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樊弓赢了又怎样？芦笛胜了又如何？

张三一言
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 2675

经验值: 56583

标题: 樊弓赢了又怎样？芦笛胜了又如何？ (253 reads) 时间: 2002-6-29 周六, 上午9:23

作者：张三一言 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

樊弓赢了又怎样？芦笛胜了又如何？

张三一言

为甚么要辩论？

有人为了求知明理，有人为了理想与信仰，有人为了扬名……

一般而言多种目的兼而有之，各有所偏重而己。

辩论本身的内在要求是把自己的理论阐明以能自圆其说，把对方异见驳倒。

在这个过程中，求知者偏向理性与持平，因而较能听取对方不同的意见。为理想与信仰者听取对方不同的意见能力较次，但如果态度真诚也可以是很理性持平的。为了扬名者最难听取对方不同的意见，极端者会成为不知天高地厚的狂人与小丑的混合体。

辩论的实际作用。

不管辩论者的主观意图如何，辩论的客观要求就是争取第三者入信。

能争取到多数读文者认同的就是优者。

多数人认同，就表示其观点与理论合符多数人的利益。符合多数人的利益是相对合理的。

多数人认同，表示其观点与理论合符多数人的现持道德观念与认知水平。而现持道德观念与认知水平应是现实评定合理性标准。

多数人认同，表示其观点与理论指出了多数人的方向。多数人同往一个方向是一个强力量，所以其观点与理论所要求的东西也较易实现。

这是所有辩论者都希望得到（当然还有别的东西）。如果辩论的一方得到了这些东西，他可以说赢了。

因为得到上面这些东西，我们大体上可以说，他伸张了正义、宣扬了常理。

这些实质作用不是可以以语言霸权可以达到的。

比如说，有辩论者声称，他是中国唯一能抽象思维的人，是二千年来为中国人解惑而出的天才，他纵横中文论坛数年在网战中从来是立于不败之地、从来没有人能驳倒他的文章、他写了多少多少高质量对人类有巨大影响力的雄文、我赢了、你输了、你错了、我想不到你这样低能……或者用形于口毒实于心毒的低于街边无赖泼妇的街骂、高于鲁爷的艺骂，都是语言霸权。这些话不管是由芦笛和合或樊弓说出来，都一样，一点也不能增加你的理论说服力。因为看文章的人你虽然可以破口说他们全都是惊天动地的愚昧，但事实上他们大都有独立思考能力的人，想用言言霸权来吓服或瞒住他们大多会失败。

用语言霸权也有一些效应，它能满足一些志在扬名立万的狂徒一时的阿Ｑ式胜利感。这是一些辩论者至今在网上乐此不疲的原因。

如果辩论是为了满足阿Ｑ式胜利感，樊弓赢了又怎样？芦笛胜了又如何？

张三完全不在乎谁赢了，而是在乎哪些常理与正义得到伸张。

现今网上流行一种辩论幼稚病。

一些人说了一些话，一见别人反驳，他就说你扣帽子、你不准他说话、你剥夺他的言论自由……

正常的现象和常理是，你说Ａ别人反Ａ，你反反Ａ……都是健康的，“反”与“反反”都是言论自由的权利，双方权利是等值的。把“反”与“反反”说成是剥夺言论自由本身才是“剥夺言论自由的思想”。

“剥夺言论自由的思想”与剥夺言论自由是不同的两回事。

剥夺言论自由是指用权力压抑或禁止别人的言论权利。这是必须消除的。

剥夺言论自由的思想本身没有用权力去压抑或禁止别人的言论，它本身还是属于言论自由的范围，是和主张言论自由一样有相同的表达权利。

扫荡的实质就是消灭与扫荡者相异的思想与言论。这种消灭异己的思想就是剥夺言论自由的思想。反扫荡并没有要求消灭扫荡的思想和言论，所以它不是属于剥夺言论自由的思想。

如果有人提出“扫荡扫荡”，这“扫荡扫荡”就是形与扫荡相对立，实则与扫荡同质：都是属于剥夺言论自由的思想。

如果有人提出“扫荡扫荡”，我将第一个站出来给它与扫荡同剂量的反对能量反对之。

现在热火朝天的辩论实质上是一种剥夺言论自由的思想与反对剥夺言论自由的思想的较量；是霸与理的较量；是执恶与执善的较量；是愚与智的较量。

恶与骗是可以取得胜利的，但终归是要失败的。

作者：张三一言 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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