海纳百川 :: 阅读主题 - 民族问题言论集（满族发言)

海纳百川

登录 \| 登录并检查站内短信 \| 个人设置	网站首页 \| 论坛首页 \| 博客 \| 搜索 \| 收藏夹 \| 帮助 \| 团队 \| 注册 \| RSS


	主题: 民族问题言论集（满族发言)

海纳百川首页 -> 罕见奇谈

阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题

作者

民族问题言论集（满族发言)

mzwt
[博客]
[个人文集]

游客

标题: 民族问题言论集（满族发言) (466 reads) 时间: 2001-11-14 周三, 上午1:36

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

民族问题言论集（满族发言)

送交者: sala 2001年11月13日10:02:43 于 [天下论坛]http://www.creaders.org

民族问题言论集（满族发言）

满族发言：

由满族所建立的清朝已作古九十年了，在论坛上看了不少极具火药味的文章。也想说上两句。

清朝曾经的强盛是我们全中国人的骄傲，曾经的耻辱也是我们全中国人的耻辱，这是不分满汉的。早期清王朝对汉族和其它民族中所制造的血腥并不是它所独有的，历朝历代都有。即便是汉民族同种之间的大屠杀历史上也是屡见不鲜的。

而今满汉已是一家，在近代共同抗击帝国主义列强侵略，共同建设两民族共有的祖国，早已捐弃几百年前的仇恨。既然是两个民族，在民族特性和民族感情上肯定是有不同的，但这绝不能做为分裂国家的理由，也不能因为极个别别有用心的分裂分子和日本右翼走狗的言论，而导致民族间新的仇恨，满独和大汉族主义者都是我们共同的敌人。

他们的目的就是为了制造混乱，而从中混水摸鱼。

民族间的融合影响是自然的，汉民族中就有很多昔日的少数民族的血液。当某些人对北京话中的某些满语词汇感到不满时，那广东话福建话中保留的古越语又怎么看呢？

汉民族就是因为有容乃大，为什么世界上人口最大的民族不是别的民族而偏偏是汉族呢。世界上可有成千上万个民族呢。泰山不却微尘，积小乃成高大。汉民族为什么能够博大精深，希望大汉族主义者们好好想想，不要再攻击我们的兄弟民族了。

送交者: 优等的满族人

憧憬新世纪

一. 历史的回顾

355年前，满族及其祖先世世代代居住、生活、繁衍在黑龙江流域和长白山之间广阔的土地上，是满洲地区最古老的民族，同时也是这片土地上唯一的、独一无二的主人。

满族在这片富饶的黑土地上曾经建立过数个强大的国家，分别是“渤海国”（698年至926年）、“金国”（1115年至1234年）、和“大清国”（1616年至1912年）[

以下简称“满洲国家”]

满族数次建立的国家，皆是与中国无涉的具有独立主权的国家。所谓主权国家，是指具有定居的居民、确定的领土、执行国家职能的政权组织和独立主权的国家实体。满洲民族自数千年前便居住生活在北起外兴安岭、东至库页岛，南达辽中的疆界内。其执行国家职能的政权组织独立自主不受外来干涉地处理国内的各种事务。

满洲国家不仅独立于中国之外，而且在某一特定的历史时期中国曾经是满洲国家的附属国，隶属于满洲国家的主权之下。如中国历史上的宋王朝曾尊满洲（即金朝）为“亲邦”，并以“子邦”自居，每年以巨额财帛纳贡以示臣服，这种父子关系持续时间长达百年之久。

1616年，满洲地区经历了一段时期的内乱之后，由满族历史上的一位伟人--爱新觉罗·努尔哈赤重新将满洲民族再次团结起来，又一次建立起了自己的国家。国号为“金”（即金国）。在此后的数十年内，多次击退了侵入满洲国土的中国人。

1626年，爱新觉罗-努尔哈赤

这位满族的杰出领袖因病去世。同年，其子皇太极即位，在其即位后的第九年（即1635年），改国号为“清”（即清王朝）1644年，中国内部发生了动乱，农民军领袖李自成领导的军队推翻了政府。自此中国便陷入了一片混乱之中，老百性因受到战争、自然灾害及原政府错误政策的影响，导致无食无衣、饥寒交迫、盗匪四处横行，最基本的人权（即生存权）毫无保障，

