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六四不属于六四庸人属于以血泪生死延续著六四精神的人们

武汉蒋品超
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标题: 六四不属于六四庸人属于以血泪生死延续著六四精神的人们 (353 reads) 时间: 2005-6-01 周三, 上午11:27

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

六四不属于六四庸人属于以血泪生死延续著六四精神的人们

匡互生对于不搞历史的人应该很少有人再知道他了。可是按照现在许多参与六四纪念活动人的逻辑，这是一个务必被人记得而且该牢牢记得的名字。
第一次世界大战结束以后，战胜的帝国主义国家在巴黎召开“和平会议”，讨论如何惩治战败的德国，签订对德和约问题。“和会”在帝国主义大国的操纵下，无理拒绝了作为战胜国的中国政府的正当要求，竟然把原来德国在我国山东享有的特权转让给日本。就是在这种情况下，中国北京燃起了一把火，这火是世间真正罕见的一把火，它燃起了中国燃烧至今并将还会燃烧下去的大火----五四精神！
可是这罕见的大火是谁点燃的了？就是这个已经被历史所遗忘了的现在大多数人们早已不知道其名字的匡互生！

如果按照纪念六四就必得六四参与者，也就是说六四精神就是参与六四的自身，那么这历史也太荒谬了，简直是漠视真实违经叛道大错特错！可是历史就是这样不顾1919年5月4日那把火是匡互生烧的五四精神就该是匡互生本人这一幼稚的逻辑！为什么？是历史犯了残忍的错误，还是错误的残忍必须接受历史？这就涉及一个我们无法能回避的命题：精神的延续无法不以文化的存在作为载体，没有文化的存在将只会是历史中可以被忽略不记的现象与事件！
1919年5月4日后，北大沸腾，北京沸腾，全中国沸腾。可是中华民族真正沸腾的源泉是什么？仅仅是匡互生的一把火吗？不是！是陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅们从1919年5月4日后掀起的关于“德先生” “赛先生” 科学与民主的倡导与宣传，是他们一篇篇撼人魂魄惊醒民族直至今日依然在我们的热血里烧著的思想以及文学的文献！而相对于这些言至至理惊世吓俗的文献，匡互生的一把没有声言传不出思维的火是孤零的，那样微弱，引不起可以延续的力量，最终在历史的长风中落寞的熄灭当然无奈于历史。

从历史的长卷中我们应该可以看清，1919年5月4日那把烧燃了赵家楼的火的确应该让匡互生引以为傲，的确是他匡互生点燃的。可是那把火不只属于匡互生，而且若没有真正点燃人们心中的火的能量，最后可能就根本不属于你，而应该属于以火的能量点燃人们心头热血的人们！所以，我以一个也曾参与和组织过六四并为此付出过热血、友情、亲情、爱情与生命中最最宝贵岁月的人们，对那些只在六四时出来在媒体里一幌而后在所有的辛酸的故事中再看不到你们身影的所谓六四人以期便宜的检得可能的功德甚至看著他人的努力时躲在背后窃笑著别人白痴在为你们做梯而以这种纪念六四的所谓能在媒体曝光的重要时刻阻止别人的纪念来抢白痴们热血的人们，忍住不忍说：这是自私，且不止是自私，更是可耻！你们的行为真真切切成了历史的绊脚石！
六四不是那种已成庸人而在六四敏感时期出来炫耀抢人热血的所谓六四人的，就象五四不是匡互生一样，六四是那些以血与泪生与死以行为与文化勇气与胆略延续著六四精神的人们的，就象五四是属于陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅们的一样！没有真正六四精神的所谓六四人，只是六四庸人，不配纪念六四！

那么在六四精神的延续上谁做的最多谁做的最好，是法轮功，是大纪元，是新唐人他们，这是有目共睹的事实。我们常在喊自由，喊民主，为什么在涉及六四纪念的问题我们就不知道什么是自由什么是民主呢！六四的纪念，如果我们不容许或者以姿态不容许他们这是不是剥夺他们的自由，是不是我们专制、不民主！如果他们与我们一样也怀有著一种共同的理念我们却步接受他们，不与他们一道纪念，这是不是也剥夺著他们的自由，是不是我们专制、不民主！
这是一个团结一切可以团结的力量的时候，这个当年真正专制独裁的毛泽东都隐忍著去实践的事，为什么我们在今天如此残酷的现实前却不会去事？我们没有毛泽东德雅量！没有！所以如果没有这务必有的雅量我们就根本不可能有我们企图著的大业，是的，根本不可能！
法轮功纪念六四，事在必行！！
2005/5/31洛杉矶

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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匡互生点燃了五四的火，可是历史已经遗忘了匡互生 -- 武汉蒋品超 - (0 Byte) 2005-6-01 周三, 上午11:34 (100 reads)

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