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海外无尤文人的“第X种忠诚”

觉梦
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标题: 海外无尤文人的“第X种忠诚” (292 reads) 时间: 2002-6-12 周三, 下午9:31

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

汉奸+孤忠=孤奸

──评海外无尤文人的“第X种忠诚”

觉梦

自古道：“忠奸不两立”或“汉贼不两立”。这当然不是我们今天网上的忠奸二极

百花齐放型的容忍与共存法，但是，把忠奸二极集于一身，即使在现代，还是很罕

见的。所以我们要费尽心机“证明”，当年汪精卫起码是这么一种混成品，不是简

单的卖国依寇；要证明大奸若汪，也有一颗对得起中华民族的扭曲的心。所以我们

要公告，如果中华民族命该灭于国贼之手，汉奸其实也是一种可寻可循可借可鉴的

民族出路。

其实，在这里，我要告诉大家，何必在古史里寻觅如此的典型，我们生活的现实中，

就现成地存在着这样的标本。如果，有一个人，顶着“汉奸”的帽子，唱着“孤忠”

的高调，他不就是我们左寻右觅的呼之欲出的现代汪精卫？

我不同意那些“忠奸不两立”的二元对立，起码我们应该知道，表面的行为，不能

完全代表一个人内心得真实思想，更不要说已经是自相矛盾的、叫人初看起来不可

测解的表面行为。

(一)汉奸是创意

汉奸本来就是罕见，与一般人不一般的。要行汉奸事，发罕见言，我以为起码是一

种创意，如果它不是出于利益的导向。现代汉奸要不是骨子里的大奸若忠，就必定

是表面上的大忠若奸的矛盾双方面的集成。

自从我意识到自古高扬的“忠”，说到底，只是臣子之忠，我对中国的古代文明的

敬重已经先去一半。我们的祖先这不是瞎胡闹吗？臣子是什么？不过是衣冠之奴也，

为一姓一朝卖命卖身，还以为忠得崇高。而正是这种全民族的意识的浸透，我们才

会有全民的奴性大表演──二十世纪六十年代的“忠”字的浪潮及其愚昧顶峰“忠”

