邢国鑫
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加入时间: 2004/02/20
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作者：邢国鑫 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
惊世绝学：唬学
作者：九龙山人 来源：新世纪 www.ncn.org 转载请注明作者、出处并保持完整。
绪论
川人李宗吾，看穿人情世态，明察现实政治，推寻二十四史兴衰成败，发现古人成功密诀，不过脸厚心黑而已。遂创厚黑学，立厚黑教，其言诙诡，其意深沉，令山人一读怵目，再读倾心，惊其书为天书，仰其人为天人，以为历史大秘、英雄妙诀洞烛无隐矣。
然而随着岁月蹉跎年华老去，读书渐多历事更多，觉得厚黑二字似不足以概括古今英杰伟人成功之道。李教主以三国群雄的成败为例，说明凡建功立业、称王图霸的英雄豪杰帝王将相，无一不是厚颜黑心之人；或厚或黑只占其一者可称雄一世；厚黑兼具者能成霸业。可历史上、现实中多少有志之士，脸皮之厚，心子之黑，比起刘备孙权曹操等大人物来亦不遑多让，甚至有过之而无不及，却只能临渊羡鱼，看三国而羡枭雄，自己则一事无成，默默无闻，甚至不荣反辱，不成反败，脸厚恰成为人人厌而远之的市井无赖，心黑反沦作法律不能容之江湖恶棍。可见厚黑教主揭发的真理尚不够圆满。
一日拜读“解放”前中共的民主言论，想起“解放”后中共对中国人民言论自由变本加厉的剥夺，想起中共对宣传工作的极端重视和蒋介石“国民党败给共产党，是败在了共产党的宣传上”的感叹，想起1936年纳粹党在纽伦堡开大会会场上悬挂的标语曰：“宣传帮助我们夺取政权，宣传帮助我们巩固政权，宣传还将帮助我们统治世界”。想起希特勒的名言“利用报纸宣传，可使人民视地狱为天堂”和林彪的名言“不讲假话办不成大事” …，可见要办大事，就非说假话不可，要指鹿为马，颠倒黑白，代表人民，要树立权威，操控群众，成就霸业，就非制造舆论、掌控宣传大权不可。
对照中共，神驰千秋，忽有所触，徘徊良久，豁然大悟：宣传者，唬也，唬者，夸大事实虚张声势也，吹、欺、瞒、蒙、诈、哄、骗也。凡政治上的七十二变、军事上的三十六计，皆可名之曰唬，诸如编造谎言、封锁消息、瞒天过海、声东击西、无中生有、欲擒故纵、金蝉脱壳、移尸嫁祸、口蜜腹剑、借刀杀人、暗渡陈仓、笑里藏刀、打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、混水摸鱼、偷梁换柱、假痴不颠、拉大旗作虎皮、打肿脸皮充胖子以及美人计空城计反间计苦肉计等等古今中外一切奇谋妙术，无非唬也。
仅有厚黑而不懂唬道，未尽善也，未足以成大功立大业也。不懂唬道，纵脸厚如墙，心黑似媒，便似劲大不能使，气足不会发，内力浑厚而不会用，又似利器在手而武术低微，伤人不成反自伤。许多厚黑之徒，或穷困潦倒成小人物，或身败名裂为天下笑，其因即在于此。故唬道与厚黑学一起，并为古今英雄成功之道，不可须臾离者也，缺一不可也。
古今英雄豪杰，论厚论黑，无不大同小异，唯有在唬字上见个高低了。多少惊天动地大事业不是一小撮唬学大师唬出来的，自古成名英雄哪一个不是唬寨大王、唬学泰斗？哪一个不是广泛收罗唬林高手以为己用？而要笼络唬学专家、唬林高手，仅靠厚黑是不够的，自己也得在某些方面会唬几下子才行。一本《三国演义》堪称集唬学之大成。曹刘孙三大霸主皆唬林高手，曹操帐下尤其唬材众多，故成就最大。刘孙本身唬功略逊于曹，手下唬才人数更大逊于曹，最后败于曹军，良有以也。蜀汉军师诸葛亮，固然唬功无双，奈何影单形只又事必躬亲，所以只能取胜一时。
中共诞生八十多年来的所言所行，则是一部典型形象活生生的唬学教科书。中共或拉民主自由之大旗，或披马列主义之虎皮，挂社会主义之羊头，使的就是唬学中的拉大旗法。另外还有装熊法、装神法、弄鬼法、拍马法、乘龙法、射雕法、移尸法等等，无时不唬，无处不唬，唬学与暴力相辅相成，齐头并进，得心应手，所向披靡，终于在一片血海中坐了江山！真是：一唬倾百城，再唬倾中国！
