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 从秦始皇、张献忠说到日本人 |
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信天翁
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
从秦始皇、张献忠说到日本人
信天翁
这几天坛子里热闹异常，从日本侵华战争罪行扯到张献忠杀人，又扯到大饥荒。我那不成材的马弟弟趁机出来贩卖“减零大定理”，说是凡中国人报出来的数字，减去个零大致不离谱。
嘲笑他的人不少，却没谁想起来，既然如此，想必中国官方历次报出来的人口统计数字都得如此办理了。原来，伟大领袖说的：“八亿人口，不斗行么？”其实说的是八千万。中国人口现在也不是１３亿，其实是１.３亿，还可以大生特生呢，一胎化政策（乌扑死，对不起，我是说０.１胎）可以废除了。
搞此类笑乃是我弟弟的专业，我和他谈了７、８年的恋爱，早就见惯不惊了。所以今天他居然说《鲁迅文集》中说张献忠杀了４０亿人，虽然我绝不相信鲁迅会昏到说出如此昏话来，但此类胡话乃他的家常便饭，所以我也懒得请他亮出证据来，证明鲁迅确实如此说过。
不过，刻下的争论一直围绕着一个核心问题，那就是，怎么看待历史材料？例如秦始皇真是那么残暴么？会不会是汉代的宣传？张献忠真的杀了许多人么？日本人的侵华罪行到底是中共的欺骗宣传（此乃某些在日华人的观点，其实中共在９０年代前从未宣传过，从来是帮着日本人隐瞒），还是确有其事？大饥荒真的饿死了那么多人么？
有趣的是，同一个问题，生动地反映了某些同志鲜明的双重标准。前些天我写文章说《史记》算不得信史，被爱国同志们猛批了一番，现在其中有的同志却又出来赞成减零大定理了，当真好笑得紧。从这个意义上来说，我那马弟弟虽然不成气，难得还是始终如一的。
如果知道点实证主义，这问题根本就不是什么问题。老马毫无证据就敢减零，甚至在我告诉他中文传统计数方式根本没有什么减零一说之后，他都置之不理，这只证明了他无知阶级大无畏精神。如果他知道点实证主义，那就该明白：无论是要支持还是否定一种claim，你都要拿出证据来。对于历史声称，要作出否定的判断比肯定容易得多。但要否定，如果你拿不出反证来，就必须根据常识和逻辑去推导，这方面的例子我已经在旧作中给出很多了，诸如《李志绥回忆录赏析与辨伪》、《张玉凤证言可信么？》等等。
可老马否定某种声称却从来是凭直觉，从来没有作过我那种具有说服力的分析，那底气还不是一般的粗，当真和女同志毫无差别：）
这儿听取老废同志教导，闲话少说，书归正传，我想谈的是个人体会，亦即如何去对某种声称作出肯定判断。上文已经说过了，肯定要比否定难得多，要否定某种声称，你只需指出不符合常情或／和逻辑之处来就行了，但要肯定某个声称，哪怕那声称何等符合常情和逻辑，也不能就此证明那事就确实发生过。这应该是大家都能理解的吧。
但对某些情况来说，我觉得还是可以作出这种肯定判断的。例如，秦王朝在中国历史上是出了名的残暴，到底此事是真是假？
我个人认为，那是真的。
中国历史证明，百姓但凡有口饭吃，都绝不会起来造反。因此，王朝的倾覆如果不是遇到外敌入侵，就只会是大饥荒引起的。明神宗罢工几十年，官员死了或丁忧都没人替换，据说到后来全国官员缺额竟达２／３。饶是那样，国家照样太平无事，政权也没倾覆，要一直拖到后来思宗（崇祯）时出现大饥荒和边患，这才最后垮杆。秦始皇死后根本就没有什么饥荒瘟疫之类的天灾，可就是无比迅速地垮台了，其国家机器的强大与垮台的迅速形成无比强烈的对照，在中国历史上还真没有第二例。这只能说明，百姓在那暴政下是再也活不下去了，所谓苛政猛于虎，苟安还不如造反。过去不敢造反，无非是秦始皇的名字太可怕，慑服了大众而已，一旦这心理障碍去除，无论有无大泽乡那偶然事件，人民迟早都要起来造反。
这论证方式其实是反证法（归谬法）：假定秦朝不是暴政，则政权不可能如此迅速地垮台，这与已知不符，所以，秦朝必是暴政。
