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 还有这两篇也不错,我这是灌水来了,呵呵,请各位多多指教. |
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娇喘如兰
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
旧文重贴--若把良知遮羞用，捉襟见肘总不通。
[博讯论坛] 现有一问题，请高层次弟子思考，回答不回答的俺倒也不在乎，反正大家都看在眼里。
请问，当你“先天的良知”和高层次的“善”发生矛盾的时候，你怎么办？
比如说，看到一个可怜的小女孩，“先天的良知”，或者叫“原始的善恶心”告诉我们，能帮一把就帮一把。这比跑去打坐念经，悟到什么高层次的“善”，要善上一万倍。可是法轮功高得不能再高的教义告诉我们，这个小女孩受苦是天上神安排的，帮助她等于违抗神旨。我们修炼了，要放下常人的观念。常人的观念要“助人”，而高层次的法理讲“媚神”。“助人”是低层次的，而“媚神”是高层次的，因此“助人”绝对比不上“媚神”。世人的疾苦我们不关心，我们要讨神佛的欢心。这样一来，您那个“高层次”的法理岂不是把“先天的良知”抹杀了？当您“高层次”的时候，良知何在？
再比如，常人眼里，一个人文化水平不高没关系，说话犯常识错误没关系。但是当别人提出来的时候，要承认。这是三岁小孩子凭“先天良知”和“最原始的善恶心”就能得出的答案。不幸的是，这里“先天的良知”和“高层次”又发生了冲突。高层次的“善”告诉我们，碰到大法经文的疑问要向内找。向内找的结果是什么呢？望文生义成了“博大精深的科学”，是非颠倒成了“言语道断的玄关”。众弟子为了“媚神”，不惜动用常人社会复杂的历史学物理学数学语言学。而所谓凭“先天最原始的良知”进行判断，倒也顾不得了。请问，当您为了替“主佛”遮羞，弯弯绕，绕弯弯，不知道这个时候您“先天的良知”何在？
这让我想起安老先生的童话《皇帝的新装》。大人们都说，看到了看到了，多么美妙的衣服啊！小孩子们却喊：可是皇上光着屁股呀？我等常人用“先天最原始的良知”，一眼就看到了主佛的光屁股，而主佛那件高层次的新衣，留待觉者大人们用他们天眼去欣赏。
用常人社会的知识来遮羞，只是可怜。而用国内弟子的鲜血来遮羞，则是可耻。可怜的结果，徒增笑料。可耻的结果，遭人鄙视！不过说心里话，也的确难为了诸位觉者大人。想想看，能让主佛光着屁股吗？总得用东西挡着点吧？良知没用了，做块遮羞布，小点先将就。国内弟子的鲜血已经凝块，不能遮羞，拿来做障眼法，把路人的注意力从主佛的光屁股上吸引开，也是好的。当然主佛的光屁股白而晃眼，高层次的闪烁着，作用不大。那么，咱别客气了，把血块往那些对主佛光屁股指指点点的人身上仍！
主题：上一篇过于偏激了，这一篇祥和一点--灯下平心化良知
[博讯论坛] 时机差不多了，可以谈谈关于良知的问题。
俗话说：恻隐之心，人皆有之。看到那些法轮功学员被打被迫害的图片，我想人人都会同情的。就算图片上的那个人不是法轮功学员，比如说是个小偷，就哪怕这个小偷是偷你的钱，你看着他被打成那个样子，心里也不舒服。不要说是人，就是个兔子，是个小动物，你看着小动物被宰杀被剥皮，恐怕心里也会觉得残忍。这是人的天性，也许就是常说的良知吧。
这个良知是不分对象的，并不是说对神佛的门徒就得格外照顾，良知多给它一点，而对常人良知就可以少付出一点。它是平等的，咱们就算是先天的吧，先天的良知里面没有分别心，它不是从意识心里生出来的。这一点很关键。也就是因为这一点良知，在现实生活中，我们常常会想到别人的痛苦，也常会力所能及的帮助别人。比如说布施财物，维护和平等等，这些事也是从良知自然而然升起来的行为，也是应该做的。这里面不存在逆天而行的问题。因为天是无法逆的。其实，你布施给别人的钱，也是对方的因果。如果对方没有这个因，你这钱千辛万苦也送不到对方手里，这才叫神的安排。如果神的安排都能被你布施点钱轻易破坏掉，那神还能叫神吗？
神要真的看人心的话，它看的是你的平等的慈悲心，而不是看你再多大程度上偏袒他的门徒。佛家说：救人一命、胜造七级浮屠。可没有说救的一定要是佛教徒，对不？要说良心底线，对一切人的慈悲心都是良心底线。美国人打伊拉克，希特勒杀犹太人，甚至于过去清政府杀一贯道。你看到了心里难免要起怜悯心，这就是良心底线。如果能够帮助他们的，力所能及的帮助一把，这都是应该的行为，也都是良知范围内的事。但并不是说帮了一贯道信徒就非得接受它的教义，或者对一贯道就得先天纯真的接受，这是两码事。
总之呢，所谓良知是先天的，是不分对象的。额外看重对法轮功弟子的同情，把对法轮功的态度作为良心底线，这个是说不通的。要说是因果，大家都是因果。常人受苦是因果，法轮功弟子受苦也是因果。要说旧势力的安排，都是旧势力的安排。常人社会的战争瘟疫也都是旧势力的安排。从根本上你也可以不承认呀？。凭什么安排别人的苦难你们就承认，安排自己的苦难你们就不承认了呢？这也说不通。这是第一点。
第二点。要把对个人的怜悯，和对群体的支持区分开。也要把对教义的质疑，和对个人的迫害区分开。现在论坛有一种风气，认为凡是批评法轮功群体行为的，就是支持江泽民迫害法轮功的个人，然后就说人家是道德败坏。我说这是两码事。比如说吧，某个政府把所有的同性恋全都抓起来杀了，难道我就不能批评同性恋了？这只是个例子。也就是说个人是个人，群体是群体。教义是教义，人道是人道。小偷要被打死的时候我也会去阻止的，但这并不意味着我本人就支持盗窃。今天我们在论坛上的讨论，是对法轮功的教主和教义的怀疑，远远谈不到良心底线的问题上。
第三点。有良知，更要有理智，也要讲究方式方法。这才能真正帮助别人解决问题。对于法轮功，我是做过一些调查的。西安、北京、上海，凡是有朋友有亲戚的地方，我总会问些关于法轮功的事。但是我并没有听过说有谁被打被杀。我认识国内的一些练法轮功的人，100%都没事。当然，从法轮功学员那里是了解到一些被打的事，我觉得这是中国法制不健全的现象。不要说法轮功，就是一项计划生育政策，死的人估计要比法轮功多的多。天下这么多不平事，法轮功仅占其中之一分。其他不平的事也值得同情，也需要帮助。神看的是人心，而不是看你是不是炼法轮功的？或者是不是帮着法轮功骂了一句江泽民？大家的精神是平等的。受苦的，一律都应该得到帮助。别人受苦，也应该尽力去帮助别人。尽人事，知天命。仅此而已吧！
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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