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 下一代的异议者------评“保钓组织”的注册 |
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战争与和平
[个人文集]
加入时间: 2004/04/10
文章: 615
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作者：战争与和平 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
下一代的异议者
--评“保钓组织”的注册
一、
近十年来，作为执政者弘扬的主旋律，“爱国主义”成了新一代年轻人精神上的单一食粮，“反美、反日、反台独”是这代普遍被称为“愤青”的年轻人对国事、对时政唯一可能的诉求，“保卫钓鱼岛”则是唯一可能的行动。
源于血缘关系、家庭伦理的爱国主义，本是构成社会伦理和国家伦理的一部分，自然有其存在的合理性；可是，当政权把社会对国家、时政的精神诉求仅仅开放了“爱国主义”的通道时，杜鹃花就变成了罂粟，爱国主义就被加上了“极端、蒙味、实用”等定语。
105年前，当慈禧太后自私地借用“义和拳”式“爱国主义”，闹出了1900年八国联军进北京的大麻烦之后，各代统治者都把“爱国主义”当成“潘多拉盒子”中的那个魔鬼，不敢轻易放出使用；百年来，尤其是20世纪前50年，“爱国主义”往往是异议者、反抗者最重要的精神资源。
二、
黑暗集权专制之下没有异议者，只有被割断喉管的敌人；中共建政1949-1979的30年间，中国大陆没有异议分子。当毛式黑暗专制转向邓式开明专制时，执政者在颠覆黑暗专制的精神桎枯时，培养了第一代真正意义上的异议者，他们的诉求是“觉醒”。
1979年到1989年，西方文明伴随改革春风滋润了那一代的青年，政权与文明的冲突，为执政者制造了制造了数量庞大的第二代异议者，他们的诉求是“民主”。
1989-1999年，无所适从的执政者和无可信赖的民众，用宗教来“借酒浇愁”，待执政者酒醒之后、痛定思痛之后，执政者又为自己制造了第三代的异议者，他们的诉求是“信仰”。
1999年---2009年？饮鸠止渴的执政者，亲手释放了关在笼中的老虎---爱国主义，以帮助自己对付台湾问题和美国问题。老虎的野性帮助了执政者，也扰乱了执政者；“功高震主”的老虎最终也成为执政者棒下的冤魂。第四代的异议者在“义和拳”式的委屈中产生，他们的诉求是“爱国”。
三，
专制之下，执政者微微打开的精神之门，允许进来的是什么精神客人，他也往往就是10年之内新一代的精神资源。而之所以能够成为一代异议者，既源于其力量，更源于其是否被执政者的镇压。
爱国主义与中共执政的天然矛盾，决定了他们之间必然的分道扬镳；而爱国主义近似宗教信仰的狂热性，也决定了他的力量。这股力量如果能为执政者所用，执政者自然不会镇压，但这股力量形成后，必然会有其自身的追求和目标，当其与执政者的道路发生冲突，甚或执政者需要抵罪羊时，爱国主义受到镇压的日子就不远了。
四，
84年来共产党的历史和56年来中国政府的历史，表明这个执政者的心胸是极其狭窄的；从毛式黑暗专制到之后的看似开明的专制，都对任何一个构成挑战力量的因素镇压得毫不手软。
构成挑战力量最重要有两个因素：信仰和组织。毛式统治用摧毁其他文明和信仰的方式构建“毛式共产主义”信仰，并把一切党内外非执政者操控的组织打成各式各样“犯罪集团”，以阻止其他信仰和组织的产生。进化的后毛统治，放松了信仰的控制，但加紧了组织的控制，使信仰如同沙滩上的水珠，构不成挑战的力量。这或许就是我们的精英知识分子所说的“进步”吧。
数年来，对“传销组织”的非法化处理，对“x教组织”的镇压化处理，对“不锈钢老鼠”事件的过敏，对“清水君”事件的严酷，都体现出了目前的执政者与他们的前辈一样，愤恨一切可以挑战他们的力量，镇压一切不为政权控制的民间组织。
五，
“保钓组织”在政权的庇护下，信心与胆量俱增，一步一步的挑战着政权可以容忍“民间组织”的底限，从钓鱼岛登岛事件、南通事件、厦门训练事件，保钓组织作了许多其他民间组织想都不敢想的事情。
近段时间，又闻听“保钓组织”在香港注册合法团体成功并发展全国会员的高调新闻，既为这个“失去平衡、一支突进的良性肿瘤式”爱国主义感到高兴，亦含悲哀：新一代的年轻人还在步着“五四”以来青年人的血迹前行。
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原载《议报》第189期 http://www.chinaeweekly.com
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作者：战争与和平 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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