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 [资料]焦国标：我支持日本“入常”[预告:对小安大汉明心修者诸子的帮教] |
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
近日中国大陆闹起反日风潮，外交部解释说是民众自发的行动。民众还自发痛恨一党专政呢，他们怎么不上街砸党委？民众还自发诅咒摧残言论自由呢，他们怎么不游行去捣毁各级宣传部？民众之所以闹反日，是因为他们只能闹反日，他就不敢闹反一党专政。既然只能闹反日，为什么过去闹反日不被允许，民间保钓（鱼岛）活动还被看成非法组织呢，今天怎么却可以大张旗鼓地闹反日呢？这里面肯定另有“隐情”。
那么这令有的“隐情”是什么呢？是现在日本可能马上要加入联合国常任理事国了。
日本进入常任理事国行列与北京导演和操纵反日有什么关系呢？关系太大了。民众不闹反日，中国政府怎么公开反对日本这个邻居“入常”呀？“入常”本是日本的一件喜事，通常情况下，邻居有喜事，只有道喜祝贺的份儿，哪能跳出来反对呀？可是民众一闹，情形就不一样了，就可以公开反对邻居“入常”了，理由是国内民意不可违呀。
如此推理，又显露出新问题来了：为什么中国政府不像通常的人情世故那样，向即将“入常”的邻居日本道喜祝贺，反倒使用各种伎俩阻挠，反对其“入常”呢？因为它根本上就害怕日本进入常任理事国的行列。它为什么要害怕呢？因为日本一旦加入常任理事国，就必然成为美国最得心应手的盟友，与美国一道高举民主自由人权的旗帜，协助美国（而不是像法国和俄罗斯那样与美国离心离德）打压那些敌视民主自由人权的国家，包括中国政府。这样，中国在联合国里的日子就不好混了。在联合国的日子不好混，就必得在国内不断吐出长期大量侵吞的中国人民的权益。它能不害怕吗？
其他原因，比如钓鱼岛归属问题呀，东海石油天然气开采呀，日本教科书修改呀，台独势力与日本合流呀，诸如此类，全是假的。怎么证明这一点呢？很容易证明：这些问题过去一直存在，为什么过去不许闹，不仅不许，而且指为非法活动，现在却可以了呢？现在日本即将“入常”，日本一旦“入常”，就必然威胁与愚昧、落后的中国政治。中国历代非法统治者，从西太后到袁世凯，从蒋介石到毛泽东、邓小平，对领土问题、历史问题并不真正关心，真正关心的是他们的非法统治能否持续。哪个因素对他们的统治权力威胁最大，他们就最关心哪个因素。显然，加减一个钓鱼岛，中国不还叫中国吗？他们作威作福不还是照旧吗？可是多了民主自由人权，那就完全不一样了，他就不能再是他了呀！
所以我对这次反日风潮的看法是：一，这是中国政府导演和操纵的；二，其根本目的是阻挠日本“入常”；三，之所以反对日本“入常”，是惧怕联合国里美国代表的民主自由人权力量的壮大。
民主自由人权本是好东西呀，中国的统治者为什么不能张开双臂去拥抱她们呢？因为他们的政权本来就建立在不自由、不民主、不讲人权的基础上，拥抱了她们，他们自己怎么办呢？既然日本“入常”本质上是联合国里以美国为代表的自由、民主、人权力量的增强，而自由、民主、人权力量的增强又是中国统治者的头号大敌，所以他们要变着法儿地拼命阻挠。可是这话对民众能说透吗？当然不能。说透了中国民众谁还闹哇？民众盼的不就是中国大地上能盛开自由、民主、人权之花嘛，自己上访挨打都挣不来的东西，联合国里能送来，多好啊。像现在这样，打着爱国主义和民族主义之旗，鼓动起民众的反日情绪，好比是把人民卖了，人民却还帮它护着钱，这是多高的妙计呀！
不过话说过来，北京操纵民意，驯化民意，用于自己不可告人的目的，实在低劣，不仅没有赢得国际社会的同情和支持，反倒失去国际社会的尊重，这是中国外交部长李肇星最近承认的。千巧输于一诚，你心不诚，妄想欺蒙世人，怎么可以？你以为就你自己聪明，别人都是傻瓜，看不透你呀？
