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	主题: 训狗的来喽！什么是当代中国人的生存哲学？----驳斥胡平等人对“犬儒”一词的滥用

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训狗的来喽！什么是当代中国人的生存哲学？----驳斥胡平等人对“犬儒”一词的滥用

dck

加入时间: 2004/04/02
文章: 2801

经验值: 4649

标题: 训狗的来喽！什么是当代中国人的生存哲学？----驳斥胡平等人对“犬儒”一词的滥用 (399 reads) 时间: 2005-4-06 周三, 上午1:13

作者：dck 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

训狗的来喽！什么是当代中国人的生存哲学？----驳斥胡平等人对“犬儒”一词的滥用

按：多年前，第一次看到胡平兄长篇大论地论述《犬儒主义》的时候
，我也觉得不是特别的贴切。但人家是大理论家，俺也就信了他。昨天读
到这位匿名的作者对胡平的批评，初看也觉得有道理。睡了一觉醒来，再
看觉得也是不那么贴切。到底，当代中国人的生存哲学是什么？怀疑主义
是个西洋哲学词汇，和犬儒主义一样，是洋人的先祖用来描述他们的生活
方式的，与咱们中国人的生活总是隔着一层夹板。我觉得中国人眼下的状
态可以用训狗来比喻。中国政府对中国人就像训狗那样调教，对付洋人则
是文明人调教野蛮人那一套。让我感触最深的是两会召开期间的记者招待
会，主办单位埋伏下无数党喉的记者，专门提问一些溜须拍马自吹自擂的
所谓正面性的问题，而且还是中英对照，搞得外国记者根本没有时间问那
些阴暗面方面的所谓负面问题。就好像乾隆皇帝接见洋人使者，洋人不懂
咱东土下跪的习俗，太监们就安排清朝的奴才下跪，跪给洋人看，让他们
跟着学。学得好有赏。中国政府对中国人就没有这份耐心，像训狗一样，
赏罚分明。这个现象用什么哲学词汇来概括呢？俺也不知道。（智叟）

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当代中国人的生存哲学到底是什么？----驳斥胡平等人对“犬儒”一词的滥用
送交者: 下战书于 April 04, 2005 12:25:22:

我要为犬儒辩护，驳斥胡平等外行对“犬儒”一词的滥用。写了《烈
士和刽子手》一文，意犹未尽。明知道这是一个很难尽的话题，却还是有
言在喉，不吐不快。

其实这也是一个很大的题目，牵涉到我们国人的健忘，我们国人的“
不以小善而为之，不以大恶而责之”的“纵恶”，我们国人的缺乏悲情意
识的看客心态。

这是鲁迅在上个世纪初的时候，就责骂过的，而到今天我们国人不仅
未吸取了教训反而沉沦的更甚。

芦笛兄再跟我的帖里说：“中共统治作的大孽，是建立了一种负筛选
的机制，专门把无恶不作的人渣选上去作官，这可是传统社会没有的。因
此，为卑鄙者发放通信证的正是统治者。在这种是非颠倒的社会中，人民
不成‘犬儒’根本就不可能。”

可谓对中共统治术的见血评语。但在今日中国社会里，人民信奉的是
否“犬儒”主义呢？我认为不然。

犬儒学派的创始人是安提斯泰尼，是苏格拉底的学生。当他不再年轻
的时候，才幡然醒悟，认为自己从前所重视的都是不重要的。他认为除了
“纯朴的善良”外，他不再需要任何东西。“他鄙弃奢侈与一切人为的对
感官快乐的追求”。而到了他的弟子狄奥根尼的时候，更是发展到了极致
。其人拒绝接受一切习俗，只愿意象一条狗一样地生活。这就是“犬儒”
主义的由来。狄奥根尼的最有名的话是回答亚历山大大帝问他想要什么恩
赐时：“只要你别挡住我的阳光”。

所以古希腊的“犬儒”主义是一点也没有我们现在理解的“玩世不恭
”的味道的。而我们中国人民所追求的也绝非“犬儒”主义者的对“阳光
”的那种热烈感情。恰恰相反，今日之中国是一个物欲横流的世界，所追
求的也恰恰是“犬儒”们所鄙视的俗世的财富感官的刺激。即使毛时代的
对于私有财产的鄙视，也不能够说中国人是“犬儒”主义者，因为人们所
追求的只不过是另一种俗世财富——政治的忠诚，而且更狂热。

如果哪一天，中国真的是“犬儒主义”了，也许国家倒是真的有了希
望。即使是“玩世不恭”的现代版的“犬儒主义”。因为那样，我们才真
正地明白：人生不是在对任何概念的简单的追求，即使那样的概念加了伟
大的头衔或是镶嵌了琳琅的钻石。

我们中国人的生活，其实是一种“怀疑主义”的。

这是由皮浪提倡的：我们不必为选择一种行为途径而不选择另外一种
寻求任何合理的借口。

所以说，我们可以说“六四”镇压有理无情，但重要的是我们得继续
地生存；所以说，我们当初跪拜在一个人的脚下，百万人在天安门广场等
待那个和我们一样的臭皮囊的挥手的，也只是一个时代的仪式，和信徒在
礼拜日到教堂去没有什么两样——即使他并未被激发起这些行动的宗教信
仰；所以，我们照样在“伟光正”的领导下生活，即使它饿死了我三千万
的同胞，即使它发动了自己也否定了的“文革”；所以，我们今天继续歌
颂“胡温”的新政，就如当初我们赞颂“伟大的领袖”和“总设计师”以
及“第三代核心”一样；所以，我们以伪“宽容”的“纵恶”原谅一切的
过去，只要那样的“恶”没有在“我”的小概率范围里出现；所以，我们
只喜欢喜剧，而不要悲剧——即使偶尔掉落了几滴沙丁鱼的眼泪，也会被
第二天早上的洗脸水洗得干干净净。