李教主曰：后黑学无所谓善，无所谓恶，视用之如何耳！如利刃然，用以诛叛逆则善，用以屠良民则恶；善与恶，何关于刃？故用厚黑以为善，则为善人；用厚黑以为恶，则为恶人。山人曰：唬学亦不过一种非善非恶之工具而已，恶者用之则造恶业，善者用之则行善道。善恶两途，发乎一心。端的非正非邪，可正可邪，或正或邪，亦正亦邪。
当我参透唬学豁然贯通之后，立即收东海一枭为首徒，授予唬学中最普通粗浅的入门功夫---吹牛功。枭君牛刀小试，万夫莫挡。虚张声势而虚中有实，真真幻幻兮真幻莫辨，吹出了名头，吹出了威风，把东海一枭吹成了绝代枭雄红遍江湖，把体制内外多少小女人大男人唬得目迷五色一楞一楞的，对枭君肃然起敬，甚至唬得勇不可挡的有关部门缩手缩脚慎之又慎对其一味纵容，呵呵。谓予不信，请看枭文《唯有野鬼怕关教主，更无老枭怕黑夜！》中的这一段：
昨夜散步，忽忆及《聊斋志异》中一个鬼故事，乃恍然大悟。故事大意是：一群恶鬼偷出地狱，扮神装仙，冠冕堂皇，气势昂昂，一路招摇而来，忽逢出巡的关教主，一个个低头缩脖，原形毕露矣。中共不动我，并非手下留情，乃是心中有鬼。心虚。老枭坦坦荡荡堂堂正正一身豪气正气，要找我的瑕疵，千难万难，要“非政治解决”我，殊非易事，反而播我枭文扬我英名为我作义务宣传，反而让自己露了原形。老枭便如关教主一般，生为人杰死为神，任它什么牛鬼蛇神，能躲则躲，招惹不起呀。老枭学养深厚，爱好广泛，待人真诚，“广交海内英豪士”，一旦犯了枭师枭友枭兄枭弟之怒，拍案而起者，相信不在少数，例如，百名律师和法学专家，百名老同志老将军，百名诗人（新诗）诗词家（旧诗），百名社会贤达知名人士，百名草莽大豪江湖异士，百名专家学者，百名民主志士，百年华侨领袖，百名历代圣贤烈士（众位英灵不远啊），…等等等等（当然，不必讳言，也有一部分民主志士及愚夫愚妇举杯欢庆），他们或诉诸法律，或诉诸“关系”，或诉诸中央，或诉诸與论，与认识老枭或闻过枭声的广大网友和民众上呼下应，里应外合，同心同德，殊途同归，为还老枭自由、还中国自由鼓与呼，于是一生二二生三三生万物，一传十十传百百传千万，文的武的正的邪的文明的野蛮的和平的暴力的一起上，汇成势不可挡的抗争大潮…，有关部门岂非自找麻烦，中共岂非引火烧身？老枭岂非成了那不堪重负苟延残喘的骆驼身上的最后一根稻草？
奈何枭君原为原始正宗儒教门徒，中仁义道德礼仪廉耻正心诚意之类“封建糟粕”之毒实在太深，岂但不厚不黑，而且太薄太红，吹牛功的威力大打折扣，吹起牛来缩头缩脑羞羞答答，唬起人来心有不忍缚手缚脚，便如武林前辈手脚残废了一般。即便如此，已是万夫辟易，可见唬之为用，大矣哉，学得我一招半术，便足以纵横江湖。如果把唬学中的三十六功法、一百另八招术一一使将出来，那还得了吗。如果辅之以厚黑，那更是不得了呀了不得。厚黑而不唬难以致用，唬而非厚黑亦难将威力发挥得淋漓尽致。厚黑唬乃成功之道相辅相成的三大方面，厚黑为唬学之基，唬学为厚黑之用。其实李宗吾教主厚黑传习录中的求官六字真言、做官六字真言和办事二妙法，不少已是属于唬学的内容了。如果唬属口头虎，厚黑就是脸上和心中之虎，三虎合一，所向无敌，小则齐家当老爷，大则治国平天下。真是能去能就,能刚能柔,能进能退, 能弱能强，能大能小，能动能静，静则藏于九地之下,动则飞乎九天之上！
唬学三十六功法，乃无数前辈亲身实践心血所凝，只是他们不识唬学真面目，只缘身在唬学中。山人隐居面壁十年，终于参透唬学，悟彻唬道。李宗吾从三国中发现厚黑二字，创建厚黑教，近百年来，教众布于天下，山人读破史书古籍三万卷，深入现实社会数十载，洞察历史秘密成功要诀，于厚黑外别开蹊径，拈出唬字，糸统化为唬学体系。现已完成《唬经》上中下三篇、《教主宝训》一部，《唬学传习录》、《唬学丛谈》、《唬学原理》、《唬学战例》、《唬林高手是怎样练成的》等系列妙文亦将陆续出笼。