就在这个时候，应中国原政府内一位领导的请求，同时也是出于满洲民族善良本性的驱使，满族来到中国。自满族来到中国（1644年）起，至20世纪初的二百六十七年内，帮助中国清理了匪患、改良了政治、调整了经济结构、建立了一套中国有史以来最完备的法律制度，编纂了一部集历代法之大乘的法典《大清律》，支持和发展了各项文化事业。尤其是在17世纪末至19世纪中期的二百年间，中国在满族的帮助和领导下出现了历史上从未有过的繁荣，变成了像花一样的国度。在此期间，中国的人民生活富足、社会治安良好，人们的思想道德水准比1644年前上了一个大的台阶。正如一位伟人所说：“这是中国有史以来最美好的时期，一切都变得无比明艳，都已宛宛氤

，超凡入圣。一切可以用来形容美好的言词在此时都不足以表达万一。”诚然“桃李不言、下自成蹊”。如果将在此期间所有辉煌成就罗列成一系列的数据那将是惊人的，事实和数据也许令人枯燥，但它最简单，也最雄辩，在评说中国这一历史时期的重大变革时最容易找到共识。

自17世纪中叶至19世纪中叶的近二百年，是不平凡的、是辉煌的。在此期间，经济、政治、文化、道德等方面都取得了巨大的成就。这究竟靠的是什么呢？中外的历史学家、经济学家、哲学家和社会学家们都在从不同角度给以说明。综合各种分析，人们不难达成这样的共识，归根到底，靠的是满族将其良好的道德风尚给予了中国人民，使之成为中国人民的精神支柱；靠的是满族在总结历史经验的基础上，联系中国的实际情况，创造性地工作，在各项重大问题上作出并实施了一系列正确的战略部署。

蓝天无际，白云苍狗。自19实纪中叶始，由于出现了不以人的意志为逆转的客观原因及一些极为复杂的因素，致使现实发生了变化。

二.20世纪的满族

公元1912年（即辛亥年），导致来到中国帮助中国人民建设美好家园的满民族出现了前所未有的危机。（如遭到了屠杀、歧视及其他一系列的不平等待遇）同时，原满洲的国土被流入的中国劣民侵占，致使满族无法返回自己的国土而沦为亡国奴。

此后的数十年间，情况虽然有了一定的改变，但对于满族来说，安全的港湾仍尚未出现。

事实是，在我们即将迈入新世纪之际，必须就一些根本性的问题扪心自问：我们会抓住时机放眼去憧憬一个更美好的世界吗？我们会在下个世纪改变与本世纪不同的生活吗？

仔细看一看，我们就会发现满族的现状相当严峻，生活在原满洲国土（即今中国东北地区）及其以外地区的满族人受到了被同化的威胁。社会治安的紊乱，经济的衰退和恶劣的环境状况，为此我们对各地区的满族人开展了调查，了解他们的希望、愿望和现状。

当满族大众被问及什么最能改变他们的生活时，这些调查对象作出许多不同的回答。一位老年妇女说：“更美好的生活对我来说就是看到满族的年青人朝气蓬勃，生活充满爱。”一位中年男子说：“生活好就是生活在满洲的国土上，以告慰祖先的灵魂。”一位青年男子说：“没有人会帮助我们，没有人，因此所有的一切都只有依靠我们自己去斗争。”一位妇女说：“我不知道该怎样做才能拥有美好的生活，但是如果别人去做了，我是不会待在屋里的。”一位母亲说：“当我的孩子睡着的时候，我就想到，可怜的孩子，你现在睡觉的地方应该是哪里。”

