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 舍本求末，饮鸩止渴 ——该不该为反共而支持法轮功？ |
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
舍本求末，饮鸩止渴
舍本求末，饮鸩止渴——该不该为反共而支持法轮功？
法轮功长期以来一直是本坛的热门话题，喝彩的、同情的、怀疑的、反对的，什么态度都有。通常来讲，反对怀疑一方，针对的是法轮功的教主和教义，极少有人支持共产党对法轮功的镇压。而同情支持一方，包括法轮功的信徒在内，强调的都是共产党的迫害。所以双方吵来吵去，到头来是猴吃麻花——满拧。我们撇开双方的观点不谈，就从反对独裁和推行民主的角度讨论这么一个问题，到底该不该为了反对共产党去支持法轮功呢？
有不少人，因为反感中共一边倒的宣传，对法轮功自然的产生几分同情，这是人之常情。还有一些人，想借着法轮功的力量去推翻共产党，这也不失为一种策略。同情也好，利用也罢，都需要先对法轮功做一个客观深入的了解。因此，有必要先对法轮功做一个大概的介绍。
法轮功是一个带有宗教特点的气功组织。它最早是以气功的形式发展起来的，直到现在仍保持着原始的练功方式，所以说它在本质上还属于气功的范畴。但法轮功又的确带有宗教的特点。我们知道，气功的师傅最了不起是高人或者大师，而法轮功学员则把李洪志奉为比神佛还高的主佛，这就类似于宗教了。再比如，气功大师传法，一般没什么太多的理论，主要强调练的过程和感觉。而法轮功的理论体系，要比一般的气功完整的多。比如说，教义中有解释宇宙结构的，有解释人类来源的。普通的气功即便涉及，也不会讲的这么深。那么，我们为什么不直接说法轮功是宗教呢？因为法轮功大的框架还是气功的形式，有动作有观想。它的理论相对一般气功要完善的多，但离博大精深的宗教体系还差的太远。法轮功经文组织零散，用词含糊。即使真善忍这么重要的教义，也没有一个固定的说法。至于练功者每一步能达到什么境界，更没有具体的说明。总的来说，法轮功还没有达到宗教的高度。我们可以把法轮功看作是一种介于宗教和气功之间的形式，这算是一个比较客观的看法。
法轮功是在大陆气功热中慢慢兴起的。在我看来，无论是气功热还是算命热，反映的都是国内的信仰危机和道德危机。从建国到文化大革命前期，大家还都相信共产主义，相信中国有一个美好的未来。到了八九十年代，随着社会变革和贫富差距的加大，共产主义已经变的虚无缥缈，而本土的儒释道文化又都被共产党砸光了，再加上社会变革期的种种问题，广大底层的老百姓普遍需要一种信仰，需要一种精神的支撑。法轮功就是在这种社会环境里应运而生的。
对历史熟悉的人应该很清楚，新兴宗教几乎全是在社会动乱中应运而生的。比如东汉末年的黄巾军，当时宦官当道政治腐败不堪。张角借道教之名(大约也是道家八万四千法门之一吧)，用符水给人治病，让病人跪着检讨自己的过失，有时候病真就好了。大众信以为神，后来就发展成为黄巾军。当时社会上还流传着四句话，“苍天以死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”，不过甲子过了，天下并没有大吉，黄天也没立起来。其它的，如元朝的弥勒教，明朝的白莲教，清朝的天平天国，还有民国的一贯道，基本也都是相同的模式。我记得(不能确定)好像弥勒教白莲教和一贯道是一脉相承的，都是讲弥勒佛掌天盘，通俗的说就是弥勒佛要接管天上的领导职位了。近日网上有人贴出的《推背图》，看内容好像也是弥勒佛在天上的讲话，也许是从一贯道或者白莲教里传出来的。