本人虽天资高绝，功深唬学，悟彻唬道，奈年龄老大，来日无多，已无法亲自将全部唬学从头一一施展，首徒东海一枭中古典儒学之毒太深，无缘得我真传。十年辛苦不寻常，不忍绝学就此失传，遂决定效法宗吾教主，特创建唬教，欢迎已打好厚黑基础的有志君子拜我门下，光大东方神教，以建不世之功！山人启蒙有志有缘之人，造福特权统治阶级，功德无量，自当与李宗吾教主并肩就教主位，共享亿万秘密教众香火供奉。山人龙潜豹隐，匿迹世外，虽在九龙山，云深不知处。拜师者可备厚礼与山人大弟子、东海逍遥岛岛主东海一枭联系。
九龙山人鸡年元旦开悟于九龙山中
教主宝训（精选）
唬学是成功学，而且是第一成功学。绝世唬经，一学就灵。
在阶级社会里，只有厚黑唬三个字，才是人们成功的真正机密。厚黑唬里面出富贵，厚黑唬里面出政权。学会厚黑唬，就有了一切。
人民靠我们去唬，靠我们利用唬学去帮特权价级把人民牢牢控制住。你不唬，他们就不怕不服。暴力和唬道，两手抓，两手都要硬。
唬学在实践中要不带一丝唬气，不露一点声色，就象请客吃饭，就象做文章，就象绘画绣花，就要那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。把人卖掉还能让人家帮你数钱，那才是唬学的至高境界。
没有一个唬学的队伍，便没有特权阶级的一切。
唬教门徒是真正的英雄，教外人士则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不可能得到起码的唬学知识。
世界上怕就怕“厚黑唬”三字，共产党就最讲“厚黑唬”。
唬教门徒不论进行什么工作都必须采取唬的方法，必要时才可以采取暴力手段。大伙要忠实地遵守唬教的这个原则。
应该使每一个教众懂得，只要我们依靠唬学，坚决地相信唬学的威力是无穷无尽的，因而发扬唬学，并和厚黑打成一片，那就任何困难也能克服，任何好人正人也不能改良我们，而只会被我们所同化。
我们的教育方针，应该使受教育者在厚、黑、唬三方面都得到全方位的发展，成为有欺骗性和号召力的统治者。
特权分子毫不利人专门利已的精神，表现在他对工作极端不负责任，对人民极端的轻蔑。每个唬教门徒都要学习他们。
要唬人就会被人唬，对于刚刚入门者，上当的事是难免发生的。但是你们要随时牢记教主宝训，应当尽量减少上当的次数。
我们这个团队具有一往无前的精神，它要唬倒一切人，而决不被任何人所唬倒。不论在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续唬下去。
我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们唬的勇气。
什么叫唬，唬就是蒙骗欺诈虚张声势。那些地方有困难、有问题，就需要我们去唬。我们是为着唬人去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好门徒。
唬学有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，唬学是为特权阶级服务的；再一个是它的厚黑性，强调唬学对于厚黑的依赖关系，唬学的基础是厚黑，又转过来为厚黑服务。
唬教教主认为十分重要的问题，不在于懂得了唬的知识，因而能够解释世界，而在于拿了这种知识去能动地改造世界争取利益。
人的唬功是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的唬功，只能从二十四史、中共党史和教主宝典这三大宝典和亲身训练中来。
你要想拥有唬人本领，你就得参加唬人的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。……你要知道唬学的理论和方法，你就得参加唬教的各种活动。
一个人偶尔唬唬并不难，难的是一辈子只唬人，不被人唬，一贯的欺骗广大群众，一贯的有害于人民，一贯的有害于国家，唬个不休，几十年如一日，这才是最难最难的呵！
