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老子说的：惊

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标题: 老子说的：惊 (583 reads) 时间: 2005-4-14 周四, 下午8:54

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

老子说的：惊

【原文】

宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

【译文】

所到了人民的宠信与侮辱都要诚惶诚恐，把这样的荣辱大患看得如同自身的性命一样。
为什么要对人民的宠信与侮辱都要诚惶诚恐呢？因为人民宠信自己是要自己如果仆人一样为其工作，得到了是要如履薄冰，失去了惊惶不安要自我反醒，所以说对人民的宠信与侮辱都要诚惶诚恐。
为什么要把荣辱大患看得如同自身的性命一样呢？自己之所以有大的祸患，是因为自己有自私之心；如自己无自私之心，又有什么可以为祸患的呢？
所以，得到尊贵的地位要以身家性命为人民百姓为服务，才能把国家事业托付给他；得到人民的爱护也要以身家性命为人民百姓着想，天下才能真正的依靠他。

【评析】

在这一章中，老子先生以明确的论述，要求执政者要无论是得到人民信任，还是为人民弃置，都同样要诚惶诚恐、如履薄冰。而不能自以为天下第一，拥有唯一合法的代表权。他们并不是以天下为重，而是以自身为重，强行占据尊贵之位。爱自身胜于爱天下，傲慢无理自欺欺人，这样的人在老先生看来是不可以承担天下的重托的。

有这样的一类人，自以为是精英，认为人民愚昧无知。他们是先进的代表者，如果别人不认可这一点，他们就以对方无知为结论。进而以他们自以为正确的理论，去教训百姓，例如法西斯主义制度自以为成为“一个巨大的、监护人的势力”将“把它的手臂伸向整个社会”。它“压榨、削弱、灭绝和麻痹全体人民”，“利用灌输来俘获人们的内心，以致让人们“心甘情愿”地去做苛刻的控制让他们做的一切，而毋需强迫。纳粹主义企图阻止一切可供选择的说服来源，然后通过传播炫耀，塑造它的臣民的心灵。借助于发射台和政治广播频道的数量，德国比起那个时代的任何一个国家来，取得了——就电台对人民的覆盖面而言——更多的东西。在希特勒执政的头一年中，他就作了多达50次的广播讲话。这虽是一件小事，但它可能是一个已经显露的新时期的端倪。”他们不是诚惶诚恐而是自吹自擂，不是如履薄冰而是狂妄无知，结果就如同毛泽东一样，给一个国家造成巨大的破坏。

甚至于在一个民主社会，实行全民公正的大选。如果一个政党或者个人，可以长期的占有执政地位，这种结果一样的会产生问题。自大与傲慢都可能在其中发生，而这种事情一样的要有另一个政党或个人加以更换，才会减少这个不知不觉中产生的问题。而这时，对于老子先生所提醒我们“宠辱若惊，贵大患若身”，也更加的有必要为执政者所警醒。如同，当年美国创造者华盛顿先生一样功成身退，这样才是真正的“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”的修为。

无论面对的是“独裁下的民主”还是“民主下的独裁”，老先生都认为是对于天下百姓的一种伤害。老子先生对这一些人的要求是：“宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”。即如果不去掉自私的心态，以自欺欺人的行为祸国殃民，哪么他自己的祸患也就来了。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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