我虽然为民众闹反日感到一种被愚弄的可悲，却也觉得这样闹闹对中国或许会有一些好处。国内民心动荡，国外中日交恶，必定会对中国内政造成一定冲击，就像当初的五四运动和一二九运动一样。即便不能导致中国政府垮台，能促使它启动一些政治改革也好呀。甲午战争导致戊戌变法，抗日战争导致蒋介石政府垮台，日本客观上成为中国政治的去腐剂。中国政治的超稳定结构，不借助外来力量根本冲不动，最近一百多年的历史充分证明了这一点。这也是北京历来对所谓“境外势力插手”特别敏感的原因所在。三四百年前，西洋传教士沙忽略临终前，曾在珠江口外一个小岛上对着中国大陆感叹：“磐石，磐石，何时能开！”几百年过去了，我一个中国人也还仍然对这个老大帝国发出同样的感叹。历史当然不可能再来一次。假如能再来一次，日本军队又占据了中国的半壁江山，你猜我何以自处？我会学习汪精卫先生和周作人先生，做千夫指的汉奸！曲线救国实在比直线救国好。国共合作，直线救国，怎么样？死了多少人？之后建立了什么样的国家？蒋介石政府，毛泽东政府，都是反人民的一人独裁的政府。国共内战，共产党号称三年解放战争歼灭国民党八百万军队。国共双方歼灭的军队和老百姓加在一起，起码有一千万吧？接着是1949年到文化大革命的二十几年，大约又有八千万中国人民被邪恶政治害死。我们屈指算一算，即便是当年中国人俯首做了日本的殖民地，当了日本的亡国奴，中国人民也不可能死这么多吧？1989年六四大屠杀，坦克开进天安门广场，这是当年日本占领北京时都没造过的罪孽啊！再看近二十年的老百姓上访，就是日本人占领和统治中国到今天，中国小民也绝不可能这样哭诉无门呐！
你可能担心，假如中国做了日本的殖民地，那咱北京故宫的珍宝还不都运他东京去呀？他想运就运吧，从北京运到东京，不过是换个地方，有什么呀？说不定比放北京还保险。毛泽东、张春桥、江青、郭沫若之流，都曾经把故宫的画拿自己家里欣赏，有的从此失踪；假如当初被日本军队运到东京，保管没有一个日本人敢拿回家。再说，即便放在北京，看不起这些珍宝的还照样看不起，你问问那些在北京打很多年工的民工，有几个去故宫看过那些珍宝？我问过几个人，几乎没人舍得去看。所以中国故宫里有没有这些劳什子，在我看来实在无所谓。
中国大陆几十年来一直宣传地道战、地雷战、儿童团抗日之类，宣传人民战争是革命胜利的一大法宝。殊不知，你中国孩子打死一个日本兵，他日本兵血洗你一座县城，哪轻哪重？所以我的看法是：你的正规军干不过人家的正规军，你的成年男人干不过人家的成年男人，就说明你这个国家不配继续存在，就说明你这个民族不配建立自己的国家，你就老老实实给我投降，心悦诚服做人家的亡国奴，当人家的殖民地去！我要呼吁联合国，今后应该在国际战争中确立一个中立人群原则：国际战争中有中立国，也应该有中立人群，老人、孩子和妇女就是中立人群。坚决反对和杜绝“人民战争”！谁唆使或驱使中立人群上战场，将以侵害人类罪起诉。
按照汪精卫先生的主意，中国先投降日本，再徐图恢复，中日都不会死那么多人，不流那么多血。这很好嘛！有人问了：万一最后“恢复”不了怎么办？恢复不了就瘸子的腿——就那样了呗，有什么大不了？日本的发祥地就是京都地区很小的区域，北海道之类的其他地区都曾经是殖民地，都曾经是亡国奴。中国的发祥地是黄河渭水流域，其他地区都是殖民地和亡国奴，怎么样？现在我们大家不是很好吗？以朝代论，夏朝是商朝的殖民地，商朝是周朝的亡国奴，南宋是蒙古的殖民地，明朝是清朝的亡国奴，而今我们谁眉头上刻着“亡国奴”三字了？亡国奴是一个文化心理现象，应该好好研究。我算研究清楚了：以人为本，以人命为本，其他全是扯淡；做亡国奴嘛，呵呵，不错的选择！沦为殖民地嘛，哈哈，很好的归宿！比孩子、老人、妇女全被杀光可取。
再做个假设。假如周作人先生做了日本藩属国支那国的教育部长，他在封锁大学的BBS方面，能比现在中国的教育部部长周济做得更坏吗？假如周作人先生做了日本藩属国支那国的文化部长，他能比中宣部部长刘云山控制新闻媒体更无所不用其极，更逆历史潮流而动吗？我想，中国做了日本的殖民地，大日本中央政府压根不会在支那国设立宣传部，或者即便设立，也不会设立这么多年。现在中国的确不是日本的殖民地，不是外族的亡国奴，可是她已经做稳了本族自产的无赖和恶棍的殖民地和亡国奴。自由禁绝，道义沦亡，民主被践踏，人权被蹂躏，是比殖民地更殖民地的殖民地，是比亡国奴更亡国奴的亡国奴！中国人民太愚昧了，包括无数的知识分子。什么救亡？没有民主自由人权，就是灭亡！中国，只有实现民主、自由、人权，才配称为国家，否则只是恶棍的殖民地。没有民主、自由、人权的中国，不仅中国人民没有好日子过，日本人民也别想安生，东亚、东南亚和整个人类，都不会有好日子过。六分之一的人类生活在反民主、自由、人权的制度下，人类将不是人类，上帝将不是上帝！中国外交部长李肇星最近对到访的日本外相蛮横地说：中国政府不应该对近来中国民众反日的打砸行为道歉。这句话的潜台词是什么？是：与当年日本对中国的伤害相比，还差得远；只有中国对日本的伤害超过当年日本对中国的伤害，才可能道歉。想想这话是什么性质？这几乎是战争动员令，最起码是纵容鼓励民众的打砸行为；只要中国伤害日本没有达到当年日本伤害中国的程度，中国人对日本人做什么都不过分，都不必道歉。——难道不是这样的逻辑？