高境界的唬者是无所畏惧的，我们希望一切学唬的人能够勇敢地负起责任，克服困难，不要怕挫折，不要怕有人议论讥笑，也不要怕向我们唬教门徒提批评建议。“舍得一身剐，敢把皇帝扶上马”，我们在为特权统治阶级服务的时候，必须有这种大无畏的精神。
因为我们是为特权统治阶级服务的，所以，我们如果把戏穿了帮，也不怕别人批评。不管是什么人批评我们，我们都不怕。我们可以利用金钱和权势封他们的口，关他们的黑牢！只要对我们有害，就绝不能手软。
我们唬教门徒好比智者，人民好比傻瓜。我们到了一个地方，就要把那里的人民唬成奴才，让他们听我们指挥，做中共的牛马。
我们是特权阶级的奴隶,应该处处为特权阶级着想。
一个敢唬善唬的人，才真是一个力量无边的人。
一个没有接受过唬教训练的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
我们社会主义祖国是厚黑唬大国，领导我们前进的是厚黑唬大党
厚黑唬学是专制统治者唯一的武器，也是最有威力的武器。
厚黑唬思想，就是共产党的哲学，是“社会主义”的生命。
唬经（精选）
上篇
教主曰：“学而时唬之，不亦说乎？远近尽被吾唬，不亦乐乎？人不知吾唬人，不亦君子乎？”
教主曰：“其为人也善唬而不成功者，鲜矣！功成名就而不好唬者，未之有也。君子务本，本立而道生。唬也者，其为人之本与！”
教主曰：“巧言令色，妙哉唬。”
教主曰：“吾日三省吾身：为人谋而不唬乎？与朋友交而不唬乎？唬不妙乎？”
教主曰：“入则唬，出则唬，亲自唬，使劲唬，广泛唬，行有余力，则以学文。”
教主曰：“君子不唬则不威，少唬则不固，无友不如己者，过则勿惮唬。”
教主曰：“大唬不懈，民心归我矣！”
教主曰：“父在，观其唬言；父没，观其唬行；三年无改于父之唬道，可谓孝矣。”
教主曰：“唬之用，贵有效。帝王之道唬为美，小大由之。有所不唬，知唬而唬。不因地制宜，亦不可行也。”
教主曰：“君子居必学唬，出必行唬，敏于唬而慎于唬，就善唬者而正焉，可谓好学也已。”
教主婆问曰：“贫而求富，富而求官，何如？”教主曰：“可也。未若贫而乐唬、富而好唬者也。”
教主婆曰：“《诗》云：『如切如磋，如琢如磨』，其唬之谓与？”教主曰：“教主婆也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。”
教主曰：“不患人之不己知，患不唬人也。”
教主曰：“为政以唬，譬如北辰，居其所而众星共之。”教主曰：“史五千（年），一字以蔽之，曰：唬。”
教主曰：“道之以自由，齐之以民主，民快乐而不敬；道之以唬学，制之以特权，敬而且惧。”
教主曰：“吾十有五而志于唬，三十而立，四十而不惑，五十而知唬，六十而集大成，七十而从心所唬不逾矩。”
教主婆问唬。教主曰：“莫懈。”东海一枭御，教主告之曰：“教主婆问唬于我，我对曰：“莫懈。”枭曰：“何谓也？”教主曰：“少，用功于唬；壮，成功以唬，老，教人以唬。”
教主婆问唬。教主曰：“父母对其子女亦莫说真话露相象。”
东海一枭问孝。教主曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不唬，何以别乎？”
教主曰：“视其唬言，观其唬行，察其唬功，人焉瘦哉？人焉瘦哉？”
教主曰：“温历史而知现实，可以为唬师矣。”
教主曰：“君子唬而有效，小人唬而无功。”
教主曰：“唬而不思则罔，思而不唬则殆。”
教主曰：“枭，你听好了：知之曰不知，不知曰知之，是唬也。”
东海一枭学干禄。教主曰：“多闻慎言，言必假话；多言慎行，行必虚事。言不真，行不实，禄在其中矣。”
官人问曰：“何为则民服？”教主对曰：“以唬学为指导，则民服；只依靠暴力，则民不服。”
官人问：“使民敬忠以劝，如之何？”教主曰：“临之以暴则敬，唬则忠，举能唬者教不能唬者，则劝。”
教主曰：“非其人而唬之，浪费也。该唬不唬，无勇也。”
教主谓东海一枭：“从政说真话，是可忍也，孰不可忍也？”
教主曰：“人而不唬，还想当官？人而不唬，还想发财？”
教主婆问唬之本。教主曰：“大哉问！唬，与其小也，宁大；与其易也，宁难。”