这些都是强有力的声音，是尊严的声音。这些人是财富，不是被施舍的对象。如果给予他们机会和希望，他们可以建设自己的未来。

发展是可能的，但不是必然的。愿望是至关重要的，但还不足以保证实现目标。

鉴于……………，我们就需要………………。

让我们团结在一起，不屈不挠，艰苦奋斗，让人类最伟大的民族在新的世纪里重新再现辉煌。

尼堪人(汉族)一向妄自尊大，却又无甚本事。尼堪民族喜欢吹嘘自己和掩盖自身的缺点，喜欢贬低别的民族，喜欢把过错都推到别人身上，无耻，并且无知。看看尼堪国的社会现状，就知道他们的心态，他们连最起码的对历史应有的正确评价的勇气都没有。这也难怪，他们并不光彩的发展史确实令他们感到自卑。

现在尼堪国十分落后，但是他们不从自身的错误来改正，却总是喋喋不休的说他们在清代以前是如何的“发达和先进”，并洋洋自得的自诩尼堪比满洲“文明与进步”。这种怪调最后发展为尼堪的史学家们一致认为，现在的中国之所以落后，是因为“文明落后”的满洲族统治了“文明先进”的尼堪族。并说尼堪国的落后是因为清代造成的，因为在此之前，尼堪国一直是“世界上最发达”的……

但他们又难以自圆其说。既然明代当时的尼堪先进，满洲落后，那么应该是尼堪征服满洲才对，怎么会是满洲征服并统治尼堪了呢？在人类社会，从来都是先进强大的征服原始落后的（除非尼堪不是人类），何曾听说过原始落后的民族征服和统治过发达先进的民族？既然你们被我们征服并统治，就说明你们尼堪并不是文明和先进的。也许你们在几千年前曾经有过一段光荣的历史，但自从五胡南下后，你们的文明就走上了不可逆转的衰落之路。到了明朝末年，尼堪的光辉已到了穷途末路。被你们尼堪称为“夷人”的满洲已经远远超过了你们，满洲已成为文明的和先进的民族，并且有很好的条件和物质基础来征服你们腐朽没落的尼堪国了。

至此，你们所谓的“先进”体现在何处？要么就是你们视为“先进”的东西都是些没用的，诸如“诗词歌赋”“书经理教”“纲常伦理”“男女尊卑”之类的废物，满纸的“仁义道德”，脑子里尽是害人的坏主意。与其说是“五千年古国悠久文明史”，不如坦白一些，承认这是“五千年大丑小丑跳梁史”。

时至今日，一些尼堪学者愤愤不平的抱怨“我们尼堪比满洲进步多了，明代时满洲尚在奴隶制社会呢”。其实，当时的满洲国的社会已经是超越了封建社会了，具体表现在“八旗制的社会”---军民一体，全民皆兵，整个社会形成一个结构严谨、有机有效的高度现代化的社会形态。这些不知要比尼堪明国落后的封建制度和阉党政治先进多少倍。

但尼堪人就是有这种“不认输”的劣性，明明被人家超过了，却不肯正视现实，满洲已成为先进的统治民族，尼堪人仍自认“文明正统”。直到现在，尼堪的一些学者们还在为尼堪当时的落后辩解，胡说什么“我们在明代时就是比满洲先进得多，虽然满洲在明末战胜了我们，但当时我们才是先进的”。这种论点听起来如同儿戏般经不起逻辑的推敲，如同一个被壮士打垮的蠢夫，死猪一般趴在地上，事后却唠叨个不停“虽然我被他打败了，但还是我的功夫高、战术好、实力强，他不行”，这是尼堪民族典型的自慰方式。

尼堪人又借口说什么“满洲只是当时的武力比我们强大，因为我们当时是在内忧外患中才失败的”。废话，哪一国亡时不是内忧外患？不客观地分析历史，却总是强调无谓的原因，什么诸如“如果不是……那么就……所以……假如……”这些都是什么道理呢？历史没有“如果……就……”这类假设存在的基础。尼堪在政治、军事、经济上都不如满洲，所以失败以至亡国，这就是典型的优胜劣汰的法则。武力强大就代表一切，世界上哪一场战争、哪一国灭亡是被对手的一首唐诗宋词击败的？你们尼堪人武力弱，只能说明你们已经山穷水尽到了只剩下几篇古人的文章了。