当然，这种比较并不能直接说明问题，所列举的资料也是仅供大家参考而已。咱们还是回到文章的主题，继续讨论法轮功。且先不论李洪志是人是神，也不管法轮功的经文是真是伪。这些属于宗教理论的探讨，细微之处很难辨别，大多数人也并不关心。咱们就实际看看信徒自己写的文章，从中试着感性的把握一下法轮功的特点。以下三个片段摘自法轮功官方网站明慧网的文章。
(轩轩，十岁)近来发正念，看到魔的数量已经很少了，它们的能力已经很弱了。有一次，我看到魔被大法弟子们打得支撑不住了，一个“长官”向魔“总部”打电话要求撤兵，被我一个炮给炸了。还有一次，我看到老江魔被炸得四肢残缺不全，头和身上裹满了绷带，它拄着拐棍四处逃窜，最后被我消灭了。有一次，我发正念铲除万家劳教所的邪恶，当我攻入“魔总部”的时候，看到老江魔气急败坏的把一个小魔踹了出去，一边骂着“废物”，当我把江魔绑起来的时候，它哀求说：“有话好说”。我毫不犹豫的把它铲除了。(作者注：发正念类似于气功打坐，不过要集中精力想像着除去外层空间的魔。)
(广东小弟子多人)常人们见到一个巨大的披金戴银的财神从天而降，都兴奋得欢呼雀跃，大声喊着：“财神到！财神到！”那财神也大声喊着，一边从天上洒下大把大把的金子来。财神将一份礼物送到我手上，脸上露出的笑容透着诡异，眼中也闪着异样的光芒。“妖怪！”我第一个念头闪过，又见我旁边的大法弟子也怀疑的看着财神，于是道：“来而不往非礼也！”提起右掌，轻轻拍了出去。这掌我是试探他，果然奏效了。只听那“财神”骂一声：“不识好歹！”伸手把脸皮一撕，露出了狰狞可怖的青面獠牙。它把袍子一掀，披着大红斗篷杀将过来。“果然露馅了！”几个小大法弟子都扔了礼物，来战妖怪。“啊哈！”妖怪大喝一声，只见遍地的金子都变成了一只只毒物：癞蛤蟆、蝎子、蜈蚣、蜘蛛和蛇，连给大法弟子的“礼物”也变成了小妖怪。常人们吓得拔腿就逃，可是那些毒物哪肯放过？转眼就有几十个人被咬了，中毒了。幸好大法弟子们警觉，早将“礼物”抛开，发出法轮将小妖怪们消灭。(作者注：这也是小孩子发正念是看到的，题材可以用来拍动画片。)
(台湾小弟子)吃饭的时候，自动会从天上掉下来食物，都是我们喜欢吃的。小朋友喜欢的鸡腿、薯条掉下来一堆，吃完自动消失，掉在地上的也会自动消失，水果一落在我们手上皮自动剥开，每一样东西都很美味，连榴莲都没有臭味。(作者注：建议父母不要带这孩子吃太多垃圾食品，搞得到天上也要吃麦当劳。)
这几段是我在明慧网修炼传神奇栏目里随手抓的，决不是精心挑选出来的特例。我不知道诸位读者看了有何感受？或者干脆直接这么问吧！你们肯不肯把自己的小孩送去练法轮功？
法轮功一直宣称共产党在造谣。但至少生病不吃药不上医院，这一条决不是造谣。法轮功从始至终一直鼓励生病不吃药硬挺。明慧网有不少文章都在宣传某弟子生病不上医院的神奇故事。那么假如万一出事了怎么办呢？通常解释为病人有执著心被魔利用了。不过即便病人出事了没给主佛挣脸，据说也都在不同层次的空间圆满了，对死人对活人也算是有个交待。这里我想问问诸位读者，你们是怎么看待这个问题的？你们肯不肯让自己的父母练法轮功，然后有病不吃药硬挺着？
谁家都不容易，上有老下有小。谁不希望自己的孩子健康成长，谁不想自己的父母安渡晚年呢？子曰：己所不欲，勿施于人。如果你都不肯让自己的孩子和父母去练法轮功，但你却非要坚决支持法轮功，那就有点说不过去了。
我们反中共反独裁，反的目的是什么？是为了自己的幸福，也是为了它人的幸福。不管法轮功在反共方面多么有利，都不能掩盖它的危害性。为了反对共产党去支持法轮功，这是舍本求末，饮鸩止渴的作法。当然，如果你认为别人家练我家不练，别人饮鸩我止渴这样挺好，那我也没什么话说。