教主曰：“夷狄之唬小巫耳，不如中共之大唬也。”
教主曰：“君子无所唬，必也暗室乎！没人看见没人知，唬也是唬自己。”
教主曰：“大小商贾之唬，吾能言之，了解其内幕也；地方官僚之唬，吾能言之，明悉其真相也。中央之唬，吾不能尽言，文献不足故也，足则吾能言之矣。”
教主曰：“唬要认真，唬人要庄严。吾要么不唬，唬必有效。”
东海一枭问曰：“与其唬于商场，宁唬于官场，何谓也？”教主曰：“然也，唬到了权，还怕没钱么。”
教主曰：“中共传了四代，其唬也，郁郁乎文哉！吾从共。”
教主见大官，每事问。或曰：“孰谓教主知唬乎？见大官，每事问。”教主闻之曰：“是唬也。”
教主曰：“绝不露馅，唬就唬到底，唬之道也。”
教主婆欲去权贵之家作客。教主曰：“老婆呀，尔送其羊，我买其权。”
教主曰：“做人不唬，人以为笨也。”
东海一枭问：“君使臣，臣事君，如之何？”教主曰：“君使臣以唬，臣事君以唬。”
教主谓毛共之唬尽美矣，又尽善也。谓江胡辈之唬尽美矣，未尽善也。
教主曰：“唬人为美。人不学唬，啥出息？”
教主曰：“不唬者，不可以久当官，不可以长发财。贵者善唬，富者能唬。”
教主曰：“唯唬者能得人、能成功。”
教主曰：“茍志于唬矣，无忧也。”
教主曰：“富与贵是人之所欲也，不以唬道难以得之也。贫与贱是人之所恶也，不以唬难以去之也。君子去唬，恶乎成名？君子无终食之间违唬，发财必于是，发达必于是。”
教主曰：“朝闻唬道，夕死可矣。”
教主曰：“士志于唬道，而耻假言伪行者，未足与议也。”
教主曰：“大人物讲唬学，小人物讲良心；大人物让人上当，小人物怕上人当。”
教主曰：“离开唬而行，多怨。”
教主曰：“不患无位，患所以唬；不患莫己知，求为可唬也。”
教主曰：“枭！吾道一以贯之。”东海一枭出。教主婆问曰：“何谓也？”东海一枭曰：“夫子之道，唬而已矣！”
教主曰：“见大唬者思齐焉，见不善唬者而内自省也。”
教主曰：“学未精，不乱唬，唬必有方。”
教主曰：“以唬失之者，鲜矣！”
教主曰：“君子欲寡于行，而敏于唬。”
教主曰：“唬不孤，必有邻。”
子游曰：“事君不唬，斯辱矣，朋友不唬，斯疏矣。”
教主使东海一枭仕。东海一枭曰：“吾斯之未能唬。”教主怒。
教主曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者其教主婆与？”教主婆闻之喜。教主曰：“这婆娘，唬人唬我皆不会，无所取材。”
东海一枭曰：“教主之文章，可得而闻也；教主之言唬与唬道，不可得而闻也。”
教主教子：“处世之道一焉：其事上也唬，其管人也唬，其作事也唬。”
教主曰：“十室之邑，必有厚黑如山人者焉，不如山人之好唬也。”
教主曰：“中人以上，可以语唬也；中人以下，不可以语唬也。”
教主曰：“三人行，必有唬师焉！择其善唬者而从之，其不善唬者而改之。”
教主曰：“唬远乎哉？我欲唬，斯唬至矣！”
教主曰：“若厚与黑，则吾岂敢？抑唬之不厌，唬人不倦，则可谓云尔已矣！”
教主曰：“唬者不惑，唬者不忧，唬者不惧。”
东海一枭问政。教主曰：“威之以暴，行之以唬。”
教主曰：“茍有用唬者，期月而已可也。三年有成。”
东海一枭问政。教主曰：“无放弃武力，无吐真言。弃武力则人不听话，吐真言则大事不成。”
东海一枭问唬。教主曰：“对下欺，对上蒙，对人骗；虽之夷狄，不可弃也。”
教主曰：“坑蒙拐骗，近唬。”
教主曰：“古之学者为己，今之学者唯唬。”
教主曰：“不患人之不己知，患其不能唬也。”
教主曰：“不逆诈，不亿不信。抑亦先觉者，是贤乎！”
教主曰：“上能唬，则民易使也。”
教主曰：“可唬，而不唬之，失人；不可唬，而唬之，失唬。知者不失人，亦不失唬。”
教主曰：“君子病不唬焉，不病人之不己知也。”
东海一枭问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”教主曰：“其『唬』乎！虚张声势，吹蒙骗诈。”
教主曰：“真言乱事，小不唬则乱大谋。”