顺着这个逻辑延伸，必然的结论是：中国不强大便罢，强大必然意味着对日战争。所以，我奉劝日本，一味对中国国内政治民主化不感兴趣，只知道跟中国做生意赚钱，迟早你们要吃大亏，上大当。你们一定要像美国一样关心中国国内的民主、自由、人权问题，这是在长远战略上解救你们日本自己。你们别以为这是瞎耽误功夫，这的确是在救你们自己。顺便说，台湾也一样，要明白这一点。你觉得你独立了，就可以跟中国撇清关系，没那回事！中国大陆民主化了，你还可能独立，也许到那时独立不独立也无所谓了；可是如果大陆不实现民主化，你就根本不可能独立。你们都来关心中国政治民主化，这是帮中国大陆的人民，也是帮你们自己，甚至也是帮北京政府。怎么讲？北京政府里想进行政治改革的大有人在，可是鉴于中国社会特有的惰性传统，在一般情况下，改革派很难“炸翅儿”（就像蚂蚱起飞前那样。连起飞的动作都做不出来，更不用说飞高飞远了）。可是如果国际环境压力增大，改革派就可以借此东风，逼退保守力量，推进大陆政治民主化，就跟清末的戊戌变法时期一样。
至于日本在对待历史真相问题上的态度，与德国相比，不好；但是比中国的中宣部和教育部还要好无数倍！中国新闻媒体和学校教材里，歪曲历史，篡改历史，美化历史，实在拔发难说，日本根本没法比。在很多中国人心里，日本很坏；但是在我心里，最坏的不是日本，是中国人中的一部份中国人。
当年读甘地传，圣雄有句话我不理解，大意是：死在兄弟的手里是他最好的归宿。后来我慢慢理解了，并且深感太精警了。印度教徒与穆斯林是一千多年的寇仇，甘地呼唤他们和解、相爱。极端的印度教同胞视圣雄为叛徒，称他是穆罕默德*汉辛，而不是莫汉达斯*汉辛（甘地的本名）。在恨上煽动恨，那是很简单的。但是在恨上种植爱，是万难的。众所周知，甘地最后确是倒在持极端主义的印度教同胞的枪口之下。类似的人物还有以色列总理拉宾。在南亚和西亚，印度教徒与穆斯林，巴勒斯坦人与以色列人，是最为渊远流长的两对仇敌。两个诺贝尔和平奖获得者为它们的和解，为在它们中间播种爱，付出了生命的代价。东亚的两个大民族，一对大仇家，中国和日本，该怎么办呢？谁愿意去从事这项利在子孙的和平事业呢？谁敢冒死在兄弟手里的风险呢？
2005年4月20日星期三 美国首都华盛顿
作者为原北大新闻学院副教授，目前在美国民主基金会任访问学者
──《观察》
(4/24/2005 2:6
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口可口可，焦先生居然能够在同一篇文章中写出如此自相矛盾的两段话，佩服佩服~~~~ -根源- [312 bytes] -2005-4-24 09:05 [Click:12]
这种事情美国人也在作，一方面压迫中国民主化，一方面又在和中国做生意 -乌鸦- [0 bytes] -2005-4-24 09:25 [Click:0]
这个焦国标不是个简单的愤青，说得在理。这些话民运都不敢说。呵呵。右的彻底 -乌鸦- [0 bytes] -2005-4-24 09:01 [Click:1]
谢谢转载焦先生好文章。从人本主义的立场出发，焦先生并没有说错。 -陈礼铭- [80 bytes] -2005-4-24 08:38 [Click:14]
焦愤青除了民主自由，就不会其他思考了。 -水上飘- [736 bytes] -2005-4-24 08:21 [Click:21]
俺看正相反,中国民主化后"反日"更不可收拾,韩国就是一例. -赛昆- [188 bytes] -2005-4-24 07:45 [Click:21]
读了焦老师的文章，犹如醍醐灌顶，使人昭昭然豁然开朗，多谢。 -山野村夫- [0 bytes] -2005-4-24 07:25 [Click:1]
呵呵，第一次读焦国标的东西，不错，句句在理！ -花和尚- [0 bytes] -2005-4-24 07:16 [Click:0]
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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