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 怎样收官，才是对胡锦涛的最后考验 |
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王希哲文
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
怎样收官，才是对胡锦涛的最后考验
王希哲
民众反日爱国示威运动，半个月来，现在已经大体和平度过了它的高潮。怎样
收官，才是对胡锦涛的最后考验
胡锦涛看来颇恢复了一些毛泽东式的对民众运动的自信，没有过于压制这场运
动的兴起，但中共历史上，无论毛泽东本人还是邓小平，都从来没有留下对民
众运动的落幕收过一次好官的记录。这回，我们要看胡锦涛了。
一、这次反日示威运动的目标
中国的崛起，势必与日本的国家利益发生冲突。为了压制日本近年国策的右倾
化，警告日本不得对中国台湾问题置喙，抵制膺怀对二战翻案野心的日本跻身
联合国安理会常任国这个国际政治制高点，中国必须向世界展示自己的民意。
这是这次政府默许的鼓励的反日示威运动的官民一致的目标。
民意表达显然是成功的，目标看来也有望实现，对日本右倾化的压制是长期的。
那么，这一次的反日示威运动就应该阶段落幕了。中日毕竟还是要尽量和好，
文化还是要交流，生意毕竟还要作而且要越作越大，“抵制日货”，谁都知道
无非是群众运动中的一种情绪发泄，摔几个瓶子，扔几个鸡蛋。烧一下旗子，
在大规模群众抗议示威来说，几乎算不得什么事，当不得妖魔化的借口。
二、我们怎样评判这次反日示威运动的意义
网上有位署名“基本粒子 ”的，说的太妙。把我要说的都简明扼要地说了：
“这阶段的游行是宣言书，是宣传队，是播种机”！
“是宣言书，因为它向世界宣传了中国年轻人的立场；是宣传队，它唤
醒国内依旧麻木的人群；是播种机，它即教育了群众， 也教育了政府，
让人民认识到合法，和平的游行并不会造成社会混乱，教育了群众游行
的方式方法，什么该作什么不该作。它对以后社会的长治久安有不可低
估的影响 ”。
还能有比这说的更清楚更有诗意的表述么？没有了。
三、胡锦涛怎样收官？
“大鸣大放”是毛泽东发动的。知识分子“奉命造反”。但火最后烧到共产党
头上了，毛泽东就要来个“反右”把它镇压下去收官；
“文革”又是毛泽东发动的。学生青年和工人“奉命造反”。又是火最后失控，
甚至烧到他自己头上了，1968、1976，他要出动军队，民兵，两次镇压收场。
邓小平也唯一玩了一次群众运动，那是“民主墙”。因为“四五”是支持他的，
十一届三中全会后，全国各城市初起的民主墙，攻击凡是派，也是支持他的。
他忘乎所以，东施效颦也想来学一下毛泽东，为民主墙扇风。不料，火又是烧
到了他的头上和共产党制度的头上，结果不出毛泽东的套路，还是镇压收场。
从此他认定，共产党是玩不得群众运动的。任何群众运动，其火最后总要烧到
自己头上，因此他铁了心“彻底否定文化大革命”，今后任何群众运动的兴起，
都是“文革那一套又来了”，都必须镇压。89天安门运动，违背他的意志，是
赵紫阳玩起来的，他铁腕镇压也就无疑了。
我们再看，这回胡锦涛玩“全国反日示威群众运动”，他怎样收官？若收官收
得好，作眼作的恰是时机，恰到好处，则全盘皆活，统治术超过了毛泽东、邓
小平，为今后的开拓新局，打下了基础；若眼高手低，临事先乱，则难以脱出
毛邓镇压收场的窠臼。
怎样收官才能收得好，超过毛邓？无他，健全和严肃民主的法制。
这民主的法制有两种，一种是民主主义的法制，一种是所谓“社会主义的法制
”，即自居代表人民执政的共产党按照自己的意志制定出来要求人民接受规范
的法制。
我们当然欢迎以多元社会的民意为基础的民主主义的法制，这是中国人民奋斗
争取不可放弃的目标，但现实这个目标还不可得的时候，共产党空说多年的“
