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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
[答射手兄] 人民的期望和统治者的期望是不同的
射手兄好,我不信仰法轮功,而且也曾经激烈反对过她,但我现在认为法轮功的遭遇只不过是中共千千万万次的政治运动中的一次,例如反右,例如文革,例如六四,唯一不同的是法轮功是现代中国到目前为止能够进行最勇敢地抗争的人群.
法轮功无疑是一个有特殊发展时机和经历和环境的团体,他的发展在于容纳了社会的普遍的声音和期望.被镇压之前,法轮功是游离于宗教和社团组织之间的模糊群体,只是在中共利用国家镇压机制开展运动式的政治镇压之后,才半被迫半自愿地公开宣布宗教倾向的.
我之所以反对镇压法轮功,就是后来认识到中共对人民群体的压制的本质是在于阻挡社会正义道德的形成,独裁者害怕人民的正直心灵,因为他们害怕正直的心灵之镜映照暴露出他们的邪恶,独裁者害怕人民心地善良,因为他们需要培养流氓恶棍充当打手的社会环境,独裁者害怕人民的忍让习惯,因为他们需要煽动阶层仇恨以转移人民对专制的反抗.
有一点可能会引起误解,比如有人会说"人民的善良和忍让不是更加符合独裁的统治吗?".我认为这是一叶障目的想法.独裁者最希望的是人民在他们公然的邪恶面前保持沉默,他们视这种沉默为"善良",独裁者更希望人民在嚣张的暴力面前退却,他们视这种退却为"忍让".然而,法轮功,包括其他社会团体所宣扬的道德观念,却不是从独裁者的立场上出发的,他们主张的善良是人与人之间爱,虽然有时他们的这种"爱"其实也只不过是动物普遍的
具有的同情心,但显然的是,这种不分阶层的爱是会冲淡阶层划分造成的仇视的.因此,人民的善良和独裁者的善良是不同的,人民的善良会拆卸暴力独裁煽动的阶层仇恨的社会基础.同样,人民希望的忍让也就是千千万万最普通的人之间的宽容理解,厌恶了种种政治运动的心灵检讨和暴力械斗的百姓,已经很难对独裁者鼓吹的种种"国仇家恨"燃起热情.假如十亿人民都具备如此仁慈的心灵,可以想象将来独裁者要再发动一次六四式的镇压,就必然会失去合法理据,众叛亲离也会使他们更难以调拨可以利用的暴力资源.
我忍为对法轮功会演变成"政教合一"的后果是杞人忧天的,因为法轮功表现出的信念并不是她的创始人的个人信念,而是千千万万期望过真诚善良安宁生活的人民加入之后自然而然的思想表达.正是因为人民的期望是如此的强烈,所以法轮功才能获得如此快速的发展.我不相信人民的这样一种笼统的信念会有什么形成权力机构的凝聚力,而且入教信众发自內心的向往真善忍的本质,也完全相反于支撑共产教义的阶级仇恨基础,所以不会产生"伟大领袖"的危害.
射手兄关于"原始宗教"的恐怖,我猜测也许是看过一些关于太平天国的"故事"历史.我对这些带有政治目的的历史研究向来是不信任的,他们往往会推导出自我矛盾的结论.我认为太平天国的历史主题在于农民起义的本质,宗教有她的作用,然而并不是主题,也不是落后表现的根源.
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以下是我的一篇旧作:
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法轮功遭到中共镇压的根本原因在于同中共的道德冲突.
法轮功与中共的冲突的表面原因是法轮功的"大规模,有组织"潜在地威胁到中共政权的稳定性,表现在法轮功在社会各个阶层快速地发展其成员,特别是在中共党员內部扩展势力.然而,当具体分析法轮功对民众的吸引力的根源时,就会发现,其实这是新世纪的一场"道德争夺战",是中共高层贵族为了维护其赖以寄生的"虚伪丑恶争斗"的党文化,而和普通老百姓要求恢复中国传统道德文化产生的激烈冲突.可以说法轮功是在用"真善忍"的古老的道家式的思想来吸引改造民众,在一定程度上复古了中国传统文化追求"朴实自然,乐善好施,尽善尽美"等等人文道德.这种有益于启发民众独立的智慧思维和培养正直善良观念的"灵魂净化"运动,威胁到了党国"虚假"文化的思想控制赖以存在的"愚民"基础.
法轮功的"组织性"基本上只是表现在她的特殊的"师傅带徒弟"的宣传发展机制上,这种"师徒"关系既有助于信徒间的团结和友谊,也易于形成有目的的"帮派观念"和受控制的"聚众行为".在表面上看来,法论功组织的一些替代社区功能的作用好象吸引了很多老年人,比如集体的康体活动,确实能达到"老有所乐"的效能.但这种组织效能所发挥的社会作用是有限的,毕竟不足以架设成"老有所养"所需的物质条件,事实上,也不见得有大量的练功者期望依靠法轮功来维系生活.由此可见,法轮功的"组织性"没有冲击到中共的利益区域,甚至还具有可以被中共利用的条件,因此它并不是导致信徒被镇压的真正原因.
法轮功的"组织性"构成的社会"帮会群体",再加上神秘的"特异功能"带来的精神上的籍慰,固然能解决一些社会的弱势群体的苦难,但她的发展并不在于仅仅靠简单的"特异功能"式的运动来解决下层老百姓的疾苦.法轮功的类似于太极式的体育运动也并非神奇到如他们宣传的"效果"那样吸引人,相反,她是利用了中国传统文化的带有的神奇色彩的复古的道德信仰来吸引信众,用中国道家的说法是"反朴归真".这种"复古"性,更准确更形象地说,应该是"反现实"性,具体表现在与现今党国社会堕落的鄙俗道德形成针锋相对的反制.例如:党文化控制思想的"虚伪"与古传统追求心性的"真诚",腐败官僚的"丑恶"与原始民风的"淳朴善良",党徒贵族的"争权夺利"和古老民族的"忍耐忍让".
法轮功等"气功组织"的复古的道德特点,是因为利用了中国传统体育运动 - 武术中最特别的一个流派"气功"的概念,这些概念更确切地说是玄学,其中的很多思想来源于中国更古老的道教传统学说.而其中最值得研究的是这种"体育运动"与思维活动的紧密联系.几乎所有"气功"都强调练功者要"排除杂念",要"吸天地之灵气以培丹田之正气".在很多练功者的理解中,人的俗世的"杂念"显然包括一些败坏道德的恶俗甚至所有不诚实不纯真的思想活动.而立意于无私无念的"臆想式"的大脑思维运动配合适量的比较柔和的身体运动,被练功者认为有助于个人德行性情的修养和体格身心的健康.事实上,在这样一种努力追求"高尚纯净自然"的修养目标和认同诚实正直善良的道德文化的环境下,练功者确实能达到一定的个人良好情操的培养.
党国的思想宣传建立在虚伪报道和压制舆论上,党国贵族的利益建立在官僚腐败和盘剥百姓上,而法轮功宣传的"真善忍"的道德观念,恰恰就是对共产党邪恶堕落的造成的真空的"填补".因此,我认为法轮功更大的作用是给老百姓提供了一个"反鄙俗虚伪道德"的心灵场所,她恰恰填补了中共虚伪丑恶争斗的道德空洞.这种灵魂净化运动对中国老百姓所表现出来的强大吸引力,可以用中共对他们自己的反法轮功的定义来说明:"这是一场争夺群众的斗争".
由此也可见,在多年"党文化"的熏陶恶化下,大陆社会现在道德荒漠到了何种程度了.
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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[答射手兄] 人民的期望和统治者的期望是不同的 
