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作者 人类的宿命   
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文章标题: 人类的宿命 (167 reads)      时间: 2002-6-18 周二, 下午7:53

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

67

Jesus said, "Those who know all, but are lacking in themselves, are utterly

lacking."



六七

耶稣说,“那些无所不知、却对自己一无所知的人,乃是绝对的无知。”







既然一无所知,能是“无所不知”么?当然不。所谓“无所不知”,不过是自以为

无所不知,或自以为可以无所不知。说这种人绝对无知,至少有以下三点理由:



一)错把自己当成是上帝。



有人张口闭口复兴中华,本鬼就说他自比上帝。他问:“我既不信上帝又如何自比

上帝?”我说,不信上帝实际上不是不信上帝,而是以上帝自居。比如,有些人总

以为命运可操纵,有了这样的自信以后,他们就开始操自己的命运,接着又操了别

人的命运、国家的命运,结果是大跃进、三年饥荒、十年文革、二十年强制堕胎、

天安门大屠杀、连连洪水、持续乾旱、辅天蝗虫、盖地风沙,四邻鸡犬不宁、攀比

武力。



二)不知道自己要什么。



人生有限,而天下事物却不可穷尽;因此你只能要些自己需要的东西。如果实在没

什么可取,你宁可什么也不要,却不必以无知为可耻,因为有些事情更可悲。



比如,与你福祉相关的你不能过问、无权知情;而你的脑袋又毫无选择地被灌输了

一些莫名其妙的东西,让你充满幻觉,逢人就兜售“四海皆准的真理”;四处碰壁

后你又只会怪别人、不知反省自己。



所以,如果有人往你的脑袋倒垃圾,你最好要问问自己:这些东西与我有什么关系?