尼堪人还会贬低满洲没有文化。这可能吗？没有文化，满洲靠什么可行的政治方案和统治策略去控制你们尼堪民族？用什么使你们尼堪民族在几百年中俯首称臣做顺民？凭的是我们满洲特有的文化及才智，而非你们所称的“清承明制”，你们尼堪明代亡国的法典明律早已落伍了。现在尼堪人又大讲清代的腐朽、满洲统治者的落后和尼堪人才的优秀，这倒奇怪了，如果满洲真的如此不如尼堪，恐怕大清国早已不会有统治整个尼堪民族近三百年的业绩了。如果大清国真的那么腐败无能，还能在尼堪人一次次聚众叛乱的情况下，一次次平定贼匪，维持江山一统？如果我们满洲真的那么不济事、而你们又真的那么优秀的话，我们大清江山不会超过三十年，就如同只会鼓吹惑众、而没一点真才实学的中华民国诸小丑的几朝短命江山了。

满洲民族创造了无比辉煌的令尼堪几千年都望尘莫及的伟大成就，使尼堪人汗颜，因此他们将包括康乾盛世在内的大清帝国贬得一钱不值，说什么尼堪人民勇敢坚强、满清官员昏庸无能。这种比喻实在有趣得很，这样的满洲官员竟然能把你们全部尼堪人民统治几百年？面对如此无能的满清，你们智慧的尼堪人在干什么？为什么不能或者说无法推翻这个江山？……满洲如此无能，你们尼堪岂不更是无能中的无能之辈了吗？如果我们满洲毫无作为，那么我们满洲治理下的我们尼堪人的属性岂不是猪狗不如了吗？你们贬低我们满洲，这究竟是在骂我们满洲，还是在骂你们尼堪自己？如果我们满洲是低等民族，那么你们尼堪岂不成了低等民族中的低等民族了吗？

满洲的功绩不是你们尼堪人能诬蔑的，我们以几十万人征服你们上亿人，这种悬殊的比例，已是世界未有的千秋伟业了。虽然有一些尼堪人跟随从军，那也是我们用智慧来驱使他们，而真正的主角是我们满洲。这也正是说明了满洲比尼堪优秀的体现。还要告诫尼堪人，不要愚蠢而又自以为聪明的去诬蔑大清，大清统治了你们二百六十八年，说大清不成器，那么大清统治下的你们尼堪民族又该低贱无能到了什么地步？

尼堪筑长城、禁出海，自我封闭历史久矣。却推说是大清国闭关锁国，真是可怜的借口，底气不足。尼堪的专家们据说研究后发现“是清代的禁海使中国失去了向海洋发展的好机会”，可是为什么不说明，禁海是明代就一直行的。而且，凭你们当时的落后，连陆地都保不住，还奢谈什么“向海外发展”，去发展什么？找一个小岛吗？那样的话，永历帝就不用逃到缅甸去受辱了。你们当时的状况，若不是我大清满洲的恩赐，你们自己相信能平灭内部的分裂、并且扩张吞并周围广大的满洲、蒙古、回疆、西藏以及西南广大地区？现实的讲，凭你们当时四分五裂的状况，若不是我满洲出来收拾局面，你们尼堪民族的下场不会比印度、东南亚、非洲好到哪里去，说不定早被荷兰、西班牙、英国、法国瓜分了。

尼堪人还说是满洲的腐败使中国落后，这不过是尼堪人为掩饰自己的愚蠢而寻找的借口而已。难到现在中国落后，还有一百年前的原因？这么久的后遗症？要知道，一个发达的过程，二十年就可以完成。两次世界大战后的欧洲和日本都是一片废墟焦土，二十年后不都是站起来了吗。同尼堪历史相似的一些小国，如新加坡、韩国及东南亚诸国，不都是靠自己的努力发达起来了吗。你们尼堪没有做到，就该反醒自己，而不是强词夺理的指点什么所谓的“历史原因”。

关于今天满族人所应了解的几个问题

一。满族的民族特征

由于今天的满族人和汉族人的杂居共处，所以有的人就说满族和汉族已经完全一样了，已经完全失去了自己的民族特征，已经完全被汉族同化了。事实上并不是如此。世界上没有任何的两个民族是完全一样的，因为，如果完全一样的话，那么只能是一个民族，而不可能是两个民族了。

