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ZT (作者:一缶)中国民主运动的探索者，实践者，组织者 ─ 杨建利博士

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标题: ZT (作者:一缶)中国民主运动的探索者，实践者，组织者 ─ 杨建利博士 (242 reads) 时间: 2002-5-19 周日, 下午12:50

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

中国民主运动的探索者，实践者，组织者 ─ 杨建利博士

一缶

中共「六四」屠城，唤醒了千百万知识分子的良知，使他们看清了专制极

权的罪恶本质。作为其中的一员，年轻的建利，自一九八九年参与海外中

国学生学者声援天安门广场的学生运动以来，便义无反顾、矢志不移地投

身于中国民主运动，并成为其中的姣姣者。十三年来，他孜孜不倦地探索

和传播宪政民主的思想和理论；身体力行、为人表率地投入和实践各项民

主运动的具体工作；呕心沥血、脚踏实地地创建和组织民主运动的基本队

伍。他集宪政民主运动的探索者，实践者和组织者于一身，颇有当年孙中

山先生之风范，是海外中国民主运动难得之领袖人才。

作为中国民主运动的探索者，他首先从提高自身的政治和民主素质作起。

1991年，他获柏克利大学数学博士学位，但他没有满足自己在学业上的成

就，并且放弃了利用这一学位获得令人羡慕的大学教职和名利。「六四」

屠杀，使他下定决心为中国民主运动献身。他深刻地意识到为了在中国实

现民主制度，首先要学习和领悟西方民主的真谛。因此，他继而一头栽进

哈佛大学肯尼迪政治学院，孜孜不倦地学习西方的民主理论和考察民主社

会的发展历史。他终于获得了第二博士学位，政治学博士学位。这一学位

不仅标志着建利在政治民主理论领域已具有深厚的造诣，更标志着他投身

中国民主运动高瞻远瞩、高屋建瓴的起点。

作为中国民主运动的探索者，他首先注重是理论研究；而在理论研究中，

他首先抓住的是中国民主运动的核心课题，即中国宪政民主和中国政党政

治。他与著名政治学家严家其先生等一起从事“联邦中国”的专题研究，

其成果体现在《中华联邦宪法草案》中，该草案为中国宪政民主运动具体

规定了宪政目标、宪政原则和宪政过程。他主持“政党政治和中国前途”

的学术研讨会，交流和探讨中国特殊政治环境下政党政治的可能方式和前

途，澄清和梳理长期以来理论界的思想困惑与混乱。抓住核心课题，表现

了他的胆识；结出丰硕成果，体现了他理论研究的深厚功力；不懈努力，

反映了他在理论研究的崎岖道路上不断探索和攀登的毅力。

作为中国民主运动的探索者，他十分注重思想领域的建设和民运策略的研

究。理论研究仅仅为中国民主运动确定了目标和蓝图，如果不能清醒地认

识什么是实现这一目标的正确手段和策略，那将一事无成，或一败涂地。

建利面对海外民运中有关“暴力”的鼓噪和喧啸始终保持着清醒的头脑。

他义不容辞地参与海外“暴力”与“非暴力”的大辩论，据理力争，义正

词严；他坚持“和平、理性、非暴力”的理念决不动摇，他坚持“公开、

合法”的原则毫不退却。他连续发表文章论述“非暴力原则和非暴力抗争

运动”，他首次把非暴力作为宪政民主运动的行动原则，并大声疾呼宪政

民主与暴力断绝一切关系。

作为中国民主运动的探索者，他同时又是民主思想的热情传播者。他主编

了《二十一世纪中国丛书》，他创办了网路周刊《议报》。他不仅自己动

手撰文宣传民主理念，痛斥专制极权，更是百倍热情地介绍他人的作品。

他编辑《魏京生思想言论集》，以宣传中国当代民主运动的先行者魏京生

先生，近而传播其民主现代化的思想。尤其对于国内的志士同仁在极其艰

难困苦的政治环境下针对中国社会的现实所写出的论文，他都尽力给予推

荐。如山东牟传珩先生和他的朋友们积十年心血共同写就的《中华圆和宪

政变革论》，正是建利通过《议报》将它在海外公诸于世，并对该文“以

人为本，共同妥协，全民和解，民主无类，主权在民，大家都赢”的“圆

和思想”给予高度的评价。

建利不仅是中国民主运动的探索者，他还是一位从事中国民主运动，言行

一致，辛勤耕耘的实践者。他不仅从事理论研究，思想传播，而且身体力行、为人表率地投入和实践各项民主运动的具体工作。国会听证，地方演

讲，人权活动，媒体采访，组织研讨都有他的踪迹。除上文提及的“政党

政治和中国前途”研讨会之外，他还在哈佛大学主办了“文革三十五周年

学术研讨会”，在普林斯顿大学主办了“乡村选举和中国的民主化研会”

