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北京小左《现代化的常识》：民主制是社会组织制度

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标题: 北京小左《现代化的常识》：民主制是社会组织制度 (180 reads) 时间: 2002-5-03 周五, 下午3:23

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

北京小左《现代化的常识》：民主制是社会组织制度

10/10/99

人是社会性动物，彼此依靠才能生存--鲁宾逊一个人流落荒岛，也是凭他从文明社会带来物

质力和知识，才能压倒野人星期五。人们既然生活在一起，彼此关系相对稳定就需要一定的

组织，一种社会组织由具有共同利益的特定的人群组成，它的目的就是处理公共事务。比如

一个民主国家就是一种政治组织，由它的公民组成，外国人不在其内，所以也没选举权。所

谓利益，不单是金钱，包括一切影响社会和个人生活的事。公共事务是对组织内所有成员都

有影响得事，比如日本入侵，所有中国人都要做亡国奴--只是档次不同而已，所以有"全民

抗战"之说，又宣传"有钱出钱，有力出力"。

民主制度就是人类社会的一种组织方式，民主的社会组织是民主政治的基础，没有民主的社

会，即所谓得市民社会，就不可能有民主的政治。我们一般所谈得民主制都是指政治组织制

度，广义的政治民主是"人民主权"，即政府的权限和法律的权威都来源於人民，狭义的概念

是一人一票的选举制度。深层的含义是人民内部政治权利的平等。平等与自由和对个人权利

的保护是实现民主制度的条件。

一个民主组织应具有以下的特征：

一，民主组织是自由的。不同於专制组织，民主组织的组成是自愿结合，自由退出，没有强

制性，所有的个人决定都是在自由选择的基础上独立做出。现在大陆也有基层选举，记得上

大学期间区人大代表选举，本不想去投票，可是系中老师坐镇票箱，屡次三番找人来催，只

得违心地去扔了一张空白票--这里没有政治迫害，但我不忍心老师在那里受熬煎--结果投票

率高到百分之九九以上，於是中国人就行使民主了--没有选举固然不是民主，没有不选的自

由绝非民主。

二，民主组织是平等的。它的全部成员都具有相同的或完全平等的公共权利。每个成员对公

共事务有相同的叁与权和决定权--这是和中国传统的精英主义根本区别。权利（right，旧

译为"利权"更妥当）不是权力（power），权利是人人皆有，不可让渡，不可剥夺的（现在

为世界普遍接受的人权包括自由权，发展权。追求幸福权等）。权力是人们影响社会，影响

他人的能力。一人一票的选举权是所有公民都拥有的平等权利--但这不意谓所有公民的政治

权力也相等。叁与政治的能力和一个人的"获取信息能力"和"组织能力"有关，那些更富有的

人，个人品格出众的人，富於宣传鼓动的人，知名的人，勇敢的人，意志坚强的人，有特殊

才能的人都更可能成为领袖人物--因在民主组织内获得较多的支持而拥有更大的政治权力。

富人与各种领袖人物在政治活动中占据优势地位不足为奇。古代希腊，罗马，近代欧洲，美

国都是如此。

三，民主组织是独立的个人所组成的社会集团。民主组织的全部成员都保留他们的个人权利

--即个人事务完全由个人决定，不能以公共事务为名受到组织的侵犯--所以美国建国後很快

通过权利法案（the bill of rights）限制政府权力--尽管政府是人民选出处理公共事务的

代表。保护个人权利不受侵犯是民主制与中共的"民主集中制"的根本差别之一。

四，在民主组织中，决定公共事务必定要通过一定的程序和方法，由大家共同制定，一致遵

守。在一般民主组织中是章程，在民主国家则是法律。所以不是"少数服从多数，多数保护

少数"，而是"全体遵守规则，规则保护全体"，从民主国家的角度则是"人民遵守法律，法律

保护人民"。也不是"多数统治"，而是"法治"和"全体人民统治"--即林肯的民有，民享，民

治。"少数服从多数"之类被中共屈解，成了民主遮羞布，其实只是民主制中很表面，很肤浅

的某种具体程序而已。

五，民主组织是和平的。民主组织内部解决差异的方式是和平的，争取反对者同情的方式只

能是说服，不能使用或威协使用暴力压迫，如果彼此差异之大无可解决，说明共同利益已经

不存在，则民主组织将和平的解体。在现代国家独立问题上违反和平分离的原则，将造成多

数压迫少数的暴政--最终导致专制主义。在民智大开的现代社会，民主组织之间关系必定是

和平的，但却不能接受专制者的暴力压迫，以暴力革命推翻专制主义是人民的最後权利。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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