那么今天的满族和汉族有什么不一样呢？

首先，从种族上看，满族和汉族分属不同的种族。在人类体质学上有明显的区别（可能从外表上不能十分肯定地区分出满族和北方汉族的不同，不过差别确实存在），如：满族人最明显的特征就是五官部分，眼裂较小、眼睑无褶皱或不明显褶皱、眼距较近、直鼻型、长方脸型的人较多发色较浅等等，另外，满族在人类体质学上的另外一个重要的特征就是B型血的人特别多，占到总人口的40%左右，而汉族人中B型血的比率占总人口的20%多一点。

其次，从生活习俗上看，满族和汉族有明显的区别。现今的人总是用历史上满族的生活风俗来和今天的满族进行比较，说什么满族以前是有辫子的，而今天没有了，满族以前的服饰和今天的不一样，饮食习惯也和清朝不同了，所以满族被“汉化”了。认为似乎只要是和历史上的不同就是被“汉化”了。殊不知社会是在向前发展的，看待一个民族是要用发展的眼光而不是用静止的眼光。我们看到，今天的汉族和以前的汉族也有了很大的区别，比如说今天的汉族穿的是西服夹克，而没有穿原来的长衫，发饰也没有恢复到满族入关以前的样子，饮食上和以前更是有了很大的不同，象很受汉族大众欢迎的“麦当劳”“可口可乐”等等，我们能说汉族失去了自己的特点而已经被“西化”了吗？答案当然是否定的，因为汉族只是顺应了社会发展的潮流而已。那么为什么同样的情况到了满族这里就变成了“失掉自我”了呢？

第三，从语言上看，满语和汉语分属不同的语系。虽然现在绝大多数的满族人都使用了汉语，可是在做划分的时候仍然将满族划分为和汉族不同语系的民族。

第四，从姓氏上看，满族和汉族有截然不同的姓氏。虽然今天的很多满族人都使用了汉族的姓氏，不过不同的是，满族使用的汉姓是根据满族本身的哈拉（姓氏）更改而成的，如爱新觉罗氏，在北京的多改姓金，在东北的满族多改姓赵。需要说明的是，满族在更改汉姓的时候，是根据一定的规律的，而不是随意更改的。（如完颜氏改成汉姓是王，富察氏为富、傅、或付，李佳氏为李，何叶勒氏为何或贺、顾尔佳氏为顾、关尔佳氏为关等等）所以，满族不管现在的汉姓是什么，只要去看一看《满族的冠姓》这本书，都是可以在几分钟之内找出自己原来的姓氏的。

第五，从性格和意识上看，满族和汉族也有一定的不同。这主要体现在世界观、人生价值观、还有为人处事的方式上。满族人在性格上和汉族有一个明显的区别，就是满族人的性格非常的倔强，这一特点已经被很多的满族人所证实。如数十年前在文化革命中以自己的生命来捍卫满族人的自尊的老舍先生，当时的情况是，老舍先生在人格人身受到侮辱的时候，深知自己的力量无法来维护作为人的尊严而又不愿屈服，所以做出了以结束自己的生命的方式来抗争。事后有很多的汉族人嘲笑老舍先生的决定很不圆滑，不能“当忍则忍”，其实这正是他们无法理解满族人不屈服倔强的性格的表现。

二。所谓的“民族融合”说

现在有一些人鼓吹什么“大潮流是民族融合”“少数民族如果有民族意识就是狭隘的”“落后要向先进的靠拢”什么的。由于受到这些谬论的影响，在少数的满族人中也形成了这样的观点。对此，我们要客观地进行分析，要从这些错误的观点中得到启示。

