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分析《不政治》经文后所附的明慧编辑部“编注”透视明慧编辑严重乱法及明显的政治倾向性

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标题: 分析《不政治》经文后所附的明慧编辑部“编注”透视明慧编辑严重乱法及明显的政治倾向性 (191 reads) 时间: 2005-3-24 周四, 下午10:49

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

师父早在2001年6月4日发表经文《不政治》，后面附有明慧编辑的编注：本篇新经文是师父针对中国大陆以外的学员所写。（明慧编辑部2001年6月6日）目前在明慧网仍可查到。
仅看《不政治》经文的开头，师父讲到：“‘政治’一词是现代变异社会的名词，历史上真正的人的社会是没有此名词与政治所涵盖的内容的。”

修者浅层次的个人理解：仅此句经文的内涵已经跨越古今，超越地域了，现代变异社会的“变异政治”，目前的国内国外，国内的共产党也好、国外的任何政党也罢，毫无例外的都在其中。老子在道德经中讲过“政善治”，是否现代社会变异为“政治”，字面的去掉“善”想来也许是从古到今政治内涵变异的根本。现代变异社会的“变异政治”用“政恶治”、“政伪善治”，有的政府用“政流氓治”的描述都显得苍白和乏力，更可怕的是变异政治下的变异“恶治”思想的广泛性、传染性和不可分割性，任何人都在其中，却毫无自我认知，就连普通夫妻间用性“治理”对方，用孩子“牵制”对方等，失去人类美好的人文关系，都是“变异政治”倾向潜移默化的蔓延和变异“恶治”势力和倾向广泛渗透的结果。

李洪志师父在《挖根》经文中指出：“只是人在干什么事情时是善、恶同存的，所以会有斗争、有政治。”修者个人理解，政治是善、恶同存，大法弟子要想超越政治，必须完全用纯善的心性对待不得不面对的政治迫害，而不是用斗争和“善辩”的方法来自欺欺人，无论“九评”还是“退团、退党”都是常人的斗争形式，不是解决问题的根本，不是修炼人该执著的，决非师父的原意，是内部乱法的疯狂写照，是明慧和大纪元的个别所谓“上层”弟子乱法的恶劣表演而且强加给师父和大法，他们的行为有深厚的思想基础，也是99、20年封杀师父真相经文的继续。（真相经文在草色新雨可查到）

明慧编辑对博大精深的《不政治》经文的编注：本篇新经文是师父针对中国大陆以外的学员所写。试问明慧编辑们：
师父写此经文时“针对谁”，你们是如何知道的？你们给师父的经文做解释，难道师父博大精深的思想你们都了解吗？难道这不是你们凌驾于大法和师父之上潜意识的外在表现形式吗？为什么我及周围的同修们所看经文内涵并非明慧编辑们所“编注”那么有倾向性？是否明慧编辑们头脑中的“党文化”，一提政治就分国内国外的倾向的直接反映？此种编辑编注的潜在“国内外政治分类”方法和倾向性，如何解释？难道你们希望国外“不政治”，国内还要政治，还要政治推翻政府吗？

“6、4”发生时笔者当时是在校大学生，也参加了那次的学生运动，“6、4”“情结”在我心里也很重，后来通过学法，明白了师父的话：“师父带着你们不是来闹革命来的，师父不是领你们来夺取常人政权来的，师父是带着你们来修炼的。”（大纽约讲法）明白了“不能把常人的政治混于正法当中”的含义，《不政治》经文师父写于2001年6、4当天，弟子领悟到也许6、4是正义的，都属于政治的范畴，不是修炼者该执著的，（个人层次理解）《不政治》经文难道不针对中国大陆学员吗？不针对上千年沉淀下来的“政恶治”人文环境吗（包括国内外）？明慧编辑部怎么知道是师父针对中国大陆以外的学员所写？师父的法唯有师父给学员解法，我们任何学员的不同层次的“悟”能做为对大法的“注”吗？这就是给大法下定义，用自己的浅层次认识解释大法，误导其他人，这是小问题吗？

对比释迦佛的法，经过两千多年才被弟子们解释到这种程度，师父的经文才写出来就被你们解释成如此的政治倾向性和世间法一样的浅白，我怀疑你们是否真信师父！我对你们极力人情化维护大法的动机深表质疑，再次感叹“末法末劫”时大法弘传中内部弟子乱法的严重和疯狂！

师父经文《在大屿山讲法》中讲到：“其实人们讲三藏嘛，经、律、论，除了经以外，律、论都不能和经相提并论的。尤其是那些论，对佛法乱论一气，把佛法原义都弄没了。”

对照明慧编辑们的“论”或“解释”《不政治》经文，我个人理解就是“所谓的帮助人了解经文”，其实他们理解的师父意思与师父的真正内涵相差甚远，甚至是两回事。

当然明慧编辑们悟到任何层次的法理，本着为法负责，写出来也没有错，大家都是修炼人，不同层次的认识互相交流，但一定表明是个人认识，仅供参考，或互相交流等，不然的话，以明慧编辑部的名义，给经文下定义，按自己的理解解释师父的经文的针对性，误导其他学法不深的人，这就是在内部严重的破坏大法、败坏天法，对比江泽民发动的外部镇压和迫害更为隐蔽、更有欺骗性，越不宜觉察而破坏力越大。

