老金在线
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加入时间: 2004/02/14
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作者：老金在线 在 寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
读书与随想027·怎么才能活得明白？
作者：老金在线
人活在世上，其实有许多谜。
先说外在的。这宇宙怎么回事，就没人弄得明白。说是从某一个不知道的基点开始，有了宇宙大爆炸，有了这个那个，有了生命，云云；可是认真动脑筋一想：这个基点从哪儿来的呀？再明白的“科学家”也答不好这个问题了。就是他们勉强答出来，也不过是云里雾里，让你糊糊涂涂的摸不到要领。
这样，又有了拿上帝说山什么的，说是上帝创造万物什么的，云云。可是，问题是一样的：这个上帝从哪儿来的呢？神学家们回答关于上帝这个问题，就跟科学家们回答关于宇宙那个问题一样，也是让你摸不到要领的。
说宇宙无始无终什么的，云云，是不能塞责的。
说人类跟上帝不在一个等量级上，云云，也是不能塞责的。
所有声称“宇宙大爆炸”或“上帝创世”之类的言说，认真想想，都不过是精致的巧辩，而已。
再说人类自己的。人这一辈子为什么要活着？这就没多少人弄得明白。甲说乙说，张说李说，是没有多少说服力的——除非你愿意接受“他人”的意见，跟着人家的意见走；比如，人说：为了来生，你也跟着说：为了来生。
人为什么要活着？这个题目太老了，老八辈子就有人琢磨这事儿。从古希腊开头，就没断过流。中国也早有人说这事儿，比如，“三不朽”说就是。
这个问题不比宇宙问题好回答。要弄明白很难呢。我处理这个问题有一个捷径，就是看看先人怎么活，看看谁活得让人信服。
那么，就开始捋——顺着历史往下捋。
先说几个官大的。
秦始皇，怎么样？学他那样子活一辈子——有趣吗？我觉得没什么趣味（你觉得有趣，我不跟你争。我只说我自己——我是给自己找明白。我不过是觉得活了一辈子，不知道为什么活着，窝囊）。
像李斯、赵高之流那样，活一辈子，担惊受怕的，嘁！丞相或中书令就能换我的自由吗？我肯定不换啦。
常山赵子龙，西楚霸王之流又如何？忙了一身臭汗，而已焉哉。他们可懂什么这一生要怀疑点儿什么吗？说更明白点儿：刘备那骗棍，也值得为他玩长坂坡什么的吗？一个西楚王国，就是目的吗？还不如人秦始皇呢，人是弄了个“天下”，霸王呢？弄了个“楚国”，其实也就是个原先的诸侯国，而已。没多大出息。另说了，就项羽那两下子，从根子上说，就不是个明白人——是明白人就不会烧阿房宫，就不会坑杀投了降的秦兵，就不会闹着衣锦还乡，就不会犯那犯不着的疑心病……嗨，这位毛病大了。
诸葛亮、刘伯温说是能掐会算，其实也是一对未了汉。活了一世，不是个明白人啊。诸葛亮？后人说得好：早知道高卧隆中，省多少六出祁山！刘伯温那结局，呔，不说也罢。
曾国藩怎么样？那么多人都对他服得要命，我就不服。活得战战兢兢，算是有尊严吗？所有给皇上下跪的人，都不算自由人；不自由，就是不明白。你不要跟我说：要考虑到历史条件，在当时那种情况下……云云，这路话头我听得够了。简单说：就是那时的历史条件，在那种情况下，也有不跪的人，洪秀全、小刀会、捻子们便是。他们便不跪。
洪秀全，小刀会，捻子们，就是明白人吗？舞刀弄棒的，杀过来杀过去的，也不过是比量着朝廷的模佯闹事，而已。留了点儿尊严，是，可是也让一波又一波的人流了那么多血……凡是让人流血的人，都不是明白人。
毛泽东？算是个明白人吗？连一亩地打多少斤粮食都搞不清楚，还要管农业，制定“土肥水种密保管工”八字宪法；连自己的老婆都认不清，却要人警惕睡在身边的赫鲁晓夫，好像看人眼光多毒似的；看出了那么多“阶级敌人”，末了，一个个“阶级敌人”都让老邓去“平反”，这是明白人做的事吗？也跟着马克思弄共产主义，且把它当做最后的真理，现在看，算是什么呢？硬说共产主义可以“按需分配”——我需要一个国际名模做压寨夫人，你也需要，咱俩怎么办？又，假如这个国际名模需要做另外一个人的压寨夫人，咱俩怎么办？“按需分配”肯定行不通，毛泽东＆马克思也不算个明白人。
再说几个不当官的。
老子、庄子，怎么样？算是弄明白了自己活着的目的了吗？这俩滑头似乎得着了自由，但是，他俩一开始认定的理儿，到死也不变吗？《道德经》或《南华经》管了他俩一辈子吗？
我对所有“坚定地”相信自己信着的信仰是唯一真理，且从不怀疑，永不有所变化的信仰者——永不相信。
世上什么是永恒不变的？——变化。
“坚定地”信仰者多么可怜。