字舞。所以我对“忠”字是不屑的，这个字本身就是过时的历史垃圾，不应该再拿

出来而且是从正面再加雕饰地大张旗鼓地抬出来毒害中国新一代。

所以，以汉有奸，是整个汉民族的意识重整，是件好事，起码对否定对统治阶级的

愚忠来说，对僵死的民族意识来说，汉奸其说无疑是一种创意。汉奸能成说，就表

示汉民族对自身的怀疑，对自身价值，自身文化，自身存在与命运的存疑。这是好

事，而不是坏事，因为这表示人们有了思维的能力与努力，有了垂死的挣扎，而不

是简单地愚昧地把一切都交由更愚昧的统治阶级处置，把一切都傻乎乎地献给党。

如果说这里有灵魂的扭曲，那么也是整个民族的大灵魂先有扭曲，先有恶兆。

可是，我这里要提到的汉奸，不是单重简单的扭曲，而是双重加倍的扭曲，即号称

“孤忠”的汉奸，这是一种非驴非马、非雄非雌、非洋不汉、非主纯奴、假善唯恶

的“二尾子”混杂。

(二)孤忠是恶咒

汉奸的孤忠，怎么看怎么别扭，怎么听怎么难受。可有谁察得出其中的险恶之咒。

若是一般人以为“孤忠”只是一片无话可说的赤诚忠心，那你就还没看清楚那个奸

字是怎么写的。这中国人的“孤忠”，不只是一片无话可说的臣子之心，而是大有

可说的历史故事。孤忠的原版出处是“赵氏孤儿”，这不但是舞台上的戏文，更是

历史上血淋淋仇杀的史实。晋灵公时，文臣赵盾遭武臣屠岸贾设计构害，全家因此

被满门抄斩，仅有其子赵朔驸马与公主得以幸免。后屠岸贾又迫使赵朔自杀，公主

被囚禁于府内，生下一子，这个孤儿，侥幸躲过了屠刀──当然不是六四的屠法─

─复仇的希望，至此全部系于赵氏孤儿一身。“孤忠”二字，切莫小看，其后的仇

恨压过一切。

真正的“孤忠”，是赵家的老家奴程婴所奠定的历史典范。为解除屠岸贾急欲斩草

除根的追杀，程婴不惜以自己的亲子替代赵氏孤儿的小命，让屠岸贾杀死。二十年

后，程婴“痛说革命家史”激发了赵氏孤儿的接班人血气，誓报家仇。后来，依仗

新王的权势，捉拿屠岸贾，酷刑处死，并以牙还牙地将其全家满门抄斩。

仅从字面上看，“孤忠”是奴子对主子的不悔的痴情。但是孤忠的借鉴法，又是奴才

对主子的刻骨诅咒──要换取我的孤忠，你首先必受九族尽灭的满门之灾，待到你

的孤寡命定，再看我的回春之忠──我要是在势的共产党，这样的孤忠我是领受不

起的。

而且，我们的孤忠，料到压顶的刀灾血光，率先躲到九洲之外，以图免受池鱼之难。

这样的大忠，先象是一点小奸，又有什么好刁难的。

所以，从心理上说，这样的孤忠，是最阴暗的“古为今用”。如果还有一点可以缓

解这种无边的阴暗，那唯一的前提则是──我们的孤奸真谱上属赵姓。

(三)第X种忠诚

中国共产党，因了它起家时的艰辛，本身在心理上是具有先天缺陷的，那就是它对

人间的忠诚二字绝对的不信任。如果说共产党今天走到众叛亲离，腐败堕落的今天，

这种怀疑不能不是促成内部与外部同等的信任危机的先导。大家都知道，先有反AB团

的血杀，接下来有红区的肃反清洗，后有四二年的整风及整人，这都是党的光荣历

史。到了夺取全国政权的时刻，它更是深深怀疑它本身队伍的“鱼龙混杂”，由此

而起的偏执狂，怀疑狂，迫害狂，种种心理障碍，一发不可收拾，终于有全国范围

的全民族介入的一次接一次的大清洗，反右，反右倾，四清，以至于文革中的无所

不清，无所不害。这些极端的自伤自残，使得一切的忠诚，都遭到无情的打击和剥

离。

一切的忠诚，是说不止一种的忠诚。不说多的，起码可以有“愚忠”和“奸忠”两

种。对于那种只认一棵树上吊的死心眼，对于那种持难以摧毁的正统皇观的痴情者，

无情打击正是证明自己的死乞白赖式的愚忠的最辉煌时刻。而党的一切政治运动

以及其后的种种平反，是培育这种忠诚的暴力温床。

而不愚之忠，是对同样条件训练下的不同反射。这就是我们要说的“第X种忠诚”。

这叫做“避难型”忠诚，趋党之福，避党之祸，躲在桃花源里的忠诚。如果说剥离

后的忠诚是一大类，不光是被动地遭到开除党籍、公职，遭到“人民专政”关管押、

甚至杀头的终不悔，几多的愚在其中，只是因为无处可避秦难，那么，我们开放后

的剥离，又多了放逐型和自我剥离型的忠不悔。

谁能说我们的不愚之忠，奴气之外，不也泛着几分奸气？

(四)心为奴兮脑为奸

第X种忠诚，其中的忠诚二字，正经说来，是要打上引号的。忠是心的不偏不颇，而

这是奴和奸都压根没有的。

如果忠心为奴，就不能计较主子的厚予薄给。而我们的孤奸，据其不厌其烦的自供

状，一腔奸怨都是献媚无门后的自卑或者自暴自弃，不就是没选拔为小队长，团支

委吗，干嘛那么跟自己过不去？一张噘嘴噘了几十年，也不觉得寒惭。真是属于那

种卖身为奴又无售的大悲呀。人家是“心比天高，身为下贱”，悲诉这个不公平的

社会，我们的孤奸，刚好是“身比天高，心为下贱”，不但葡萄是酸的，所有吃着

葡萄的团支委都在落井后必以石下的打击报复之列。

所以，我们的孤奸，即使也是脚票一投，可是，他不是叛逆，他只是走进桃源的自

我剥离。这种剥离，当然是无奈的，违心的。而这种剥离，也同样是易于重黏的。

谁来重黏，谁来召唤？当然是党了。可又不是教育部对海外学子的“关怀”，不是

宣传部对孤奸的“赏识”，而是国安部对海外第X种忠诚的寄托。国安部？对，是国

安部的招安，这是我们的孤奸自己亮出的底牌。谁都知道，共产党青出于蓝而胜于

蓝的专政刑法，比当年渣滓洞、白公馆要残酷万分，怎么活着出来，都不容易。

大家只知道，那以前还是奇思诡文的孤奸，以后就成了今天这样。

(五)分裂的神经

很明显的变化。现在是身不由己，心不由己，言不由己，文不由己，孤奸的人身窘

境，表现在表面上精神分裂后的人格分裂中。

比如说“中共万恶，六四唯善”，这是骂人还是捧人，还是恶心所有的人？善恶的

区分标准又何在？典型的骂和帮忙的混合，骂得淋漓痛快，帮得枯木逢春。别人病

其中的逻辑，我忧心其中的人格，分裂型的明显症状，欲救也难。

又比如说“割据违法”与“先行伏法”，是不是在指桑骂槐？因为谁都知道，率先

违法割据的，正是我们的红色苏维埃，而且是武装割据。任何有逻辑观念的人，又

多少知道点近代现代史，不会自己搬一块先要砸死自己的大石头向别人瞄准。

反正，要得到他的“帮忙”，自己也得被骂掉三层皮。因为这个忙叫人帮得别扭。

我起先也很反感这种作派，但是，我认为问题没那么简单，他即使头脑不怎么灵醒，

也不会自我涂炭到这种地步。再好好分析，才知道，他想说而不能说的话，他不想

说又必须说的话，都在缺失的逻辑中自成一体。

再回到“孤忠”二字。加上以上所说的背景材料，历史真实，这两个字后，是多么

深重的精神与人格的分裂，忠字后的仇恨，入纸三分，又出纸三分！

我宁愿接受中国人的愚忠思维，至少我们见惯不怪，至少它不正面宣扬仇恨。而这

个孤忠，从心理到人格，是一种沉重的负担与枷锁，代表一种正在进行的仇恨行为，

及其残忍的发泄即复仇。更令人震惊的是它预示复仇的残酷升级，更是远超出纸面的

孤魂的旷野之啸。这才应该是他令我们他们你们还有我感受到人生痛苦难以忍受的

至深悲情。

我情愿接受孤忠与汉奸的碰撞产品，孤奸，这起码表示在众奸中也是一孤本，而且，

孤奸这一新号，在帮助他以及你们我们、我们的民族把扭曲的灵魂，扭曲的人格重新

归位，会有长益。

(2002-06-11)

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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