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主题: 要自由的，滚出伊甸园去！
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作者 要自由的，滚出伊甸园去！   
马悲鸣
[个人文集]






加入时间: 2004/02/14
文章: 5898

经验值: 57789
文章标题: 要自由的，滚出伊甸园去！ (787 reads)      时间: 2005-2-17 周四, 上午8:46
作者：马悲鸣 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

要自由的，滚出伊甸园去！

马悲鸣

贴了篇《各民族宗教神话对其政治制度的影响》，师姐贝苏尼就来抬杠。

【贝苏尼：「呵呵，抬一杠」

“犹太人的上帝不懂自由民主。近代民主政治是建立在文艺复兴的基础之上。所复兴者，就是复兴希腊罗马神话所导致的民主与共和体制。”

犹太人的上帝可是“自由意志”的老祖宗哟。亚当和夏娃不听上帝的话，吃了苹果，从此获得“自由”，人必须对自己的行为负责任了。而在希腊神话里只有“必然”，无“自由”。

如果科学是“必然”，文艺复兴运动“回归”的是希腊的科学精神，此后的自由民主，从政治上可以追溯到希腊罗马，精神上还是来自“犹太人的上帝”。】

贝师姐的话说反了吧？

如果说亚当、夏娃偷吃智慧果，懂得了什么叫自由，则是犯了上帝忌讳的结果。

上帝的惩罚很明白∶要自由的，滚出伊甸园去！

自由意志的老祖宗不是上帝，而是违背上帝意旨的叛逆！

上帝至少是不赞成自由的。

其实古代宗教神话许多是比喻。偷吃智慧果是男女性成熟的比喻，被撵出伊甸园，则是离家独立的意象。偷吃了智慧果之后，两人才感到互见裸体的害羞。小孩子在幼稚园时，互相看到裸体并无害羞之感。但到了男十六，女十四的青春期就有害羞感了。

伊甸园应该是每一个人所出生的家园的比喻。上帝就是父亲。儿女长大了，各自要寻找异性伙伴，想带到家中过夜。气得父亲将他/她们撵将出去。

“二十岁以前不信社会主义的是没良心”，在一般中等家庭里，儿女不必对家庭做任何贡献，就可以吃喝不愁。但作为代价的是，有诸多的不自由。比如父母限制零花钱，不许儿女在外过夜，也不许带朋友回家过夜，必须交回好成绩单等。这就是伊甸园里的日子。上帝给了亚当、夏娃吃喝不愁的日子，但禁止食用智慧果。

一旦儿女初长成，便产生了强烈的叛逆心理，向家长要自由，视父母为寇仇。反而把不供给他们吃喝的外人当朋友。家长一气之下将他们赶将出去，从此必须自己挣吃喝，却也从此有了带朋友回家过夜和痛快购买奢侈品的自由。正所谓“二十岁以后还信社会主义的是没头脑”。

每个人都记得小时候家长是如何限制自己自由的，也都记得最初离家享受自由时何等的痛快。这自由是儿女们自己争来的，挣来的，不是家长给的。就如亚当、夏娃的自由不是上帝给的一样。

中国的民运分子最无赖的一点是∶你们不是要自由，要资产阶级自由化吗？从共产党里滚出去！从社会主义中国滚出去！

既然痛恨中国的共产党专政，那么就到自由世界享福去吧。就和离家自立的儿女，被上帝赶出伊甸园的亚当、夏娃一样，从此自由自在地过自己的生活。

可是这帮家伙不干。他们被赶出中国以后，还总闹着要回来。

回国也可以，老老实实当不偷吃智慧果的亚当、夏娃，或一辈子不婚不嫁的老姑娘、在室男。可是流落海外的民运分子不干。他们要回家夺父母的权，把父母撵出去；要回伊甸园去夺上帝的权，把上帝撵出去。你说面临被撵出自己家园的上帝或父母肯答应么？

犹太人的上帝诚然提供了必须滚出伊甸园去的自由价码，但并不是自由意志的老祖宗。

希腊神话确有讲必然的宿命论，比如俄底浦斯刚生下来，父母就得到他将来必会弑父娶母的神喻。可不管身为忒拜国王和王后的父母如何预防，命运还是照来不误，无从逃避。

希腊哲学也有宿命论的味道。毕达格拉斯就是个数学神秘论者，相信数字中暗含着不可抗拒的命运。他的教派有许多莫名其妙的禁忌，比如不许穿越豆地。毕达格拉斯本人就是在逃避敌人追杀时被一块豆子地挡住。因他不肯犯「不得穿越豆地」的禁忌而被追兵赶上来斫杀。这有点象笃信孔夫子教导“君子死，不免冠”的子路，因为在决斗中落冠，在正冠时被对手击中毙命。

但希腊神话与哲学里的宿命论很入世，也很进取。佛教也讲宿命论，但因相信人生就是来受苦受罪的，便不再抱有希望，于是很出世，很消极。佛家没有什么科学和哲学上的贡献，但宗教色彩却比其他宗教要纯得多。

谁爱信什么就信什么。但请皈依了基督教的民运分子记住∶

要自由的，滚出伊甸园去！


作者：马悲鸣 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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