因为我们是“怀疑主义”者，我们只要活着而不必烦神这样活着的方
式是否合理。

在古希腊的时期，“怀疑主义”一出笼就成为了一付社会解忧剂而广
受欢迎。因为皮浪说：“未来的一切都还无从把握”。既然我们完全无从
捉摸未来，那么为什么不享受目前呢？

如果皮浪能够活到现在，到今日的中国看看他的怀疑主义的大行其道
，他一定要后悔当初在希腊的时候没有申请国际专利著作权。不然在今日
和国际接轨了的中国，他的版税收入一定可以让他“享受目前”中国所有
的国粹娱乐还外带人类第一次金星旅游的往返太空机票。

这才是今日中国的真实的哲学基础：怀疑主义。

我们也实在应该给与这门实用主义分支的古典教主以不低于中央政治
局常委级别的尊重：任其贪污腐化而不得追究，也不得公布其私人财产和
家庭成员移居金星定居的情况。

大参考总第2570期(2005.04.04)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论
面向高层内部传阅：推动政治改革突破新闻封锁新技术促进言论自由
VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997
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1. 李剑虹（小乔）致上海市公安局关于探望朋友的申请函
2. 胡温严令整顿楼市，上海官员不服气
3. 关于建立党政官员个人资产公布制度的公开信
4. 欧洲传媒高度评价教皇
**中国媒体对教皇病逝反应冷淡**
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12. 当代中国人的生存哲学到底是什么？----驳斥胡平等人对“犬儒”一词的滥用
13. 专访王渝：为什么离开“中国人权”
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言─┼─论
｜则┼兼｜
┼┼●┼┼
｜明┼听｜
由─┼─自

宋楚瑜痛批台联主席苏进强率团前往日本靖国神社参拜，伤害台湾的
尊严、侮辱台湾人民。他特别指出，奉祀在靖国神社的台湾人日本兵，当
年都是为日本而战，并非为台湾而战，台联的作法伤害台湾人民情感，丧
失民族尊严，应受到人民一致谴责。宋楚瑜质疑，苏进强率党籍立委到靖
国神社参拜，置台湾人的立场于何地？有没有想到当年的慰安妇会做何感
想？他补充说，当年台湾是日本的殖民地，台籍日本兵是为日本、为侵略
而战，台联组团前往靖国神社参拜，是践踏台湾人民的尊严，是很坏的示
范。苏进强率众参拜日本靖国神社，台北市长马英九今天对此批评：这个
党疯了。马英九也说，政府应该出面对这件事情表态，否则就有失台湾主
体性。苏进强回到台湾之后，也应该为这件事情向国人道歉。

受陈勤教授《中国七大恶心》的启示，笔者于2004年10月份写了《中
国七大荒唐》的政论文章，发于去年11月号《北春》。两个多月后，有一
位同仁给我发来邮件说：哇，你的“七大荒唐”火爆大江南北网络，在国
内产生了轰动效应。我打开网络进行搜索才发现，不知某君于某地某月某
日帖于中国国内的网络上，论坛铺天盖地的粘帖了这篇文章。这样一传十
，十传百，就传遍了网络论坛。（曾仁全）

莫斯科全球研究学会主任伯里斯·卡加利茨基（Boris Kagarlitsky）
做了一个更细致入微的解释。他说：“华盛顿一旦意识到一个国家的国民
正蠢蠢欲动，政权更替已迫在眉睫，它就会立即开始在反对派中寻求新的
合作伙伴……美国各非政府组织在吉反对派身上的投资是一种保险政策，
以确保政权更替不会导致该国（对美）政策发生变化；即便改变无法避免
，也不要过于激进（如防止发生伊朗伊斯兰革命后出现的那种反美主义）
。”哈萨克斯坦的纳紮尔巴耶夫、乌兹别克斯坦的卡里莫夫、土库曼斯坦
的尼亚佐夫和塔吉克斯坦的拉赫莫诺夫现在肯定都要靠镇静剂助眠。不管
“郁金香革命”的结果如何，布什政府中的“民主和自由”传教士都会在
中亚推动更多革命。我们对中亚的革命并不陌生，但真正的革命可能在乌
兹别克斯坦发生。有“中亚的萨达姆”之称的卡里莫夫现在最好就准备一
条逃亡之路。（亚洲时报在线）

今天是中共前总书记赵紫阳逝世后第一个清明节，曾在赵紫阳逝世时
申请游行悼念的赵家友人胡佳在前往富强胡同六号赵家住宅祭奠时，遭便
衣警察押走，并以“影响社会稳定”为由予以软禁。曾经在赵紫阳逝世时
前往赵宅吊唁，因此与赵紫阳女儿王雁南成为友人的防治爱滋病志愿者胡
佳，中午与友人前往富强胡同祭奠赵紫阳，却在王雁南走出家门迎接前几
秒，被几名便衣警察架走。即使王雁南看到他、喊他名字，胡佳还是被押
往东城公安分局。胡佳表示，当他询问有关部门拘押理由时，北京市公安
局人员回覆说，“你们的行动影响社会稳定、影响治安”。做完相关纪录
后，警方将他押回家中软禁。至于他将被软禁多久？胡佳说：“没准儿，
少说要三、五天吧。”对于胡佳受到的待遇，中国外交部发言人秦刚表示
，他不清楚此事，但是对于赵紫阳先生本人的问题“已早有结论”。

作者：dck 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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