“西门庆”（打了引号是因为这位非历史人物，乃作品人物）？好色好得颠三倒四，那也叫“爱”？活着的时候，妻妾们就背着他偷情，早把一顶绿帽子给西门大官人戴得牢牢的的了。奸了多少女人，倘得不到女人的爱，那也不过是臭皮囊的单向运动而已，末了末了是会惆怅的。
顾炎武们怎么样？走南闯北的，似乎见了点儿世面，和世界一比，无非懂了点“蚁塚”中的道理而已，吹得那么邪乎，还匹夫有责，弄《日知录》什么的，他懂什么呀他？
人为什么活着？
我现在的想法是：有所怀疑，为了活得明白点儿而活着。先哲云：行年五十而知四十九年非。总要知道自己犯傻，总要想想对不对，是不是，这么活着，才叫有味儿。——不过我不知道我什么时候还会变化……我经常拿不准我自己。
怎么才能活得明白？怀疑。只有怀疑着，才能活得明白。——是不是这样的呢？我也怀疑。
——说这些的前提是：家里总要有半袋子米。倘没有米，就没有资格讨论“人为什么活着”或“宇宙是怎样形成的”，“怎样才能活得明白”之类不着边际的玩艺儿，连想想都没有资格。倘没有米，活着，目标就是大米；宇宙，就是由大米构成的；有了大米才算活得明白。
——其实，说了一个六够，我还是不太懂怎么才算活得明白。
作者：忡忡 回复日期：2002-3-30 0:02:37
我也不懂怎么算活明白。真的，常糊涂疑惑。
我觉得你写这帖子是想挨砖，你想从挨打中多点激情，可是大家舍不得打你……。也许，乱想想反而是道理。
作者：老金在线 回复日期：2002-3-30 0:05:04
知我者，忡忡也！
我真想听听书话的朋友怎么说……
想起来，这事儿就不太舒坦。
作者：watson 回复日期：2002-3-30 7:42:26
实在忍不住，回几句(实在是要工作)。
大脑自身的运作方式就是它自己不停的做着脑细胞的连接，不管是在清醒时还是在睡觉时。这种脑细胞的连接就是使人产生思维的根源。所以说思维是人的天性，是无法使它消失的，除非把头砍下(历史上怕别人思考的人就是这样做的)。思维可以使人清醒，同样也可以使人迷失。西方文化(主要指美国)鼓励无限制的个人思考，它的结果是一方面发现了许多新的领域，但同时也使一些人迷失。这正是现在一些美国人主张从东方文化中找答案。东方文化在西方(主要指美国)看来是一种限制个性的文化。所谓“限制个性”是指通过一系列的思维活动(主动的或被动的)使个人的欲望消失，进而达到与环境和平相处的境界。如佛家的“佛在我心”，儒家的“物格，意诚，心正，修身”，道家的“道法自然”等等，这些在我看来都是使人达到与环境和平相处的目地。我个人认为能与环境和平相处，就不再有迷失感。我这样说不是说把主动思考放在第二位，我的意思是思考之神应当飞得出去，也应当飞得回来。还想回几句关于“全球化”的想法，容我几日。
作者：青杏 回复日期：2002-3-30 11:07:09
不想， 想了也想不明白， 索性就糊里糊涂过。
作者：一游 回复日期：2002-3-30 14:28:02
你這篇隨想,我看了標題,沒看內容,因為沒必要(不是批評)
活著,,是當下的事
不是用想,用說,用討論....就會明白的
一直去追問生活的意義當中,
生命正不斷的流失.......
作者：Arety 回复日期：2002-3-30 20:19:03
能看能听能思能想能体会能感动能爱能从容的做事也能翩跹的做梦
会苦会累会乏会倦会困会闷会愁会忧会虑但始终不失内在的热情
作者：木桃 回复日期：2002-3-30 20:27:28
越明白越累，还不如稀里糊涂
作者：花谢歌 回复日期：2002-3-31 9:37:07
推荐你看看加缪的西绪福斯童话。里面有你要的答案。
作者：老金在线 回复日期：2002-3-31 21:30:43
西绪福斯的神话是早就看过了，似乎也不能让人满意……
不说了，这个话题不说了。
作者：花谢歌 回复日期：2002-4-1 8:27:59
那我真的很奇怪了。
如果你看过并且看懂的话，不应该再被这些问题困扰了啊。
作者：谈也者 回复日期：2002-4-1 17:15:18
“我到底是谁？”
“你问我，我问谁去。”
呵呵
作者：一颗青菜没人理 回复日期：2002-4-1 17:32:32
问题ABC。
我向自己提了一个问题A
问题B是为什么A是问题
答案变成了问题C
我发现我一个也回答不了
作者：太微 回复日期：2002-4-1 20:27:59
我想,想明白的时候,可能都成了哲学家,或者其他什么圣人....
而我这辈子显然做不到的:)
作者：老金在线 在 寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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读书与随想027·怎么才能活得明白？
