诚灵
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加入时间: 2004/10/08
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作者：诚灵 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
人类都痛恨贫穷.我们通过工作避免贫穷,以及它带来的不安全感.唯一的问题是:我们应该采用什么方法避免贫穷而追求富裕.对一般人来说,是否应该停留在贫穷中,这并不是一个难以抉择的问题.避免贫穷的方法有 1)福利(你欠我所有的生活必需品--食物,医疗保险,住屋,衣服,以及有线电视--这是我不需工作便应该拥有的东西,因为我是人类);(2)以偷窃或其他不合法的方式取得;(3)继承;(4).辛勤的工作,这也是一般的方法.
辛勤的工作并不能保证成功,但它通常代表一种最低的安全感.所有人都偏爱富裕而厌恶贫穷,虽然一些伪君子们会提出想法的论调.例如,国会议员将他们自己的薪水由1982年的60662美元调升为1992年的13万美元,调升的幅度为141.3%, 而同期的"消费者物价指数"仅上升了41.9%......可是,国会议员仍然主张里根的政策仅是造福富人.
追求财富是一种普遍,恒常,重要,完全,美妙的欲望.大多数人每天工作八个小时或以上,以赚取金钱来维持一定的生活水准.追求财富是男人的普遍欲望,并借此吸引女人.以往,女人希望嫁给成功的男人,以便安心地养育子女.目前,社会的形态已经改变,许多女人也有自己的事业,并在财务上协助家庭,但她们仍然偏爱有钱有势的男人,至少是经济条件不差的男人.
有些人主张利他主义,他们认为人应该超越对于金钱的热爱,以追求更高的道德(牺牲).对于这些人,我希望提出一个问题:你根据什么标准判断这项道德?所有人的普遍标准是生命--自己的生命,而不是生存在地球上另外的50亿人口,也不是其他动物或植物.
你的生存,价值,目标与生命,才是创造财富之所以为"善"的根本理由.你的生存与目标,将决定你的抉择与行为,这才是你需要伦理观的理由.满足无限陌生人的无穷需求与欲望,这是不可能赖以生存的道德观.唯一"合理"的道德观是对于生命的相互尊重.某些宗教主张,死后的情况才是生命的目标.基督教宣称, 有生之年的真正道德目标,是在天堂占一席之地;某些基督教派系认为,为了顺利进入天堂,你必须保持贫穷,忍受痛苦,并为亚当偷吃知识树的果子而赎罪.着并不是人类真正的生活方式,即使他是虔诚的教徒.人类的天性与实际的情况认为:"这是相当不错的一套理论,但我拒绝以它作为生活的准则,虽然我相信上帝".
你的生活应该是以持续生存为最高的价值原则.你不应该为了一些你不认识的人,为了某些试图当选连任的政治人物,而在社会的祭坛上牺牲自己.艾恩兰德(Ayn Rand)在她的小说<<我们活着的>>的前言中,曾经非常恰当地表达了这个观点,她试图由个人的角度阐明这部小说的哲学主题--生命的最高价值.一位年轻的女孩被驱逐到西伯利亚,她知道有生之年再也不可能回来.她说道:"这是你的生命,你将它开始,感觉它是如此珍贵和稀罕,它是如此的美妙,就象是神圣的宝藏.现在,一切都结束了,而这不会对任何人造成影响......"
艾恩兰德的这段描述可以让你了解很多现象:某些人动不动就把你送去打一场你全然不知道目的的战争,把你缴的税金用在毫无目的的用途上.政治人物除了关心自己的生命以外,他们一点也不在意你的生命.你是否听过政治人物说道:"我相信我们应该设法结束这场蔓延了500年的波希米亚战争!我们必须派出军队,而我自愿第一个上前线!"没有,当然没有!在这句话中,"我们"是指你和我,而不是指他们!你是否听说政治人物们愿意放弃目前所拥有的一切与未来的所得,以协助"贫困者"?你是否听过他们说道:"以我为榜样"?绝对没有!他们要求你做必须的牺牲,以协助那些没有名字,没有脸孔的"贫困者"或为"公共的福利"奉献,这不过是为了他们自己的权力.为了当选连任,政治人物必须花费你的税金买票.
这个国家的创始者非常了解这种情况.G莫里斯(Gouverneur Morris)是美国宪法的起草人之一,他在1787年8月7日的演讲中说道:"把选票投给没有财产的人,然后富有者便会贿赂他们."1993年的情况则是如此:一位政治人物在筹措竞选经费时,答应以税务的漏洞,拨款,奖助金......作为回报.这些特殊利益集团微笑着同意了,于是,这位政治人物便可以聘请竞选宣传与民意调查的人员,并正式开始营业了!
那些辛勤努力而获得成功的人,他们有资格享受自己的工作成果,难道不时很明显吗?政治人物凭借法律力量强取你的工作成果,并把它们转交给那些在竞选经费上贿赂他们的利益集团,公正的概念不应该如此界定.宪法中从来没有提及公正;这是政治人物的合理化借口,以强取我们辛勤工作的收获,用来保障他们自身的连任,权利,门面,13万美元的薪水,未花费的竞选经费,以及退休的福利.
根据这些事实,我们必须认定,通过自身工作与能力而创造财富,这是一种合理而公正的生活方式.美国的建国者将"上帝"之眼绘制在一元美钞的背后(金字塔的上方),根据<<韦氏字典>>的解释,这代表"以供未来必要运用的先见之明."一个政治上自由的国家,目的在于保护经济的自由与个人的财产,而不时基于个人的权力来重新分布财富.
作者：诚灵 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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财富的道德观(2) (ZT)
