写《情爱画廊》这样唯美的作品，正是因为我不能容忍人格和精神的萎靡。《作女》也是同样。

　　孟繁华：这其实就是一个恶性的报复。就像一个哑巴一样，当他可以说话的时候，他的第一句话甚至不知道说什么。但事情发生了以后，他就会用一个无限放大的方式把它说下去，他没有限制了，控制不住了。但是这毕竟是一个阶段，像现在，有人再搞那种特别滥情的东西就没有人感兴趣了。

　　张抗抗：《作女》是一部描写当代都市生活的女性小说。进入21世纪的自由经济时代，城市女性的境遇发生了深刻变化。物质的极大丰富给女性带来了更多的发展机会，同时也使女性面临着来自外部世界以及女性自身的严峻挑战。物质时代，每个人都是消费者，有一种说法，认为如今是男人消费女人，而女人消费社会，在这样一种关系中，究竟有哪些更接近人性本质的话题会进入文学的视野？这6年里，越来越多的女性问题触动着我，“迫使”我对女性的活动给予更多的关注。

　　《作女》的产生也挺有意思的。在我生活过的那一条长长的地理线上，我的出生地杭州，也就江浙地区、我下过乡的东北、我这二十年居住的北京，还有天津华北一带，民间的方言口语中，都有“作”这个字儿。这个“作”字过去一直是男人用来指责那些不太安分，能折腾的女人的，包括爱闹的小孩儿。基本是一个贬义词，代表了男性的价值标准。但事实上，在我们今天的生活中，我却发现能“作”会“作”的女人越来越多了。我周围有很多很多的女朋友，都特别能折腾，她们都有很多精彩的故事，每个人“作”的方式不尽相同，但精神实质是一样的，就是不再被动地接受命运的安排，而希望由自己来选择生活。

　　我对“作”这个字发生了强烈的兴趣，因为这是中国本土女性在争取自由的成长过程中，带有普遍性的行为特征。女人是感性的，力气也不够，所以只能以“作”的方式来反抗。

　　其实，描写女性生活的小说，很容易被淹没在那些一般化的言情、命运诉说之中。而文学真正要做的事情，是把作品这个肉质丰满汁液丰盈的果实，让读者在阅读的过程中一点点剥开来，最后看到里面那个坚硬的核，也就是一粒成熟的种子，写作就是要把这粒核，播撒在人的心里，让它自己去发芽。而这个“作”字，恰恰就是我在生活中得到的种子。

　　孟繁华：谈到《作女》，如果给它定位的话，它是一部有商业价值的严肃小说，有商业价值，但是严肃小说，因为她是对人类的精神生活和精神世界始终处在一个密切关注的视角来进行写作的，她始终对人性给予极大的关注。事实上知识分子始终还是在一个夹缝当中，她和整个社会的历史进程密切相关，但是她又不是简单地迎合。在压力的过程中，她对人性的认识也是不断变化的，如何受到压力，如何要求解放，是人性共同的诉求，她要表达的中心话题，我觉得是这么一个东西。

　　张抗抗：我书中的作女们，都不仅仅是为物质生活而“作”的，都市白领女性经济独立人格独立，“作”是企图获得更大的精神空间，是一种自我肯定和自我宣泄。

　　孟繁华：有一场关于人文精神的讨论进行了很长时间。有一种观点说你知识分子究竟要什么，想要加快我们社会民主化进程，当市场经济来了以后，当通俗文化也可以登堂入室以后，那么你又觉得没有人文精神了，那你需要的东西到底是什么呢？这个问题是很难回答的。

　　张抗抗：你得占领它，你不能把市场让给别人糟蹋，自己站在旁边说三道四。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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原标题应为：我们为什么而作爱？！ -- playboy - (34 Byte) 2002-7-03 周三, 下午10:10 (121 reads)

各位网友再见！大家玩好！ -- playboy - (30 Byte) 2002-7-03 周三, 下午10:12 (112 reads)

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