首先，我们来分析一下所谓“民族融合”的观点。这个观点的根据是马克思主义中的“到了共产主义的时候阶级、国家、民族的界限都会消失”，所以得出了“民族的融合就是潮流，少数民族如果有民族意识就是阻碍历史发展”的谬论。这个观点是十足的“断章取义”。我们先不来说那个“共产主义”的时代会不会真的来临，就算是按照马克思的理论，民族是一个历史范畴，必须经历从发生、发展到消亡的历史过程。民族的融合是需要以国家、阶级的消灭，生产力的高度发达，人类的思想达到一个非常的境界的时候才会出现的，那将是遥远的未来才有“可能”发生的事。正如斯大林所说的“民族的融合事需要融合的物质基础和精神条件的”而在今天的中国，还没有能提供“民族融合”所必需的条件，所以，今天并不是“融合”的时期，而是共同发展繁荣的时期，而是满族和其他的民族一起来丰富人类社会的多样化的时期。如果说现在要“融和”和话，那么也应该是全人类一起来“融和”。况且，在国外，稍有一点常识的人都知道，现在所谓的“融合”其实不过是大民族消灭比其弱小的民族的堂而皇之的一个理由而已。任何一个没有被蒙住眼睛的满族人都会感到一种危机，这个危机就是--在这个所谓“融合”的幌子下，若干年后，满族作为一个独立的民族将不复存在，失去自己的一切，而完全被其他的民族所吸收，最后失去“球籍”，被淘汰出这个丰富多采的世界。以至于胜利者的后人在谈论起这个在历史上曾经十分优秀的民族的时候，会轻蔑地说那只是在历史的长河中一群被淘汰的人而已。就象我们今天谈论在历史中已经消失的民族那样。

三。“炎黄子孙”界说

几千年来，中国的汉民族--华夏民族，把龙推崇为自己民族的图腾，选择神话传说中的英雄人物黄帝和炎帝，认同为自己的祖先，加以奉祀，自称为“炎黄子孙”或“龙的传人”等等，这本来是很正常的事情。对于“炎黄二帝”的崇奉，增强了汉民族的内在联系，对发扬汉民族的文化起到了十分巨大的作用。所以几千年来，其他民族（包括满族及其先世），对汉族奉祀炎黄，修陵寝、建亭堂、顶礼朝拜，不但从来没有异议，而是十分尊重汉民族的这一传统的。

问题在于，近些年来，一些汉族人将“炎黄子孙”这个具有固定内涵的概念的外延不断地延伸，不断地扩大，把“炎黄子孙”、“龙的传人”说成是在中国的包括满族在内的所有民族的共同祖先，否定了其他民族各有自己的祖先的事实。这种无视其他民族的感情的做法是典型的大民族沙文主义，是对其他民族的不尊重。

现实的情况比较复杂，就这一荒谬的说法可能会长期的存在，鉴于此，我们就应该做到“心如镜明”，即清楚自己的真实的来源，不要把别人的祖先错戴到自己的头上，以免被人耻笑。

就满族来说，满族自己的历史比起汉族的历史来丝毫不逊色，在那个“炎黄二帝”出现以前，满族的先民就活跃在人类历史的舞台上了。关于满族先世的情况，可以追述到数千年以前，那时，满族的先世生活在现今的贝加尔湖一带，后族群顺着黑龙江向东方挺进，此后，黑龙江上、中游两岸就有了满-通古斯人的足迹，他们当中的一部分又逐渐向东和向南迁徙，以至于白山黑水间都成为了满-通古斯人的居住区域。时至今日，满族人仍保持了向西拜祖的习俗，正说明了自己的祖先是从“西方”而来，

而绝非是什么所谓的“炎黄”的子孙。

除以满族为代表的东北民族群之外，象与汉族有不同祖先的蒙古族、甚至与汉族分属不同种族的维吾尔族、哈萨克族、塔吉克族、乌孜别克族等等，他们都拥有不同的祖先和不逊色于汉民族的历史，他们又怎么都成了“炎黄苗裔”了呢？

用汉民族的祖先“炎黄”来取代众多民族的祖先，不仅是一个理论性的错误，也是一个政治性的错误。否定除汉族以外的其他的民族又自己的祖先和源流，实际上就是否定其他民族的存在，否认其他民族的平等地位和平等权利。对此，不仅以前中国的领导人毛泽东同志曾经不致一次的讲过炎黄只是汉民族的祖先，就连今天的中国的领导人，中共中央总书记-江泽民同志也指出了炎黄二帝只是汉民族的祖先，只能概括汉族，而是不能概括在中国的除汉族以外的其他的民族的。