明慧编辑同修应该是学法的表率，而不是常人式的领导，为什么大法弟子的文章都能标明个人层次互相交流等类似文字，这可不是表面的自谦和客套，是大法法理所定的，避免给大法下定义，避免误导其他修炼人。“在一起谈论体会没问题，是你谈你对佛经的自己体会认识，这没关系，这不会有任何影响。就是怕用自己的话把佛经中讲的话下定义。每一句话都不只是在那一层次中的认识，你看到一个理讲得真对，真好，可是当你再升华再提高上来之后，你会发现同一句话中有更高的理。”（《转法轮》（卷二）），任何人上网去查，可见明慧编辑部所有文章及通知从99年到今天，都没有如此文字标明呢，为什么？！难道明慧的编辑们是“正神”了？不在修炼人中吗？

国内的打压加上别有用心人的引导，使得某些学员邪悟自己已经圆满了，不用学、不用炼了；海外没有国内的压力，宽松的条件下，更易滋长圆满为“正神”的潜意识和在矛盾中不内找的邪心；在修者看来，实质都被旧势力给“转化”了，已经不修了，修字不在心中了。

而且最坏的是明慧编辑把“编注”强加师父和大法的做法，无赖似的附在《不政治》经文的后边，把政治内涵强加师父“不政治”经文，在修者看来，就是最恶毒的破坏大法，对师父的诬陷，狡猾的把政治倾向输入修炼群体，让世人以为大法参与政治。此种恶毒的伪善的巧妙的参与政治，又假冒师父大法内涵的破坏法，我们已经给你们提出4年了，你们都置若罔闻，现在你们再次假冒师父经文内容，强行推行“九评”、“退党团”的运动，看来有深厚的破坏大法的思想倾向和基础，是过去你们参与政治邪心的滋生和肆无忌惮的蔓延。

明慧编辑的编注：本篇新经文是师父针对中国大陆以外的学员所写。这是明慧编辑们对经文所“悟”，确切说是“邪悟”，换句话就是随便给经文下定义，是随意解释经文的适用范围，恶意引导修炼群体误解师父《不政治》经文内容，引导修炼人走入参与政治的魔道，是内部破坏大法的另一典型表演，写出来希望正义人士和清醒的学员关注。

这些都是明慧编辑部破坏大法的事实，非修者强加，为什么广大学员就看不到那？是否内部学员参与政治的心太严重，又用大法掩耳盗铃那？是修者在无端诬陷明慧，有意伤害海外弟子们对明慧的感情吗？那么是你们的感情重要还是维护大法的纯正更重要呢？（以前对明慧破坏大法的任何结论都有师父法理的根据，也决非臆断和夸大）

个人浅见欢迎任何质疑
修者 2005-3-24

附：李老师经文原文：不政治

“政治”一词是现代变异社会的名词，历史上真正人的社会是没有此名词与政治所涵盖的内容的。从人类社会出现政治时人类社会已经开始变异，同时道德观念也被其冲击着。而且搞政治的人本身就是为了名利的欲望而加入其中的，只是当初人类社会的道德观念还很强势，生活在那时的人都在此环境当中，所以搞政治的人在表现上只是没有当今搞政治的人表现得无所顾忌而已。所以从政治的出现就是肮脏的。但是，在搞政治的圈子里确有一些正义之士，忧国忧民，但那只不过是江河一粟。
但是对于那些反对邪恶政权祸国殃民的正义反抗者，人们也把其视为搞政治，因为他们有明确的政治主张。尽管其主张，人认为是正义的，但毕竟政治行为是变异社会的产物。如果没有当今变异的人类社会也就不会有政治的出现。

作为大法弟子的修炼是高于人的，是掌握更高境界真理的修炼者，认识上是超越常人境界的。在更高的法理境界以下的认识就不再是宇宙的真理了。这一点每个大法弟子在修炼中都是明确的，那就更不能把常人的政治混于正法当中。大法弟子所承受的魔难是正法与修炼中的事情。揭露邪恶、向世人讲清真象也只是说明大法与弟子们所承受的迫害，其根本目地是在救度世人，去其众生头脑中被邪恶所灌输的毒害，挽救其将来因敌视大法而被淘汰的危险，这是大法弟子在承受被迫害时还能挽救众生的伟大的慈悲体现。从另一方面讲，神、佛怎么能参与人的政治呢？神、佛更不会肯定变异了的人类社会所出现的政治。

人类社会是修炼的好场所，是因为这里的一切都会使人执著，因此而能走出来、去除一切对人类社会的执著，才伟大、才能圆满。

李洪志
2001年6月4日
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注：本篇新经文是师父针对中国大陆以外的学员所写。（明慧编辑部 2001年6月6日）

请网上各位有时之士，看看师父文章和明慧的编注是否相符，帮愚迷的修者分析一下，是否我有些什么自己发现不了的问题，为什么被各个网上弟子定为：“乱法坏蛋”，谢谢各位。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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修者兄好。 -- nngzh - (34 Byte) 2005-3-24 周四, 下午11:07 (92 reads)

谢谢您！烦劳您了！！ -- 修者 - (0 Byte) 2005-3-24 周四, 下午11:12 (53 reads)

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