社会主义民主的法制”能够真正确立，也不失为一个进步。三十年前的“李一
哲”《社会主义的民主与法制》，说穿了，无非就是为毛泽东献计，怎样为文
化大革命和平收官。当年领导“批判”李一哲的赵紫阳，1989年在天安门广场
高唱“在民主与法制的轨道上解决学潮问题”，显然要作的，还是这个民主法
制的“眼”，以便和平收官。
我希望胡锦涛和当年天安门尾随赵总书记之后的温家宝，这回，真正能把“社
会主义的民主与法制”这个“眼”作好，把这次反日示威群众运动的官，收好。
四、推动中国民主法制的新局
怎样推动和开创中国民主法制的新局？我看
1、立即严肃现行的“游行示威法”。当前接续的游行组织发起者一律须依法
申请批准。游行中粗暴行动的肇事者，个案拘留教育或处分。但切不可整体
否定和镇压这次反日示威群众运动，挫伤民气。
2、人大常委会应该接受这次国际的批评，尽速相机修订现行的“游行示威法”，
把它从89民运后，消极防范民众运动的实质上的“剥夺限制人民游行示威权利
法”，变为真正的“保障保护人民游行示威权利法”。 使今后的国际社会改
变眼光，看到和相信中国真正的民意。
3、在立足保障保护人民游行示威权利的基础上，吸取香港经验（实际也是西
方国家的经验），在民众较大规模行使这个权利前，要求他们与警方充分沟
通。警方的职责仅在维护秩序，保障游行示威活动和平顺利地进行，并尽量减
少对其他民众正常生活的干扰。
4、真正坚守法律面前人人平等，政府与民众法律平等的原则，警方不得在申
请批准（或报备）的处理上，有片面的保护或歧视。
5、在学校教育和社会教育中，就要对学生和民众进行怎样积极和正当行使自
己民主权利的训练，而不是消极安分守己的训诫。
以上，当然不是开创中国民主法制新局的全部。但有了它，就开始了第一步。
对这次的国内大规模反日示威群众运动，我注意到海外民运的一些人物和游走
海外民运内外的一些自由人物，似乎异口同声都在咒骂，骂他们“奉命造反”，
骂他们“暴民运动”，骂他们是“反美反日的义和团”，“爱国贼”。他们好
像完全忘了本；他们好像完全不记得自己当年是怎么走过来的，忘了他们自己
曾干过什么，和自己又是怎样被人骂的。很奇怪，他们似乎已经没有了一点与
中国人民，中国今日青年相通的感情。
这个问题，我还要另外专文再写一写。
五、同样尊重历史，培植民族正气
这次反日示威群众运动，在抗议日本右翼伪造历史开脱罪行的同时，中共政
府也受到国际严重批评，认为同样的篡改了中国人民抗战的历史。虽然，这
二者性质不同，更不可以所谓中共的篡改来为日本右翼美化开脱历史侵略罪
行的篡改作正当性辩护，但毕竟是遗憾的。
为什么日本右翼要竭力篡改历史？为什么他们的领袖总要冒天下之大不韪
去参拜战犯累累的靖国神社？因为不这样作，这个天皇国统延续的日本民族
就永远抬不起头来，就无法凝聚自己的民族魂。这对亚洲人民是很危险的，
但也是无奈的。
倒是这回反日示威运动中有人大声地喊出了：“中国的靖国神社在哪里？”
中国民族精神的光复，必得先光复中国抗日战争真实面貌。中国国民政府领
导下的国民革命军包括其序列的第八路军和新编第四军正面、敌后浴血抗战
的全貌，首先是气吞河山的二十几次抗日大会战，必须如实地重新展示在中
国人民的眼前和青年学子的教科书中。为民族牺牲的英烈王铭章、张自忠、
高志航、戴安澜、赵登禹、郑作民...必得与彭雪枫、杨靖宇、叶成焕、赵一
曼、狼牙山五壮士...一起，入祠抗战忠烈祠，岁时祭祀，如此，方可培植和
凝聚起我中华民族凛然不可侵犯的正气于世界。
但兹事体大，它就不是收官了，而是为未来和平民主统一的新中国号召人心
的重大布局了。
我们要看胡锦涛主席，温家宝总理能不能有这般的胆识！
2005年4月16日
美西海湾
[email protected]
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