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 『我是人，不是神』达赖答记者问 |
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五骆驼
[个人文集]
加入时间: 2004/02/16
文章: 1267
经验值: 2413
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作者：五骆驼 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
『我是人，不是神』
問：在我採訪印度、尼泊爾期間，中共領導人鄧小平去世，你認為中國在 鄧小平之後的西藏政策，有沒有可能改變？
答：不會的，過去中國在毛澤東死後，雖然有華國鋒，可是還是有四人幫 。現在鄧小平死了，也還有江澤民、李鵬、喬石，他們是比較團結的，而且 他們掌握權力也建構出固定的架構已有三年了，應該是可以維持下去的。因 此我認為，在暫時的一段時間裡，應該不會發生變化。
但是鄧小平的死，對人民的思想還是會造成衝擊、感觸，這變化應該是會 產生的，但卻是逐漸的，不會是突變的。
問：在中國另一個少數民族維吾爾族，最近也頻頻發生民族暴動，你認為 民族問題如果處理不好，會有什麼後果產生？
答：（沈思！）中國是個很大的民族，裡面也有很多的少數民族，就像藏 族、蒙古族和維吾爾族，和漢族是完全不一樣的民族，因為他們的背景不同 ，所以糾紛和摩擦是一定存在的。但對於這些糾紛和摩擦如果採取高壓政策 是一定行不通的。民族間不能靠武力，而必須靠言語溝通才能解決問題。
問：再來看另一個少數民族蒙古族，蒙古人現在被分散在內蒙古和外蒙古 之間，一邊是獨立國家，一邊歸中共管轄，這樣的蒙古經驗，對中共有什麼 啟示？
答：蒙藏兩個民族有相似也有不相似的地方，比如蒙古有一個外蒙古是獨 立的，但西藏整個都在中國的統治之下，而在內蒙，現在蒙古人只佔內蒙人 口的百分十而已，人數已經很少了，但西藏人還沒有到這個地步。
問：目前宗教似乎是兩地人民交往很好的橋樑，據台灣估計，藏傳佛教信 徒在台灣已有五十萬人，而且信徒人數還在增加中，你認為藏傳佛教在台灣 是不是還有發展前途？
答：這個我不做特別考慮，不管是佛教或是其他宗教，必須是非常純正的 ，至於藏傳佛教在台灣會不會得到很大的傳播，會不會在台灣有很多信徒， 這不是我考慮的範圍。
問：曾有西藏來的仁波切向我們提到，你曾經在六、七年前，下令所有喇 嘛不得到台灣傳教，這使得很多喇嘛不敢來台灣，請問為什麼？
答：是的，我是曾經進行過一些計畫，希望和台灣有一些良性的交流，但 是中間出了一點事，所以當初最好不要先來台灣，因為這樣對於互相間的交 流往來，可能會有負面影響。對於這個問題，我們的態度相當慎重，後來在 議會中也曾經通過決議，禁止喇嘛到台灣傳教。
問：在你此次到台灣訪問後，是否代表這項禁令的解除？
答：應該是這樣，以後台灣和西藏的基本關係將會好轉，當中的關係必定 會發生變化。而且我很希望彼此間能互相信任，並且消除過去的誤會，如此 在雙方關係建立好之後，雙方的對話就沒有問題了。
問：對西藏人而言，因為政治因素，造成許多人流亡在外，也面臨失去國 家的痛苦，你覺得可預見的未來，西藏人的希望在那裡？
答：我想西藏人最好的未來就是自治，讓自己來治理自己。但主要是西藏 內部的情況，西藏流亡者不過是十餘萬人，還有最重要的是西藏的宗教與文 化，這不僅有益於西藏，而且可為中國人造福。在喜馬拉雅山整個山脈，西 藏的宗教和文化也給他們帶來很大的利益，還有內外蒙古與在新疆的維吾爾 族都是一連串的問題，但是現在西藏境內的政府和中國的統治政府，卻不能 保護西藏的宗教和文化，他們甚至摧毀和破壞西藏的宗教與文化。