四。满族应不应该有“民族意识（民族情感）”？

民族意识（或民族情感）是一个民族的重要特征，热爱自己民族的人都有民族意识，民族意识不仅包括对本民族历史文化传统的热爱，还包括对自己民族在历史上生活过的环境--山川原野及一草一木的依恋，对本民族政治经济利益的维护，对民族命运的担忧和对侵犯自己民族的人的抵制等等。

满族的民族意识是满族作为一个民族来说的重要的特征，任何热爱自己民族的满族人都对自己的民族怀有民族真挚的民族情感的。此一情感不仅体现在对满族的历史文化传统的热爱，而且还包括对满族在历史上和今天仍然生活的故乡--白山黑水间的土地的热爱，对满族的前途和命运的忧虑，对侵犯满族民族尊严和民族情感的事件的抵制等等。

那么今天有的人说依据马克思的理论“历史的潮流是民族消亡，满族还怀有民族意识就是逆历史的潮流”云云。关于这个问题上，一位著名的马克思主义者--毛泽东同志早已经说过：“首先是阶级消亡，而后是国家消亡，而后是民族消亡，全世界都是如此。”

目前，阶级消亡还远远没有实现，更何谈民族的消亡呢？民族的消亡不应该是社会主义阶段的问题，也不应该是一个国家的问题，而是应该在国家消亡之后的一个长期发展的过程。民族作为一个历史范畴有其自身的规律性。所以，在很长的历史时期，民族仍将长期存在，那么，满族作为一个民族来说也是应该和其他的民族一样而长期存在的。

还有人说，“汉族是先进的，满族是落后的，落要向先进靠拢，历史上的北魏孝文帝就做的很好”等等。

首先，我们先来看一看世界上其他先进和文明国家对此的看法，在西方，对于所谓“先进和落后”的普遍观点是，世界是丰富多彩的，丰富多彩主要体现在各个民族的文化（包括历史、语言和习俗等等）的多样性上，不能设想单一的而无任何差别的世界会是什么样的，那么作为丰富多彩世界一部分的不同民族的文化也都是合理而美丽的，没有任何理由来说明谁比谁更优秀，因为并不存在衡量那个民族更优秀的一个通用的标准。现在汉族说满族比汉族“落后”的标准就是“只要历史上的或今天的和汉族的不一样是落后”，那么如果以此为标准的话，其他和汉族不同的国家的民族也一样可以说汉族是落后的，事实上很多比汉族发达的国家的民族已经提出了这样的观点，但是却被汉民族予以完全的否认了。为什么在这个问题上汉民族会有两个不同的标准呢？

至于那个被汉民族大加称道北魏孝文帝，看一下历史书我们就会知道，孝文帝抛弃自己民族所有优秀的东西而向汉民族“学习”的后果就是--鲜卑族在数年的时间内消亡，被自己抛进了历史的垃圾堆，从而成为汉民族津津乐道的一个笑料。从此我们可以认识到，汉族所倡导的并不是都是正确的，因为汉族倡导问题是以维护自己的利益为出发点的，是不会考虑可能会影响自己利益的对方的利益的。

退一步说，即使在历史上，真实的情况是--满族的先世早已经创造了高于汉民族的文明，正是在这种文明的基础上，今天的满族人的先世曾经以建立过的数个强大的政权（国家）而活跃于广袤的亚洲的大部分。如历史上的“渤海国”曾经被其他国家极为尊敬地称其为“海东盛国”；又如历史上的“大金国”，其地域远远超过了汉民族所建立的“宋国”，而且其国力的强盛为“宋国”所畏惧，甚至称“大金国”为“亲邦”而自称为“子邦”；至于后来众所周知的“大清国”，那更是有目共睹。中国在满族人的领导下，出现了历史上从为有过的繁荣，“康乾盛世”长达一百五十多年，不论从规模上还是时间上，都远远超过了汉民族历史上汉代的“文景之治”和唐代的“贞观之治”。国家领土的规模和范围也是亚洲最大的（超过了元朝）。

