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帝国汉奸
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作者
帝国汉奸
yankee
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标题:
帝国汉奸
(423 reads)
时间:
2005-5-24 周二, 上午3:50
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
谨以此文为历史上抗拒帝国统一、主张割据自治、捍卫尊严和生命的无数汉奸们招魂。
楚顷襄王二十一年,郢都被来自北方的滚滚铁骑占领,八百多年历史的楚国灭亡,武力统一的大势已经不可逆转。三闾大夫、楚国贵族屈原不甘在那个大一统帝国里当奴隶,更不承认那是他的祖国,因而抱着一块石头跳江了。以今天的任何标准来看,屈原都是汉奸无疑。屈原并不是第一个以死抗拒被武统的汉奸,传说中的苗族英雄蚩尤、被砍了头后还在反抗的刑天、怒触不周之山的共工,都是上古时期的捍卫独立和尊严的大汉奸,但年代过于久远,生平已难考证,极可能有蚩尤族血统的屈原则留下了不朽诗篇。他的《离骚》昭示了独立而优美的楚国文化,《国殇》缅怀了抗拒武统而牺牲的楚军将士……也正因此《楚辞》成为了汉奸的圣经,千百年来激励了一代代汉奸前仆后继,分裂这个依托暴君“统一”的野心和狂想而建立的中华帝国。屈大汉奸当然也就是汉奸后学们的大宗师。
“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄!”我主张在汉奸神社里,第一个供奉屈原的牌位。
屈原独立精神的直接继承者是同为楚国贵族的项羽。他率领原楚国的八千子弟兵武装颠覆了暴虐的秦帝国,实现了楚南公“楚虽三户、亡秦必楚”的政治遗嘱。光明磊落的项羽是个重情义的汉子,不是妄图凌驾万民的暴君。在他分还了各国的土地,准备解甲还乡之时,不幸为阴人所乘,兵败垓下,自刎乌江。和他一同从容赴死的除了忠诚的数千江东子弟,还有挚爱的楚国美女虞姬。无论勇气、智慧还是对爱情的忠贞,项羽都远超《勇敢的心》里那个威廉我乐死。此后的中国内再没出过一个他那样的血性男子,也不再有那般轰轰烈烈的殉情故事。但从项大汉奸以后,吴、楚一带就成为后代汉奸武装割据争取独立的革命圣地,直到辛亥革命时仍然如此。
“椎不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”汉奸神社里,第二个应供奉项羽的牌位。
刘濞是刘邦的哥哥刘仲的儿子,刘邦怕他造反,把他塞到当时十分荒蛮的江南。刘濞栉风沐雨白手起家,率先大力发展冶铜、铸钱、煮盐产业,初步改善了民生,后来又免除农业税(他是中国曾经唯一免除农业税的人,以上事迹可见《盐铁论》),大幅刺激农业发展,不懈努力了三十年。江南刚刚民富国安,投机分子晁错向景帝献策“削藩”,通过中央集权来盘剥刚刚富起来的江南人民。景帝三年,刘濞联络楚、赵、胶西、胶东等诸侯王,要求诛晁错以“清君侧”,后来晁错被杀,景帝也向诸侯道了歉。但刘濞却不幸被叛徒杀害,吴楚联盟不久解体,刘邦分封侯王制度也告终结。中国大一统的恶势力占据上风,后不久就陷入了汉武帝穷兵黩武、尸枕狼籍的连年对外战争。在一个崇尚专制,不顾基本事实的中国,连一首赞美吴王刘濞的诗都找不出来,可叹!就由不才代笔告祭这位罕见的经济天才、恩惠江南万民的刘大汉奸吧——
“爱读吴王兴盐铁,天工开物造江南。”汉奸神社里,第三个应供奉刘濞的牌位。
汉朝末年,原江东太守孙坚在军阀混战之际,乘势割据一方,保境安民。他们父子没有去挟天子令诸侯,也不自命正统,在国内做到了政通人和,百姓安宁富足。吴国是那时三国中唯一爱惜百姓,不去发动统一战争的国家,更有周郎小乔这样的英雄美人,在暗无天日的中国历史上是段绝无仅有的佳话;而自欺欺人标榜忠义和正统蜀汉政权,却干尽了兄弟相残、鱼肉百姓的勾当,大耳贼刘备更兼食人妻之肉、弃糟糠之妻如敝屣,又绑架邻国弱女强娶。桃园流氓集团的几个首恶相继被吴将吕蒙、陆逊格杀后,诸葛亮、姜维仍在四川以统一为旗号,横征暴敛并发起一次次不义战争,使川陇地区民不聊生,直至身死国灭,苛政乃终。