是否有益?占去我的脑袋内存值不值得?等等。如果你看不到好处就跟着别人起哄,

那是瞎起哄:而这又说明,你已经习惯于上当,且受骗成瘾。



古人说的“叶公好龙”,就是说你不知自己是什么、要什么。



网上有些朋友,身在西方却攻击民主、为中共专制辩护。有人问:既如此,尔等为

啥不回国?于是他们就编了许多不回国的理由,却忘了一个基本事实:你是用自由

攻击民主。国内却又是另一番情景,以“端起饭碗吃肉、放下筷子骂娘”最为典型。

有人问:你们争争吵吵还不是为了吃肉么?怎么边吃边骂?他们就回答说,我有权

如此这般,可一扯权利又傻了眼,因为他们并不知道什么是权利,骂娘只图虚骄而

已。



耶稣说“爱其树却恨其果,或爱其果却恨其树”,就是指人格不统一。



用坦直的心看问题,你会发现连太子党都热爱民主自由,他们既投奔美国,就说明

他们更信任美国;而那些骂娘的,如果明白碗里的肉不是政府给的,他们就不会在

吃肉时骂娘,更不会将骂娘引为权利、引为骄傲。



事物原本简直,复杂与扭曲皆出于人心。



三)不知经验知识之有限性与人的罪孽。



一个“无所不知”的人,至少有两样东西他并不知道:不知自己的盲点与造物目的。





人的触觉不如蟑螂,因此不用身体接触去觅食;人的嗅觉不如狗,因此不用鼻子论

是非;人的听觉不如多数哺乳动敏锐,故不用耳朵定位空间;人的视力不如老鹰。

有了电脑以后,人的思维能力又比不上自己手里造出来的东西,于是有人担心,有

一天人类是不是会被电脑奴役。



显见人的经验认识能力,十分有限。



电脑可以弥补人脑不足,生物工程也可以改善人脑、延长寿命,但经验知识永远服

务于吃、喝、住、行、性;而其感官实用目的,则使人生与蟑螂觅食、猫狗打架无

异;长生不老即无尽的惩罚、永恒的奴役。今中国面临的许多问题,大多出于适用

主义、肉欲主义。这类猪的哲学能在中国滋生,大体理由有三:唯物主义祸害、政

治经济畸形、华夏传统不继--中国社会因此失去免疫力,无能对抗人性物化。



人类的宿命



人类只能以其有限性考察造物目的;也只能以造物主的全善为前提,去理解造物意

义。此外的任何尝试,均注定失真、失义,必其丑无比。



据称人脑记忆容量之动用,不及百分之一。证明,人类并未照着造物的设计,去经

历自己的生命。有人问:上帝给人若大记忆空间,要人记些什么东西?有人说,大

容量记忆与短寿命既不成比例,长生不老也就天经地义。然而物老必成精、人老必

为孽。为了防范人与天使乱伦,耶和华就把人的寿命限在一百二十年(创世记6.1-4),

而人类管理地球的使命却没有改变。可见大容量记忆与短寿命的矛盾出路,是提高

人的生命素质,而不是盲目延长寿命。



至于上帝要人记些什么东西,耶稣说,“天使和先知必来到你们当中、给你们属于

你们的东西。反过来,你们给了他们你们所有的,且自言自语道‘他们什么时候回

来,取回属于他们的’。(八八)”耶稣又打比喻说,“父的天国,就象一个扛着

罐子的女人,罐里装满食物,罐把破了,女人一边走路,食物一边漏在后头,且一

路漏到她家。当她放下罐子时,才发现里头空无一物。(九七)”



可见在上帝眼里,人生的价值是在地上而不是在天上。就是说,你既然在地上生活,就

要尽可能去拥有地上的价值(罐里的食物);而到了天国以后,你就再也得不到地上

的东西了(罐里空无一物)。



罐里的食物



一)大凡是神创的,都是美妙的。以崇拜造物主的心偿识造物,你的体验才会真切,

造物的奇妙才会在你的心灵打下烙印、成为永久记忆。反之,为了写论文、挣学分、

图虚名或为金钱去博览强记,那么知识就会因此变成头脑里的垃圾。毕竟人爱神动

力永久、强大,而虚名与金钱只是过眼云烟。犹太民族科学人才辈出没有别的秘密,

是他们用崇拜上帝的心,用诚实与谦卑去探索自然原理。



二)各种语言、文化。真有价值的,能摆得上台面的,大多是语言过滤出来的东西。

此处“语言”系广义,如诗词、文学、音乐、绘画、舞蹈、造型。



上帝用语言创造世界,电脑专家也学着用语言编写程序、创造虚拟世界。可见语言

不单是交流媒介,它也是造物的宪章或内在的构成。因此我们有理由相信,语言可

以等同于事物本体,但这并不是现有的人类语言。因为经过巴别塔的变乱(创世记

11),人类分散各地后发展出来的语言,没有一种是完美的。



于是有一天,世界突然掀起学习不同语言的热潮。



某人精通十种语言以为了不起,到了某地他才开始诧异,原来那里的人普遍精通六

十种语言,那里的学校用一百多种语言教学,孩儿们几乎没有听不懂的方言。后来

他到了巴别塔遗址,见有五洲游客络绎不绝、各人手持一砖建造通天塔,相互间就

象蜜蜂一样协调着。他又听到有人在说话:“先前我总以为自己无所不知,今天才

知道自己原是匮乏,但这是真正充实的开端。”又有人说,“我们曾毁了许多东西,

今天就让那些该复活的复活罢。”于是天际降下帷幕,开始播放人类历史既往篇。

接着是孩童说预言,老人说异梦,女人们则说,天使求婚被冷淡。



三)造就人格统一。那时日,没有什么事情记不起,因为人脑不再会忘记;也没有

什么东西需要对人隐藏,因为美好的愿望得不到嘉奖,可鄙的念头也没有谁会对你

表示惊讶。白天与亲朋好友共同回忆美好的时光;向大众演说你对造物的看法;举

手投足显示你对造物的热爱;千歌万诗赞美造物主的荣光,且时不时倾听别人的评

价:凡是开口的全是真实的看法,没有谁会言不及义。大阳一下山你就进入梦乡,

夜间五次醒来,用电脑记录梦中的景象。那时日,人的真实性己经归入梦境:你究

竟是怎么一回事,全由你的梦境来确定,而不是白天的心、口、行。



耶稣说,“当你们能使二合一,里如表、表如里,上若下,男女一体以至于男非男、

女非女的时候 ;当你们能使一眼代一眼、一耳代一耳、一手代一手、一足代一足、

一像代一像的时候,你们必进入天国。”


http://www.geocities.com/b010263/gt.htm >多馬福音 

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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