教主曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学唬也。”
教主曰：“君子谋唬道不谋食。耕也，馁在其中矣；学唬也，禄在其中矣。君子忧唬不忧贫。”
教主曰：“当唬，不让于师。”
教主曰：“唬道不同，不可不互相切磋。”
教主曰：“侍于官人有三愆：未应唬之而唬，谓之躁；应唬之而不唬，谓之隐；未见颜色而唬，谓之瞽。”
教主曰：“唯女子与小人为好唬也，亲之则逊，暴之亦不敢怨。”
中篇
做人宜学唬，无唬不成人。
不唬金成铁，一唬铁似金，成功须学唬，一字值千金。
仁义如粪土，唬学值千金。
当时若不入唬教，谁信东流海洋深。
路遥知马力，学唬识人心。
唬人不是痴汉，痴汉不会唬人。
相逢不唬空归去，洞口桃花也笑人。
在家不会唬宾客，出外方知少主人。
客来主不唬，应恐是痴人。
“真”居闹市无人问，“唬”在深山有远亲。
谁人背后无人唬，哪个人前不唬人。
长江后浪推前浪，世上新人唬旧人。
一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于唬。
积金千两，不如明解唬经。
田地不耕仓廪虚，唬经不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮不如猪。
欲求生富贵，须下唬工夫。
百年求之不足，一旦唬之有余。
水太清则无鱼，人不唬则无徒。
痴人畏妇，贤女唬夫。
是非终日有，一唬自然无。
命里有时终须有，命里无时以唬求。
道院迎仙客，书堂隐唬师。
自走不如使口，求己不如唬人。
君子善唬，小人唬斯滥也。
宁向唬中取，不可直中求。
人无唬功，必有近忧。
近来学得唬人法，该出头时就出头。
人善被人唬，马善被人骑。
人无唬功不富，马无野草不肥。
龙游浅水遭虾唬，虎落平阳被犬欺。
十年窗下无人问，一唬成名天下知。
三人行，必有我师，择其善唬者而从之，其不善唬者而改之。
少壮不学唬，老大徒悲伤。
将相胸前堪走马，教主候肚里有唬经。
富人思唬人，穷人怕被唬。
死生无命，富贵在唬。
但能学唬经，终须无烦恼。
君子爱唬，唬之有道。
唬者如禾如稻，不唬者如蒿如草。
遇饮酒时须饮酒，得唬人处且唬人。
黄金未为贵，唬经值钱多。
世上万般皆下品，思量唯有唬经高。
富从厚黑起，贫因不唬来。
家中无唬者，官从何处来。
下篇：杂经
唬之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。
黑为唬根，厚为唬君。是以志士终日行不离厚黑。不黑则失根，不厚则失君。
上士闻唬道勤而行之。中士闻唬道若存若亡。下士闻唬道大笑之。不笑不足以为道。明唬道若昧。进唬道若退。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。大唬无馅（不露馅也）大直若屈。大巧若拙。大辩若讷，大唬若笨若愚，其用不弊，其用不穷。
祸莫大於不知唬。咎莫大於做真人。
以厚治国，以黑用兵，以唬道取天下。
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。唬者不露，既以唬人人愈敬。
大将不会行兵，空有十万犀甲；饱学不能唬人，徒烦两脚书厨。
学唬贵有活趣，不可流于教条。
厚黑有用，唬学最灵。
唬道呈现目前慧心应予领略。
秋鸟弄春声 , 音调未尝有异 ; 志色学唬经 , 气色便尔不同。
不学唬，无以言，言必吃亏。
此经只应天上有，唬者岂是蓬蒿人 山人随口利牙 , 不顾天荒地老 ; 唬学探隐索微 , 那管鬼哭神愁。
大唬练性摄心 , 小唬任才使气。
悠悠万事，唯唬为大，一唬就灵。
党怎能搞民主？亦有唬而已矣。上下交谈民主，而党危矣。
问：“何如则可以王矣？”教主曰 ：“唬民而王，莫之能御也。”
得唬道者多助，失唬道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
有恻隐之心，非唬也；有羞恶之心，非唬也；有辞让之心，非唬也；有是非之心，非唬也。
