|
| 阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题 |
| 作者 |
 “还行，就是肥了点！” zt |
 |
偷笑
[博客]
[个人文集]
游客
|
|
|
作者：Anonymous 在 众议院 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
作者: NOEQ “还行，就是肥了点！”
还行，就是肥了点
网上各类“名言”， 如令人眼花缭乱之大观园。大多都象过眼烟云。仅有少数是例外。网上有一共军， 姓随名便。曾发骇人听闻之言。该前共干，目睹一被阿共恶少奸毙的少女黄静的遗像，口中呢喃，作猥亵之语曰：“还行，就是肥了点”真是一句属于天荒地老都无法忘怀的“名言”。中国古人有谓曰“一字师”。窃以为，该共干随便，大概亦可凭此“一句”名言，跻身于某一类人物的“名人榜”中，作万古流芳状。
只是我偶发奇想：若有朝一日该君赴阎王约，在他的追悼会上，某与会者亦步其口吻，指着随先生的遗容说： “还行，就是肥了点”。那么，这种大不敬的评论，是否算是有“亵尸”之嫌呢？
其实，我并无兴趣讨论一句话的“对错”。我的问题是：将某人认为是对的，是“应该”的一种行为，反过来，反其道而行之地作在这个人身上的时候，那是否就应该被同样认为是合理的呢？孔子说：己所不欲，勿施于人。这句话反过来说，就成了西方著名的“金律”：（GOLDEN RULE）“己所欲，施于人”。一个人如果认为“亵尸”是合理的，有价值的，那么推己及人：别人如此待他，不也同样该被认为是合理的么？这难道不是他自己所希望得到的吗？
来俊臣认为文火烤囚是一件合理的，正当的行为。故而当他自己被人请去“入瓮”时，我猜想他应该也是大义凛然，笑眯眯地赴死的。他以终身以酷刑为美，以酷刑为荣，所以，当他自己后来也遭武则天“炮制”的时候，他应该是死而无憾的，他所得的，实在是他之所欲也。
去年网上有一中国粉青，好象叫“王小石头”什么的。鼓吹6。4杀人有理。不要西方的民主人权。呼吁对美国恐怖袭击。爆炸美国的加油站云云。结果是，网上另一网友，姓牛名吼，好象一状便将此君公告到FBI，庶几，该王小石便迅速蒸发于网间。不覆露面矣。该案是否真于美国的FBI有关否？我不清楚，也不在乎。但好些中国人为王小石大报不平，则令我大惑不解：人权，民主，言论自由。。。皆粪土尔，无一样为小石辈之所欲也。奈何将他所“不欲”的东西强加于他呢？如果暴力，专制，和剥夺个人自由，正是该同志个人理想，则有朝一日他幸运入监，岂不也正是他理想实现之时么？子非鱼，焉知鱼不乐哉？
西人有所谓的“游戏规则”〔RULE OF GAME〕的基本设想。中国人说：姜太公钓鱼，愿者上钩。也是同样的意思。既然是一个游戏规则，便只是针对对参与者而制定的，与局外人无涉。譬如我们所言民主，人权，言论自由。。。等等，都是公民社会之“游戏法则”，认同者，当然有权要求别人“依法行事”。但对于一个不认同，拒绝这些法则的人，你将奈他何？怎么办？
中国无言论自由，实不足为奇。专制社会若允自由言论，大概也同与驴子谋皮做婀胶差不离。不少网上的阿共牛二，都放胆鄙视言论自由。公开表示藐视公民社会种种规则和法度。现在情形是：一个叫万年一笑的红小鬼，不久前因口陋，威胁于另一“诽共”人士草先生。结果其喜剧结尾，大概（我估摸），又和前述王小石雷同了：草先生告状，FBI发声，红小鬼的美国共产零售铺提前打佯。
如果从不同的立场，观点看以上这两个“共货”倒灶的结局，结论当然会是天南地北。 象西方哲学家们过去说的那个著名的“布里丹”的驴子一般，无论左看，右看，都是一头雾水。不得其门而入。
不过，以我这个右派的观点来看：该万年先生如果相信言论自由的原则话，则我等就理当替他打抱不平，口诛笔伐草先生。不过，想当年不锈钢老鼠，杜导斌等国内自由派人士因言陷狱， 此公欣喜不已，高呼好得很。“言论自由” 与他， 已是如同冰炭，如同敝妇，恶之，恨之， 避之唯恐不及。时到如今，纵然他真的是“因言获罪”，惹来一些麻烦，那我们若以他所恨恶之“言论自由”为由，替他打报不平，岂不如同拿自己热哄烘的烫脸，偎人家凉冰冰的P股么？
一个寡妇为夫守节，不二嫁。在旁人眼里是所谓 “不人道”。但如果是人家寡妇自己心甘情愿呢？旁人的同情，反倒成了狗拿耗子了。故而我鼓励万年，小石之类的同志做“节妇”。献身于自己的理想。苟模仿随式幽默，对他们（她们）赞美一把道：
“还行，就是肥了点！”
作者：Anonymous 在 众议院 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
|
|
| 返回顶端 |
|
 |
| |
|
|
您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您不能在这个论坛下载文件
|
based on phpbb, All rights reserved.
|