张献忠杀人案我觉得也可以用这方法来推定。如果人民不是备受磨难，则十几万清军绝对不可能在那么短的时间内就迅速平定全国。清军在北中国几乎没遇到什么抵抗，在南方除了南明政权的官方抵抗外，只有点零星的民间抵抗，两者都是一触即溃。特别是左良玉的大军最扯淡，刹那间就冰消瓦解。最可笑的是永历皇帝逃亡到缅甸去之后，小朝廷居然还在那儿文恬武嬉，欺负当地土著，勒索贿赂赌博奸污民女无所不为，让老缅忍无可忍，将其统统捆送给吴三桂，这才彻底消灭，彻底舒服。
明朝实在是太烂太烂了，远远超出了南宋。所以，南宋与金国对峙多年，其间还有虞允文在采石矶大败南侵的金主亮，此后虽然被打遍天下无敌手的蒙古精兵征服了，但毕竟不是毫无抵抗，绝对没有晚明百分之一的窝囊。从这个事实来判断，无论是朝廷还是所谓“农民起义”的土匪们，都将百姓糟践得太惨太惨了。
更何况满清入主中原后，确实实行了“湖广填四川”，证明四川确实成了人口稀少之地。那不可能是满清干的，因为满清在四川并未遇到什么激烈抵抗。满清是有计划地征服中国，打的是长期君临华夏的主意。匈奴越境抢劫烧杀式的短期行为只会妨碍这一战略目标的实现。所以，它只会实行有节制的恐怖，目的是杀鸡儆猴，“投降从宽，抵抗从严”。“嘉定三屠”和“扬州十日”都是有目的的杀人立威。它根本就没有必要也没有那么多兵力去杀光几乎全四川省的人口──要使一个省慑服，屠个把城作个样子就够了。
类似地，我们似乎也可以导出日本侵华战争的真相来。这就是《宰相刘罗锅》上唱的：“天地之间有杆秤”，百姓的情绪足以说明问题。
如果按某些同志的说法，中国刻下的反日思潮完全是无理取闹，乃是政府洗脑的结果，那么，这种理论就无法解释同样是中国人，东北人、台湾人和内陆人对日本态度的差别。这其间，台湾人无限怀念日本人，前两天小Ｐ才转了个什么《何日君（军）再来》。请记住，二蒋在那儿洗了人家将近５０年的脑，似乎一点作用都没有。光这事实本身，就足以证伪“洗脑制造仇日情绪说”。还是前面用过的归谬法：假设洗脑可以凭空制造仇日情绪，则台湾人民应该仇日，这与已知不符，所以，洗脑不可能凭空制造仇日情绪。
因此，似乎可以说，百姓的仇日情绪强烈程度，与日本人在该地犯下的罪行成正相关。因为日本人没在台湾造什么孽（最初征服期杀人立威不计），反而还于当地人有恩，所以台湾人非但不恨日本人还感激他们。日本人在东北造的孽也不大，还不如老毛子，所以东北人恨他们还不如恨老毛子那么厉害，但日本人在中国本部造了大孽，所以内陆老百姓切齿痛恨他们。
这也完全可以理解：如果中国人在本部也实行“绝对不抵抗”，乖乖听任日军占领，则也就没有什么战争灾难了。东北就是如此。但历史没有如此发展（其实这是悲剧，我早说过了，亡于共远不如亡于日。日本入侵造的最大的孽，就是导致我党上台），所以内陆人民备受苦难，当然要世代仇恨日本人。
这当然不是说仇日思潮的勃兴就光有这么个因素，更不是说这听任这思潮泛滥对中国有任何好处。我早在旧作中详细论证过仇日思潮泛滥的原因和它的潜在恶果。正确的解决办法也早就说过了：政府必须立即停止把“民意牌”当成外交筹码，否则迟早要烧香引鬼，玩火自焚。国家必须将调查日寇战争罪行列为重点工程，彻底查清日寇犯下的罪行，拿出翔实的颠扑不破的证据来，使得日本人民知道他们的先辈造了什么大孽，以此形成一种良心攻势，并鼓励民间索赔，以这种方式去帮助中国人民恢复心理平衡。只有算清旧账，才有可能和日本实现类似德法之间的民族和解。
其实，中国人最大的耻辱，便是对过去的灾难两眼一抹黑，永远只有不值一笑的劣等宣传，以致害得我等对过往的一切灾难都只能用逻辑推理去定性地推测。如果是古代史也倒罢了，现在却连昨天才发生的抗战、大饥荒、六四等灾难到底害死了多少人都成了科研攻关难题。世上居然会有这种丝毫不以苍生民命为念的下流政府，当真是决东海之波也洗不去的耻辱。在这个意义上说，马弟弟的“减零大定理”，乃是对那个下流政府永久的无情嘲弄与讽刺。
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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