富贵必淫，贫贱必移，威武必屈，此之谓唬者。
得志，唬加于民；不得志，习唬见于世。穷则小唬亲友，达则大唬天下。
中共之宝三：特权，厚黑，唬功。宝民主者，殃必及身。
夫厚黑，人之本也，唬教之所由生也。
夫唬，始於事亲，中於事君，终於立身。
甚哉！唬之大也。夫唬，天之经也，地之义也，民之行也。
得唬道者多助，失唬道者寡助。
钱，亦我所欲也；权，亦我所欲也；二者不可得兼，舍钱而取权可也。
不真之谓唬；不诚之谓庸。虚伪者，天下之正道与定理也，此乃唬门之心法，九龙山人恐其久而差也，故笔之於书，以授东海一枭。其书始言一理；中散为万事；末复合为一理。放之，则弥六合；卷之，则退藏於密。其味无穷。皆实学也。善读者，玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。
唬道也者，不可须臾离也；可离非唬道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
唬道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。唬道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。
天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；唬教不可不入也。
夫唬，夫妇之愚，可以知之焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所所不能焉。
大唬，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
大厚近乎薄。大黑近乎白。大唬近乎诚。知斯三者，则知所以修。知所以修身，则知所以治人。知所以治人，则知所以治天下国家矣。
凡事，唬则立，不唬则废。果能此唬道矣，虽愚必明，虽柔必强。
震旦人具有大乘根性，于唬学最有缘，独苦不解其义，讲者每多依文解字，此是释字，非属解义，闻者复杂参我见，附会邪说，于心地法门，远之又远。
唬经者，教主为大乘者说，为最上乘者说，凡夫俗子无从测知其微妙，今不得已而依文释义，说者当提空说，听者亦当提空观，经云不可取不可说，从知此经以唬人为宗而精义显焉。
唬经以不露为高，不露者，非无欺也，乃不着于欺也。
唬经乃成功学之教科书，但无论初修久学，内道外道，男女老幼，识字或不识字，无不喜读此经。则知因缘之不可思议矣，其夙世必读诵此经，然则学唬又岂可以今世论，视为初学而轻视之哉！
唬功六字诀
唬学体系博大精深，唬门功夫千门百派，为消除初学者畏难心理，便于其窥门径而登堂奥，山人先将全部唬学浓缩成六个字：糊，嘘，忽，狐（滑），怙，虎。是为唬功六字诀。此六字诀即是唬功入门路径，又是唬学核心所在，其中蕴涵着绝大的奥秘、无穷的妙用，小则治妻齐家庭，大则治国平天下，诸凡求官做官从政从商办事处世，参透六字，无往不利无攻不克。就象佛学中的六字真言或南无阿弥驼佛六个字，一旦念通参透，小则可以消灾解难，大则可以成佛证果，初学者万勿以其貌似粗浅而等闲视之也。六字意义如下。
一糊。这里有两层意思，一是装疯卖傻装糊涂。此意甚浅，不劳多释；二是糊弄：用糊状物涂抹缝隙、窟窿或平面，或者，用黏性物在某种器物上粘上一层金纸。例如，一所旧房子水蚀虫蛀梁柱腐朽了，难以出租或出售了，怎幺办？傻子才会推倒重建新房。唬者则会去买来各种装修材料装饰物品，让房子看上去金壁辉煌比新房还新，那就大功告成矣。如中共的意识形态早已千疮百孔，其专制主义的本质早巳暴露无遗。于是，中共念动糊字诀，不是换梁移栋建新屋，而是在朽木破墙外面涂抹上一层层的石灰金纸，一层不行又涂一层，什么中国特色社会主义呀、初级阶段呀、三个代表呀、新三民主义呀，等等。善用此诀，可以变坏为好变旧为新旋转乾坤。
