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“翻身农民踊跃参军”和“知青踊跃下乡”都是编造的革命故事

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标题: “翻身农民踊跃参军”和“知青踊跃下乡”都是编造的革命故事 (447 reads) 时间: 2001-11-12 周一, 上午9:39

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

1968年，广东汕头港举行欢送数千知青奔赴海南扎根创业的隆重仪式。码头上彩旗

招展锣鼓喧天，大喇叭播送着革命歌曲，一片热闹喜庆的气氛。可是，当轮船离开

码头时，船上和码头上送别的亲属哭声大起，完全盖过了大喇叭的音量。事后，这

一幕千真万确的挥泪送别场景，在党报的报道中丝毫没有得到一个字的体现。

岂止汕头一地，全国各地在“欢”送知青上山下乡的时候，有哪一处没有出现类似

的人间悲情？可是，有哪一个党的喉舌对此给予真实的报道，或者允许民众自己？

每个当年的知青，都对“知识青年踊跃上山下乡，积极奔赴广阔天地”的宣传有自

己的理解：党总是把自己想干的事说成“广大群众的衷心意愿”。当党需要牺牲人

民的时候，就把它说成是人民自觉地“踊跃”献身，急于献身，甚至谁也挡不地勇

猛献身(比如董存瑞，金训华一类的动听故事)。当年有谁不“踊跃上山下乡”的话，

麻烦是很多的。但是党从来不许把这些军宣队工宣队“耐心细致”地“动员”甚至

威胁知青的事实公开报道出来的。

党历来擅长这样做，从1921年开始。在中国，有了武装，有了坚强的马列信仰，这

样做并不难。宣传和现实完全不对号，正是西洋马列入侵中国半个多世纪来最显著

的“中国特色”。

我下乡在曾经为抗日根据地的太行山区。深深懂得革命故事于历史事实的巨大差别。

其实，很多在“老区”或者“老根据地”呆过一段时间的知青，很快就会发现革命

故事的虚构情节，进而看出中共一贯造假的本性。

“不拿枪逼着，谁愿干八路？”

党版的电影，小说等革命故事里经常有这样的情节：八路军指挥员往高处一站，说：

“乡亲们，我们是共产党毛主席领导的八路军，是穷人的军队。。。”，于是乡亲

们就欢呼，就雀跃，就争着把八路军战士往家里拉，或者拼命往战士的口袋里塞鸡

蛋什么的。

但是根据地的乡亲们讲述的完全是另外一种历史。在他们眼里，“过八路”和“闹

鬼子”是差不多的。因为不管谁过来，都会要粮食，要钱，拉民夫，抓壮丁等等。

谁也不是好对付的。

其实当年八路军为了得到粮食和钱款，为了能够征召青年，最喜欢打的是“我们是

蒋主席指挥的中国国军”这个旗号。因为这样就有了正统性，就比较容易筹集粮食

资金和征兵。我多次听过那些老头老太唱抗日时期八路军教的歌曲，其中大多是颂

扬蒋介石的。根本就没有提到毛泽东。有位老太婆唱“抗日点将歌”，第一句就是：

“抗一(日)点将头一名呀，蒋委员长银银(人人)敬”。然后就是一连串国军将领的

名字，直到第六第七的时候才唱出朱德聂荣臻的名字。从头到尾没有一个字提到毛

泽东。

可是解放后出版的各类革命故事，却都把毛泽东摆到了头一位。电影“地道战”里

还出现了主要人物聚精会神学习“论持久战”的画面，唱出了“毛主席的思想闪金

光”这样的主题歌。革命故事的编造者不需要了解历史，也不必知道什么叫做羞耻。

他们需要的是快速领会领导意图的能力。

八路军征兵拉夫，和鬼子做法不一样，但也是非常严厉的。他们每到一地，专门找

大户人家。如果该户原意配合，八路就吸收他们入党让他们当领导，然后让他们去

收粮筹款征兵。如果不愿意配合，就坚决镇压，杀一儆百。只要有人头落地，全村

老百姓没有不害怕的。从此往下的“工作”就好做了。杀一两个人就能镇住一大片，

这绝对是真理。在拥有枪炮的势力面前，老百姓永远是无可奈何的。每次征兵，都

要造成哭哭啼啼的送别场面，但是每次都被党的喉舌宣传成“母送子妻送郎上战场”

的光荣事件。

根据地的乡亲们并不总是配合党的宣传，在没有危险的场合下，他们会说出实话：

“不拿枪逼着，谁愿干八路？”

从八路军到解放军，党一直就是以武力强奸民意的。有些根据地的村庄因此造成青

壮男子几乎被抽光，只剩老弱妇孺的悲惨结局。而党从来就不许把这些事实公诸于

众。

有人在这里谈论什么“土改解放了生产力，激发了农民的积极性”等革命神话。显

然是太年轻，没有机会亲身经历上山下乡的“幸福”历程，也没有机会听听那些老

实巴交的革命老乡亲前辈们讲讲真实的历史。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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