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 宗教用邪正来定义就是典型的非黑即白思维。 |
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非文人
[个人文集]
加入时间: 2004/02/14
文章: 3936
经验值: 17496
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作者：非文人 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
一个宗教都有它的善和好的方面，也有它的恶和不好的方面。只不过多一些少一些的事情。
老芦提出了新“四项基本原则”，我看就第四条能做事实判定：
一、以仇恨而不是以爱为核心思想。
“恨和爱”，“核心思想”都是如何来判定？谁能做出客观公正的判定？
二、关心的主要是俗世而非彼世的事务，严重介入政治斗争甚至以政治斗争为主要兴趣。
俗世而非彼世的事务又是如何判定？介入政治如何来定义？即使在美国，基督教各派别也是届届影响总统大选，没有基督教的支持，小布根本不能连任。基督教算不算介入美国政治斗争？
三、以欺骗为主要布道方式。
欺骗的定义是什么？如果是假的都属欺骗，基督教的圣经没几条是真的。
四、要求教徒对活人教主的绝对忠诚。
只有这条能做客观判定。按这条就能定邪教，那教皇怎么算？
我认为法轮功有他们信仰的自由，也应有在法律允许下的活动自由，包括政治活动。但是，如果某些法轮功成员采取非法手段，则应按法治原则处理，谁犯法谁负责。
任意取消法轮功成员的政治权利是不符合宪法的。
至于将来发展，只要法轮功不进行暴力活动，就不该以暴力手段镇压。
作者：非文人 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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