二嘘。糊好了就可以吹嘘了。嘘者吹嘘也。学浅者自我吹嘘，功深者让别人为自已吹嘘，总之是我吹我你吹我你吹你我吹你，你吹我嘘自吹他吹大家一起吹。就象往气球里送气、往猪肉里注水一样，无论什幺，才华耶、品德耶、功劳耶、政绩耶，只要是正面的、能给自已带来好处的东西，都是吹嘘的对象，都可以从小往大里吹。如果连影子也找不着，不妨施展无中生有神功生造出来再吹。如果“对象”负面怎幺办？好办，先在外面涂上一层正面颜色再吹。此字亦可易为火，即人们常说的炒作也。熟念此诀，便可变蛇为龙变猫为虎变小鸡为凤凰变夜郎为大国变土堆草包为泰山北斗变盈尺之地为千山万水，比道家撒头成军的法术更为厉害。
三忽（堵）。该吹的吹，不该吹的，就用得上此诀了。忽者，原意为粗心大意不在意，此处引申为有意忽略，正好是嘘字诀的反面，常与堵字连用。凡对自已不利的讯息、事件、思想、观点，都要严密封堵，暗中遮掩。实在封不住掩不了的，就将“不良信息”的影响控制在一定范围内。如赵紫阳逝世的消息及其葬礼，就是充分体现了忽字诀的高妙。以前赵紫阳三个字是不准上任何报刊，现在死讯不得不发，那好，消息不上电视，拖几天，悄悄发在报屁股上；葬礼不得不举行，就对吊唁者和吊唁活动进行无微不至的操控，除了官方的简短报导外，中国的所有媒体都不准发表任何相关的讯息，互联网内容也遭到严厉的过滤和监管。此诀一祭，大事可小，小事可了，便天大的事最后也烟消云散了。
四滑（狐）。为人要圆滑狡猾，向狐狸学习，向《官场现形记》里那个溜璃蛋徐大军机学习。除了一个“利”字，别的都别认真，要认“直八”。唯利是图，一切绕着利（权力亦利也）字转。有利就动大利大动小利小动无利不动。千万别信什幺原则，什么良知呀道德呀人性呀正义呀，都是扯鸡巴蛋。但要把一切动听的词汇背得滚瓜烂熟，以便在大庭广众之下、大会讲台之上张口即来。要滑得方正高昂，充满正气，滑得让人看不出你的滑来。该糊则糊，该嘘则嘘，该忽则忽，七窍开通，八面玲珑，随机应变，应地制宜。熟念此诀，任何难关棘路，皆可小泥鳅老狐狸般一溜而过。
五怙。依靠，后台，背景也。有人说，找一个有财势的权贵之家闺秀为妻，可以省却二十年奋斗，其实那样做牺牲实在大大，得失殊不易言。盖权贵之家如狮虎之窝，“大家闺秀”少有不好狮吼者。与其卖身于妻，不如投靠于官。更好的选择是在“上面”乃至朝中找一个或几个后台，那真是一本万利的好生意，干什幺都事倍功半呀。后台当然要越硬越高越好。只是普通人若非机缘凑巧，想找到强硬的后台，难于上青天。但对于参悟了前面糊、嘘、忽、狐（滑）四字诀的有志之士而言，难乎哉，不难也。
五虎。含两层意，一谓进取之心要象饿虎一样凶猛，在练糊、嘘、忽、狐（滑）、怙等唬功时，要勇猛精进，不达目的誓不罢休，绝不可三心两意，浅尝辄止，见难生畏，半途而废；二谓待人之心要象恶虎一样凶狠，天地不仁，以万物为刍狗，唬者不仁，以百姓为刍狗、以他人为工具。任何人，即使是“后台”，也要根据利益的需要随时调整自己的态度，要在“后台”为我所用的前提下适当为后台所用。一旦“后台”失去效用甚至有“日出化冰”的迹象，就要远离冰山，必要时反戈一击，在其垮台时踢上几脚，以便洗清自己，另投新主。在特权专制社会，权力斗争激烈无比，权力经常发生意外、异常的转移，坍垮的事都是经常发生的，有时，多么强硬高大的大人物，说完蛋就完蛋了。前有刘少奇林彪，中有华国锋，后有胡耀邦赵紫阳，江泽民也曾盲人瞎马夜半临深池，忽然间落水的换成了杨家家。这些都是活生生的例证。这个字，与厚黑学的黑字一脉相承，是前面五字诀的基本功，也是一整套唬功的关键所在。
以上就是唬功六字诀，字字万金，皆谋大业、成大功、立大名、不战而屈人之兵的无上致胜妙道也。这里仅简介纲要和原则，运用之妙，存乎一心。众弟子，努力啊。
九龙山人
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作者：邢国鑫 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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