“手谈吕范江东事,更把清名四海扬。 ”汉奸神社里,第四个应该供奉的是孙坚父子的牌位。
大诗人李白除了醉戏杨玉环,还辅佐了永王李璘谋反。安史之乱起,李白从九江被应邀入永王幕府,他自比大谢,咏出了《永王东巡歌》十余篇,鼓励李璘乘机割据江南,完成分裂中国的大业。李璘果然听计起兵,不幸事败被杀,李白也险被砍头,幸亏以前结交过大哥郭子仪,郭在平乱关键之际以官爵保了李白一条命,发配夜郎。后来的中国腐朽文人但爱其诗,而不能接受他对大唐中央的不忠,于是自欺欺人地假说他不懂政治,中人奸计,实在是埋汰李白了——他从来自比管、乐、鲁连、范蠡、谢安等古人,哪个是效忠中央集权政权的?全都是割据势力的杰出幕僚。他的《永王东巡歌》更连方向都指得一清二楚:不是北伐勤王,而是割据东南,而郭子仪则很可能是他安插在中原的一个棋子,否则后来也不会全力保他(就是保自己)。李大汉奸具有屈大汉奸的类似飘逸诗风,汉奸中的仙才,可惜时机不利,功败垂成。
“但用东山謝安石,為君談笑靜胡沙。”汉奸神社里,第五个应该供奉的是李白的牌位。
在万恶的男权社会里,因分裂中国而永留芳名的女大汉奸,首先是这位花蕊夫人了。虽然如此,她的真名仍被湮没。花蕊夫人本为蜀后主孟昶爱妃,赵匡胤黄袍加身后,宋以六万攻蜀十四万,竟势如破竹而直捣成都,孟昶自缚出城请降,放弃独立接受武统。赵匡胤久慕花蕊夫人艳绝,遂毒杀孟昶,请花蕊夫人入宫侍寝。在宫中赵匡胤曾命她赋诗一首,巾帼英雄花蕊夫人虽失身而不失尊严,忘夫而不忘故国,口占《答宋太祖述亡国诗》,堪为妇女解放运动的先驱——
“十四万人齐解甲,竟无一个是男儿。”汉奸神社里,第六个应该供奉的是花蕊夫人的牌位。
严格地说,秦桧算不上汉奸,他不过是赵宋王朝的经纪人,让他和谈、让他献金卖地、爱民爱兵如子、驱逐主战文痞张孝祥、陆游、勒杀泼皮岳飞的都是高宗皇帝赵构。试平心而论,宋朝长江两岸人民生活最好的是哪个时期?毫无疑问是高宗在位的时期。赵大汉奸以九五之尊能偏安江南,敢于正视长江两岸一边一国的现状,为黎民百姓着想,不贪土地霸权力,排武统清议,与前夙敌实现了和解,睦邻友好,真正实践了“民为重,社稷次之,君为轻”的古训,今天仍是各国领导人的楷模。
“远水无涯山有邻。相看岁晚更情亲。”汉奸神社里,第七个应该供奉的是宋高宗赵构的牌位。
你抢了我老婆在屋里睡,我还要不要给你继续当狗看门?吴三桂的回答是简单的,他开关放进了八旗兵,一举剿灭了色情狂李自成和杀人狂张献忠,报了私仇,也拯救万民。清朝武统台湾后,康熙中断了沿海传统的盐、渔业和海上贸易,导致两岸民不聊生,宫廷税收也大减。当时中原经济依然困顿,康熙又拟在云南加苛税填补政府赤字,遂收缴三桂大将军印和地区财税权,以重税剥削云南各族人民。吴三桂再次举兵抗争,联合三藩反清,在湖南称帝,改国号为“大周”。在康熙一手招抚分化,一手集中打击下,师老无功,病势衡阳,壮志未酬。吴大汉奸一生两次反水,或为爱情和尊严而战、或为亿万生民而战,每次都惊天地泣鬼神,足为各国军人楷模,是汉奸中的铁血代表。
“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。”汉奸神社里,第八个应该供奉的是吴三桂的牌位。
一个文人,除了一杆笔没什么可卖的,剩下的就是揭露中国的垃圾文化:吃人的礼教和骗人的巫术。鲁迅是屈大汉奸的铁扇子,能背诵他的全集,做诗也大量引用楚辞。在他冰冷的笔锋下,统一中国的历史就是人吃人、人骗人的历史,统一下的中国人则是一群人类中丑类。《阿Q正传》细腻地描写了中国人是多么善于意淫,《药》则生动地刻画了中国人的自私、残忍和愚昧。鲁迅是绝对不爱统一的中国和统一下的中国人的,他近揭中华劣等民族之事实,远承屈原分裂天下之遗志,因此他只能当了汉奸。鲁大汉奸出现时间虽晚,却是近代中国的第一个试图用笔杆子颠覆中国的反人性传统、以分裂中国的文化汉奸,独树一帜,不同于以往的政治汉奸。
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”汉奸神社里,第九个应该供奉的是鲁迅的牌位。
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