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主题: “翻身农民踊跃参军”和“知青踊跃下乡”都是编造的革命故事
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作者 “翻身农民踊跃参军”和“知青踊跃下乡”都是编造的革命故事   
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文章标题: “翻身农民踊跃参军”和“知青踊跃下乡”都是编造的革命故事 (449 reads)      时间: 2001-11-12 周一, 上午9:39

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

1968年,广东汕头港举行欢送数千知青奔赴海南扎根创业的隆重仪式。码头上彩旗

招展锣鼓喧天,大喇叭播送着革命歌曲,一片热闹喜庆的气氛。可是,当轮船离开

码头时,船上和码头上送别的亲属哭声大起,完全盖过了大喇叭的音量。事后,这

一幕千真万确的挥泪送别场景,在党报的报道中丝毫没有得到一个字的体现。



岂止汕头一地,全国各地在“欢”送知青上山下乡的时候,有哪一处没有出现类似

的人间悲情?可是,有哪一个党的喉舌对此给予真实的报道,或者允许民众自己?





每个当年的知青,都对“知识青年踊跃上山下乡,积极奔赴广阔天地”的宣传有自

己的理解:党总是把自己想干的事说成“广大群众的衷心意愿”。当党需要牺牲人

民的时候,就把它说成是人民自觉地“踊跃”献身,急于献身,甚至谁也挡不地勇

猛献身(比如董存瑞,金训华一类的动听故事)。当年有谁不“踊跃上山下乡”的话,

麻烦是很多的。但是党从来不许把这些军宣队工宣队“耐心细致”地“动员”甚至

威胁知青的事实公开报道出来的。



党历来擅长这样做,从1921年开始。在中国,有了武装,有了坚强的马列信仰,这

样做并不难。宣传和现实完全不对号,正是西洋马列入侵中国半个多世纪来最显著

的“中国特色”。



我下乡在曾经为抗日根据地的太行山区。深深懂得革命故事于历史事实的巨大差别。

其实,很多在“老区”或者“老根据地”呆过一段时间的知青,很快就会发现革命

故事的虚构情节,进而看出中共一贯造假的本性。



“不拿枪逼着,谁愿干八路?”



党版的电影,小说等革命故事里经常有这样的情节:八路军指挥员往高处一站,说:

“乡亲们,我们是共产党毛主席领导的八路军,是穷人的军队。。。”,于是乡亲

们就欢呼,就雀跃,就争着把八路军战士往家里拉,或者拼命往战士的口袋里塞鸡

蛋什么的。



但是根据地的乡亲们讲述的完全是另外一种历史。在他们眼里,“过八路”和“闹

鬼子”是差不多的。因为不管谁过来,都会要粮食,要钱,拉民夫,抓壮丁等等。

谁也不是好对付的。



其实当年八路军为了得到粮食和钱款,为了能够征召青年,最喜欢打的是“我们是

蒋主席指挥的中国国军”这个旗号。因为这样就有了正统性,就比较容易筹集粮食

资金和征兵。我多次听过那些老头老太唱抗日时期八路军教的歌曲,其中大多是颂

扬蒋介石的。根本就没有提到毛泽东。有位老太婆唱“抗日点将歌”,第一句就是:

“抗一(日)点将头一名呀,蒋委员长银银(人人)敬”。然后就是一连串国军将领的

名字,直到第六第七的时候才唱出朱德聂荣臻的名字。从头到尾没有一个字提到毛

泽东。



可是解放后出版的各类革命故事,却都把毛泽东摆到了头一位。电影“地道战”里

还出现了主要人物聚精会神学习“论持久战”的画面,唱出了“毛主席的思想闪金

光”这样的主题歌。革命故事的编造者不需要了解历史,也不必知道什么叫做羞耻。

他们需要的是快速领会领导意图的能力。



八路军征兵拉夫,和鬼子做法不一样,但也是非常严厉的。他们每到一地,专门找

大户人家。如果该户原意配合,八路就吸收他们入党让他们当领导,然后让他们去

收粮筹款征兵。如果不愿意配合,就坚决镇压,杀一儆百。只要有人头落地,全村

老百姓没有不害怕的。从此往下的“工作”就好做了。杀一两个人就能镇住一大片,

这绝对是真理。在拥有枪炮的势力面前,老百姓永远是无可奈何的。每次征兵,都

要造成哭哭啼啼的送别场面,但是每次都被党的喉舌宣传成“母送子妻送郎上战场”

的光荣事件。



根据地的乡亲们并不总是配合党的宣传,在没有危险的场合下,他们会说出实话:

“不拿枪逼着,谁愿干八路?”



从八路军到解放军,党一直就是以武力强奸民意的。有些根据地的村庄因此造成青

壮男子几乎被抽光,只剩老弱妇孺的悲惨结局。而党从来就不许把这些事实公诸于

众。



有人在这里谈论什么“土改解放了生产力,激发了农民的积极性”等革命神话。显

然是太年轻,没有机会亲身经历上山下乡的“幸福”历程,也没有机会听听那些老

实巴交的革命老乡亲前辈们讲讲真实的历史。









作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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