，在美国大学主办了“全球化与两岸关系研讨会”。这些研讨会的成功展

示了建利博大的胸襟，深邃的洞察，把握时代律动的敏锐，驾驭重大主题

的能力。他还以前瞻性的目光连续两年举办了“族群青年领袖研习营”活

动，为未来的民主共和打造民族和解的基础。这些实践既显示他高瞻远瞩

的不凡气度，又证实了他脚踏实地兢兢业业的工作风范。相比之下，使那

些只会纸上谈兵桌面布阵的民运秀才未免黯然失色；使那些民运大事作不

来，人权“小事”又不作的民运纨裤无地自容。

建利说了要“破”中共的“分割民运内外之计”，他说了便立即去作，

立即以自身的实际行动，大义凛然地将其付诸实施，置个人安危于不顾。

这就是言与行的一致，理论与实践的一致。建利的个人公信力就是这样靠

言必信，行必果建立的。我们相信，由他自己发端的这场“回国运动”，

必定有更多的人来相应，必定能“破”中共的“分割民运内外之计”，使

民运内外融为一体。

建利同时又是中国民主运动杰出和卓越的组织者。他深明组织是民主运

动的载体。组织是民主运动赖以行进的队伍。他与那些孤家寡人型的民运

个体不同，他从来就不是个单干户。在投身民主运动的初期，他就积极参

与了海外民运不同层次的组织工作。他参与了全美学自联早期的筹备与组

建，他参与了中国民主阵线早期的筹备与组建，他参与了民联与民阵的联

合，他参与了民联阵早期的筹备与组建，他参与了二十一世纪基金会的组

建并主持日常工作，他还参与了中国民主运动海外联席会议的有关组织工

作。可见，建利是中国民主运动名符其实的组织者。面临海外民运队伍多

次的分裂主义危机，建利总是能够深明大义，忍辱负重，虚怀若谷，化解

矛盾，抛除异见，团结多数，与有志中国民主的志士仁人共同奋斗。表现

了一个大政治家的素质、胸怀和气魄。

作为一个创建者和组织者，在组织内部，他从不趾高气扬，盛气凌人。他

总是谦卑且虔诚地与大家一起学习和实践民主运作，通过具体操作，领悟

民主程序的精华。诸如如何尊重少数，如何服从多数，如何表述，如何反

驳，如何妥协，如何监督，如何制约，如何达成共识。正是在这样一点一

滴的实践中，培养民主的习惯，练就民主的素质，熏陶民主的思想。某些

海外斗士十分张狂，建利从来不这样，建利总是十分温和；某些海外斗士

擅长辱骂，建利从来不这样，建利总是坚持说理；某些海外斗士好自吹自

擂，建利从来不这样，建利总是耐心倾听他人；某些海外斗士张口伸手就

要别人的钱，建利从来不这样，建利总是默默地做事，凭公信力争取资助

；某些海外斗士捞个官衔就走人，建利从来不这样，建利总是持之以恒从

不放弃。这就是为什么那些斗士们成不了大事，而建利能成。

十年前，我填过几首《忆江南》的词牌，多为嘲弄当时的留学生活。其中

一首为自勉而作。现抄录在此，与建利吾弟共勉：

青松挺，

雪压枝不惊。

雨急风狂叶更茂，

剑气堂堂言九鼎，

风骚谁人领？

(注：剑气堂堂，似有暴力之嫌，谬也。有客，自远方来，对主人曰：贵宅紫气冲天，必有宝物。主人不信，于后庭拙地三尺，果然得雕花青龙剑一双。引此典故，隐喻人才的埋没与挖掘。)

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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