法轮功最大的危害之一，就是诱导信徒胡思乱想。我讲一件真事。我有一个阿姨，退休了在家没事干。本来去跳健美操的，后来就改练法轮功了。原因说来也可笑，因为法轮功不收钱。刚开始也就是练练动作，后来听说还要看书，就复印了书和资料，还都是我妈帮着复印的呢。自从看书了以后，慢慢就有些不正常，明显说话少了，沉默寡言，见人连招呼都不太打。幸好迷的不深，经周围人劝劝也就不练了。当然也并不是每个人练法轮功都这样。但这也说明了，练法轮功的确是容易诱导胡思乱想，从而影响人的精神状态。象前面列举的小弟子的文章，打坐时产生的幻觉甚至梦境，在弟子眼里都是在另外空间发生的真事。更有甚者，日常生活中发生的正常事件，比如说断个电摔个跤复印机卡住电视信号不好等等等等，弟子都能丰富的联想到是魔的干扰或是师傅保佑。以下摘引了明慧网的一篇文章，供大家赏析。
(英国弟子李安吉)前天早上，丈夫开车送我去一个同修家，刚出家门，就被横来的一辆车撞上。撞我们的车又逃之夭夭。一切突然发生，一切也不是偶然发生。我和丈夫都在反思这件事情。按理说我们没有违规驾驶，又是去做证实法的事情，不应该发生这样的事情才对。但当时我的脑海中反复浮现出两句话：为什么就撞到了你？修炼是严肃的。我终于认真的看了一下自己，修炼状态一直松懈，很多不好的欲望和执著一直没去。我对丈夫说：“对不起，我修炼中有很大的漏洞，这次是来撞我的。”丈夫说：“不完全是，我也有执著，我很执著这辆车。”(作者注：修炼是严肃的，对于严肃的修炼我是这样理解的。撞车是心性不好魔干扰，反之心性好了李老师就能保佑不撞车！吃鱼卡鱼刺走路摔跤小孩子尿床皆可以此类推。)
有了这篇文章做铺垫，大家就不难理解某弟子的奇谈怪论。该弟子声称，美国大停电的真正原因是美国人跟中国人套近乎，天上的神不高兴所以掐断了美国的电线。所以说，象这种神叨叨的害人功，第一自己和家里人坚决不能练。第二劝周围的朋友不要练。第三就算是法轮功有能力占领中南海，也绝不说一句支持法轮功的话。再从历史的角度看，反汉不能支持黄巾军，反元不能支持弥勒教，反明不能支持白莲教，反清不能支持天平天国，同样道理，反共也决不能支持法轮功。因为邪教的害处比独裁尤甚。
法轮功最迷惑人的地方，是那个金光闪闪的真善忍招牌，也的确有不少弟子在现实生活中对自己要求挺严格。可是跟法轮功诱导人胡思乱想和提倡不吃药的害处比，这点善功不抵过。大家想一想，共产党不是也在教义里宣扬毫不利己专门利人吗？在一段时期内，不管上面怎么样，底层不少党员也的确是一身正气为民服务，对自己要求特别严格。那时候社会治安也很好，路不拾遗，夜不闭户，可以说是道德水平普遍提高。可是相对于共产的害处，这点好处算什么呢？
更何况前面分析的还都只是法轮功明显的危害，除此以外法轮功还有潜在的危害，那就是对于传统文化的破坏。对于传统文化，共产党的危害在明，而法轮功的危害在暗。共产党是用强权禁止传统文化的传播，只要解禁很容易恢复。而法轮功是歪曲了传统文化的内容。如果大众认可了歪曲的东西，即便将来接触到真正的传统文化，也会先入为主的排斥。所以相比之下，法轮功对于传统文化的危害比中共尤甚。中共不过是强权剥夺，而法轮功是以假乱真。前面讲了，体制是标，恢复教育是本。为了反对共产党去支持法轮功，等于为了体制去牺牲教育，同样是舍本求末得不偿失的做法。
总而言之言而总之，劝诸位不要再支持法轮功了。这等于帮着李洪志骗人，帮着法轮功破坏传统文化。既害人又害己，算是哪门子的善念呢？我写这文章也算是讲清真相，真正是为你而来。诸位不妨理智的想一想，答案就在眼前啊。
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