我们还应该看到的是，作为满族先世所在以满洲文明的基础上所建立的政权在数次和汉民族在所谓的“文明”的基础上所建立的政权的战争中均取得了胜利，这不仅是每一次战役的胜利，而是从此证明了满族所创造的文明更加的优秀。如果说汉民族的“文明”优于满族的文明的话，那么在此文明指导下建立的政权并未做出优于满族人所创造的成绩，那么这种“文明”又怎么能称得上是“先进”的呢？如果在理论上一定称其为“先进”的话，那么，相信人类中的绝大多数人是都会选择那个所谓“落后”于这个“文明”的满族所创造的文明的。

现在有一些满族人在错误的观点的影响下，觉得自己的民族在很多方面已经和汉族差不多了，民族意识已经“无从谈起”了，有与没有都无所谓了等等。实际上，有这样看法的满族人可能连自己都没有意识到“知道自己是满族而不是汉族就是拥有了最基本的民族意识”这一事实。至于和汉族的区别，并不是需要每个人都要掌握的十分的清楚，因为那是专业人员的事情。满族人对自己民族和其他民族区别的认识并不比汉族或者其他民族了解的少，汉族对自己和其他民族的区别的知识也并不比普通的满族人知道的更多。

不过，需要向对民族意识问题模糊的满族人说明的是：你们作为满族的这一事实并不是自己选择的，也是永远无法改变的，她有着自身的优秀文化和光荣的悠久的历史，今天的满族完全可以在自己民族的文化的基础上构建适合于当今社会的优秀的民族文化（追忆和歌颂满族光荣的历史，研究古代满族人的诗史，搜集整理满族的民歌，绝对是发掘满洲民族的精神源泉的一条捷径）。众所周知，世界上所有的民族都对此方面有一个一致的看法，那就是--“失掉了民族意识的人就等于背弃了自己的民族，背弃了自己民族的人也终将会被其他民族所鄙弃”。因而，对此类问题模糊的满族人必须停止轻视自身的民族文化，停止盲目模仿，照搬其他文化的做法。

所以，作为满民族存在的基石的--满族的民族意识，对于每一名满族人来说都是绝对不能忽视和绝对不可缺少的。

其他民族的发言请到天下论坛一看：

http://www.creaders.org/cgi-bin/mainpage.cgi

11/13/01 - 美国人不会轻信北方联盟, 反美派不要搞错了 /较短 - MadaFuka (0)

11/13/01 - 民族问题言论集（回族发言） /偏长 - sala (0)

11/13/01 - 民族问题言论集（朝鲜族发言） /偏长 - sala (0)

11/13/01 - 民族问题言论集（壮族发言） /偏长 - sala (0)

11/13/01 - 民族问题言论集（满族发言) /偏长 - sala (0)

11/13/01 - 民族问题言论集（蒙古族发言2） /偏长 - sala (0)

11/13/01 - 民族问题言论集（蒙古族发言1） /偏长 - sala (0)

11/13/01 - 民族问题言论集（维族的发言） /偏长 - sala (0)

11/13/01 - 民族问题言论集（藏族发言） /偏长 - sala (0)

11/13/01 - 民族问题言论集（汉族发言2） /偏长 - sala (0)

11/13/01 - 民族问题言论集（汉族发言1） /偏长 - sala (0)

11/13/01 - 民族问题言论集（毛主席的发言） /偏长 - sala (0)

11/13/01 - 民族问题言论集（政府发言） /偏长 - sala (0)

11/13/01 - 追踪报导云南省长李嘉廷垮台的内幕 /偏长 - 214 (0)

http://www.creaders.org/cgi-bin/mainpage.cgi >天下论坛

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

返回顶端

显示文章:

海纳百川首页 -> 罕见奇谈

所有的时间均为北京时间

您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您不能在这个论坛下载文件

[ Page generation time: 0.520645 seconds ] :: [ 22 queries excuted ] :: [ GZIP compression enabled ]