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 各民族古代神话对其政治制度的影响 |
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马悲鸣
[个人文集]
加入时间: 2004/02/14
文章: 5898
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作者：马悲鸣 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
各民族宗教神话对其政治制度的影响
马悲鸣
现在由于美国的发达使很多知识分子转向基督教。比如《河殇》撰稿人远志明和苏晓康就都皈依了基督教。而另一个撰稿人谢选骏却在网上大登特登《中国文明整合全球》。《河殇》四名撰稿人似乎只未见王鲁湘转换信仰的报导。
本人徘徊在怀疑论和无神论之间，各民族宗教的神话大都读过，不大相信真的有神。
我之所以不相信真的有神，是因为，即使各民族宗教神话里的英雄美人被吹得神乎其神，但与现代已有的科学发现相比，器局还是太小了。就以如今最盛行的犹太人的上帝干的最大的创世纪这个活来说吧，不过发生在六千年前而已。最后一次大灭绝导致恐龙消失已经是六千万年以前的事了。上帝创世纪的年头连地质年代的零头都不够，更何况天文年代了。
我无法相信犹太人的神，更重要的一点是我读遍了世界各民族的宗教神话书，使我没法相信其中的任何一种。如果上帝真是以色列《圣经》里说的至高无上，无所不能和排斥任何其他宗教，那么这个上帝为什么要在其他民族启示出如此众多的互相仇杀的不同教种？即使基督教内部，也充斥着互相排斥，动辄刀兵相见的不同教派呢？
宗教所叙述的那点神话，和现实的科学发现相比太微不足道了。尽管如此，宗教作为一种民族文化，对该民族的社会风情和政治都起到过重要作用。用该宗教神话的主神来恐吓该民族不可以犯的忌讳，也用该主神的允诺来诱惑该民族去干些对民族整体有益的事。所以，研究各民族神话的种类也对理解该民族的历史有所助益。
比如说，希腊神话导致了希腊暴民政治式的民主政体。罗马神话导致了共和。中国古代神话导致了君权。印度湿婆神话导致了土王分邦。在希腊罗马、犹太、印度与中国这几大文明以外，肯定还有数不清的民族宗教，导致了各种怪异的社会风情和政治。哥特人在接受基督教之前，肯定也有他们的宗教习俗，只是被后来的基督教文明给淹没了。
中印两国神话固然没导致民主政体的出现，但犹太神话也没有。只有希腊罗马的神话，一个导致了民主，另一个导致了共和。反而是犹太人的上帝导致了中世纪教会的黑暗和由此而产生的君主世袭制。
犹太人的教义传到外邦，就成了基督教。传到以色列以外的闪米特人那儿，就成了伊斯兰教。
我不知道“伊斯兰”与“以色列”有什么关系。但伊斯兰教承认六大先知∶亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西、耶稣和穆哈莫德。阿拉伯人最常用的名字易伯拉欣，就是亚伯拉罕的转音。亚伯拉罕·林肯如果皈依了伊斯兰教的话，就应该叫易伯拉欣·林肯了
基督教把犹太教的某些禁忌减弱了，伊斯兰教却将其加强。比如基督教已经没有了不食猪肉和必须割包皮的禁忌。而伊斯兰教却将着两项忌讳加强。于是才有了如今的中东恐怖主义集团。他们都是亚伯拉罕小老婆夏甲生的老大以实马利的后代。更何况，以色列自己也有许多犹太恐怖分子正威胁要袭击单方面撤军的沙龙。
犹太人的上帝不懂自由民主。近代民主政治是建立在文艺复兴的基础之上。所复兴者，就是复兴希腊的民主与罗马的共和。
中国知识分子要想靠神话来建立民主共和体制也可以，但应求助于希腊罗马神话，而不是犹太神话。
在基督教神话与进化论的冲突之间，有信徒想了个办法，说进化论是上帝制定的。所以，进化论表观的胜利，恰恰证明了上帝的无所不能。
这个解释我无法认同。但我可以分析出，任何宗教（包括基督教）的存在，都符合进化论在社会学里的扩展。
作者：马悲鸣 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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