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答柿油党的批评 |
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芦笛 [博客] [个人文集]
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加入时间: 2004/02/14 文章: 31805
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作者:芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
答柿油党的批评
芦笛
谢谢柿油党先生的<芦笛一卖弄就露破绽>的批评。现简答于下:
<< 1)故意将被批判者的人名丑化,此乃文革旧套,跟哪些将芦笛称为“驴笛”的
人没有两样。文中的人身攻击一如既往。
文末对联,已经说明了是开玩笑。人家老明对了个挖苦我的下联,我不但没生气,还高声喝彩。当然,文中有若干讥讽思云之处,属于文风不正,这正如柿先生的标题指我“卖弄”,又指我“露破绽”一般。自问拙文中并无人身攻击的文字。请柿先生举出那“一如既往”的“人身攻击”的例子来。
<< 2)“玩哲学”就露了底。对着哲学字典居然将形而上学变成物理学之“前”。
前后不分。幸好这都容易查找,而且古迷已经讲过,不然读者也要被误导至
物理学之“前”去了。这也不记得,那也不清楚,居然拿出来卖弄,算不算
“闹笑话”?信息量为零的话,干脆别说。
我不知道这底露在何处。柿先生无非是抓住了我把“metaphysics” 翻成“前于物理学”大作文章。可惜小题大作作错了地方。只要粗知英文、又学过两天有机化学的人都知道那前缀“meta”是什么意思。我用的那个翻译,是文革前官方出版的<哲学小词典>上的翻译,尽管译错了,但这就像“无罪推定”那样,已成通译。柿先生连这都不知道,居然还用此打人,未免才不从心了些,恐怕还得再去苦读五年才能捡到块差不多的石头吧。拙文中把什么是形而上学说得清清楚楚,含有的信息量之多之准确,大概只有像柿先生那样含有恶意和偏见的人才会看不见。
<< 3)如果上面还可以用“笔误”来辩解,下面“玩哲学”时则是逻辑错误。
[恩割死最喜欢引用古希腊哲学家的名言“人不能两次涉进同一条河流”,制造出了自己的
名言:“生命在某一瞬间是它自身,同时又是别的什麽东西”。这句话等於取消了事物的可把
握性和可认知性,而这正是一切自然科学的出发点。自然科学之所以能存在,前提是假定被研
究的对象是同一个东西,并不能瞬息万变,哪怕是变化的对象也得把它在理想实验里加以固定
和简化。例如蒸馏水根本就不存在于自然界,天然水都含有大量杂质,但你如果不人为地把研
究对象纯化了,你就永远无法研究出任何一种物质的性质来。此乃自然哲学最粗浅的常识。]
恩格斯到底说的是什么,得看上下文。这且放一边。
芦笛将可知论简单地等价于“被研究的对象是同一个东西,并不能瞬息万变”,
再说“哪怕是变化的对象也得把它在理想实验里加以固定和简化”,而举蒸馏
水为例则驴唇不对马嘴。是否可知跟是否“纯化”研究对象毫不相干。其结论
“自然哲学最粗浅的常识”跟原话题风马牛不相及。这样转移话题算什么“严
肃的论者”?
是否可知跟是否“纯化”研究对象毫不相干。“自然哲学最粗浅的常识”居然
是这种模样,看来“光靠国内的那点毛货是不够用的”,这样的“严谨思维”
当然也会“则更不为严肃的论者和读者所值”。
我举的那个蒸馏水的例子,是捡的现成便宜,原例是郭沫若举出来的,我只是图方便抄袭了人家。类似的例子数不胜数,我早在<培养蠢才和奴才的中国教育>里说过。这里再重复一遍,数学研究的没有面积的点、没有宽度的线、没有厚度的面;物理学里的没有体积的质点、不可压缩的刚体;化学里的纯净物质等等,都是自然界找不到的东西,都是“在理想实验里加以固定和简化”的典型例子。
共党那套“唯物辩证法”表面上承认客观世界的可知性,但如果应用它来指导人类的认识活动,最终结果就是在复杂的大千世界面前一筹莫展。举先生大加讪笑的那个蒸馏水的例子来看,根据斯大林给马氏哲学加进去的第四条“规律” (其他是“对立统一”、“质量互变”、“否定之否定”),“世间一切事物都是处于不断变化、不断运动、互相联系、互相影响的”
(这真是“马吃燕麦”、“伏尔加河流入里海”的“信息量等于零”的废话),自然界的水物理性质瞬息万变,又和周围的环境诸如大气中的气体特别是易溶的二氧化碳、土壤中的各种义溶的有机、无机物互相影响、互相渗透、互相联系,以马氏哲学的观点来“全面研究”这最简单的物质,其结果便是无从下手,无从把握,无从认识。因此,人类要想知道水的物理和化学性质,就不能不使用老毛抨击的“形而上学”的办法,把它固定简化,而纯化就是最简单的简化。连这种粗浅常识都不知道,别人教了还不懂,反而指责他人“转移话题”,“驴唇不对马嘴”,除了暴露自己对老芦的成了偏执的恶意之外,什么也没有显示。
再给你举个最有说服力的例子:人类要想知道细菌的形态结构如何,根本就不能去抓个活细菌来研究,只能把它们用化学试剂固定了,拿到显微镜下去细看,一点点弄清楚了,再拼凑出那个活细菌的全景电影来。研究生物组织也是这样,一开头连整体都不能去研究,而要固定了切成薄片去看,最后再拼出整体模样。这就是放之一切自然科学而皆准的方法论,也就是自然哲学的粗浅常识。
恩格斯那句屁话貌似有理,其实与自然科学研究的方法论背道而驰,而且从根本上说是错误的。生命当然瞬息万变,但只要生命存在,基因的载体本身尽管也进行新陈代谢,但所记载的信息终生不变,而这就是生物体连续存在的实质。
先生看来还得去学一点逻辑学的ABC, 因为你连起码的论证方式都不懂,竟然把“自然哲学的粗浅常识”的感慨当作“结论”,由此又飞跃到“与原话题风马牛不相及”的指责,这种批判法,只能贻笑大方。
<< 4)历史部分则试图将复杂的过程简化成黑白两色,达到“纯化”的目的。叙述
中又要用“白痴”等词。这算那门子“严谨思维”?
读者可以对照徐仰药介绍的法国大革命,高下立判。
还需要有人认真介绍一下十月革命。
把本来是人为涂抹上去的圣像油彩无情地刮下来,露出下面那真正的丑陋原色,这的确是拨乱反正的“纯化”,因为它去除了统治阶级人为搀进去的大量杂质。用“白痴”来嘲笑临时政府的白痴行为是恰到好处的准确描述,那是针对某个政府的,总不能说我搞人身攻击吧?何况读者都能看出我的同情在哪一方。就算是不妥,也不能抓住这一点就否定了我的整个严谨思维。我介绍的十月革命有什么违反史实的地方,欢迎读者指出,但我们并不需要柿油党这种恶意攻击。
<< 林思云“胡思乱云”,并不表明批林的就不是“其思何其昏悖云尔”。
“变化法这种魔术,台下总会有人看出来的”。
说得很对,列主席教导我们:“偏见比无知离真理更远”,柿先生的魔术,就是专门用电子显微镜在不合心意的文章里找岔子,发现个别不是问题的问题就大作不成比例的文章否定整个文章。这种魔术,台下早就有人看出来了。先生因人身攻击导致帖子被删就是证明。
作者:芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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- 应当避免的逻辑错误 -- 秋实 - (474 Byte) 2001-11-13 周二, 下午11:11 (306 reads)
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