問：很多西藏人千里迢迢趕來看你，他們對我說你是他們的神，是四臂觀 音，是活佛轉世，因此完全把自己托付給你，請問你到底是神？還是人？
答：我是人，是西藏人，是個西藏的安多人。（哈..哈..哈..）
問：但是很多西藏人卻認為當你的手按在他們的頭上時，很多人都高興得 流淚，好像得到一種加持，你到底有沒有法力？如果真的有法力，為什麼不 立刻解決西藏人的痛苦？
答：我沒有法力。西藏人會感到有一股加持的力量，是他們的信仰所致， 因為他們都是佛教徒，而我，我也是一個佛教徒，我還是一個僧人，但是我 並沒有特別的法力。但這裡還有一個特別的問題則是西藏的轉世問題。我可 以一個比喻來說，我們佛教徒不會認為佛陀是神，而佛陀卻是像一個老師一 樣教導我們在人世間去實踐，我們便在實踐中獲得利益。我的情況也有些類 似，因為西藏轉世的制度，身為達賴喇嘛，西藏人便成為我肩上的責任。
問：在西藏政教合一的制度下，你必須是一個救世的活佛，又是一個擅長 鬥爭的國王，這在你的心裡會不會產生矛盾？
答：這當中不會有什麼矛盾，因為我之所以會擔任西藏的政治領袖，是從 宗教的角度而來，並不是代表某些政治派別或政治黨派，我是以西藏的宗教 和文化為基礎，是做為一種宗教的實踐而來，而不是為了宗教的權力而來。
如果是政治派別和團體來執政，那麼做為一個釋迦牟尼的信徒是很不合適 的，所以我已經完全決定，在未來西藏獲得自由的時候，西藏將順應世界潮 流，接受一些政治派別，那時我將完全退出政治。
問：是因為這樣，你才會說自己是最後一個達賴喇嘛嗎？請問你的意思是 什麼？
答：這又是另一個問題，達賴喇嘛的傳承是在西藏歷史的某一個時代中產 生的，他也會在某一個時期消失，這在西藏與宗教文化中不是一直存在的。
當時或現在做為達賴喇嘛很重要，但隨著時間的發展，將來有一天可能西藏 人民覺得達賴喇嘛的傳承不怎麼重要了，傳承就會消失。
如果人民真的這樣認為，而這件事也在我的人生中發生，那麼我將會是最 後一個達賴喇嘛了。
問：在現代社會中，如果一個民族只對宗教有興趣，似乎很容易被人欺負 ，你覺得這是不是西藏的缺點？
答：我不認為，我反而覺得西藏人的團結和勇氣都是來自宗教。
當然，原來也許有人以宗教的名義在其中勾心鬥角，發生了一些不好的事 情，我認為這些是宗教上很大的錯誤，但不能說西藏人投入宗教太多，或說 西藏人介入宗教太深。
問：你一直是一個出家人，難道你的心裡從來沒有出現過俗念？ 答：沒有，正因為一般俗人的生活只有一些歡樂，很複雜。沒有孩子有沒 有孩子的煩惱，有孩子又有對孩子的擔心，但若是出家做一個僧人，能以宗 教為一生是很好的。
問：如果時間可以流轉，你會選擇做那一類人？
答：（沈思！）怎麼答？（笑）這是很嚴肅的問題嗎？（笑）這是不能成 立的話題（笑），我想在我人生中有兩個部分，早期時我可能會是較想當個 技術工程師，到了晚期我就想當個普通人，但現在兩者都落空了。哈..哈哈 ..。
問：如果不談政治，你對台灣有什麼好奇？
答：我最想了解佛教的興盛和比丘尼的戒律，我對這個很重視，這是只有 中國才有的東西。
問：你希望台灣人以什麼樣的角度來認識西藏人？
答：希望台灣人能夠了解西藏，真正認識西藏，然後以朋友的情份接待， 兩千年來西藏和中國都有關係，而且關係是有時好、有時壞，但關係卻從未 斷過，我們一定要在一起。
問：看你一直戴著眼鏡，你的度數是多少？還有你多高？多重？
答：（順手便拿下眼鏡）我的眼鏡是遠視兩百度，眼前的東西看不清楚， 遠的比較看得見。至於我多高？我也不知道，你可以來量量看；至於體重嘛 ！肚子吃飽就重了，肚子餓了就輕了。哈..哈..哈...。
作者：五骆驼 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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